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〓元代“妓女戏”知多少？从唐传奇到元杂剧再到明清戏曲，妓女题材在中国文学史上经久不衰，是很值得我们研究的文化现象之一。实事求是地讲，人们研究古代青楼文学，对于唐代和明清向来用力甚多，对元代却关注得少些。其实，元杂剧中的妓女题材，不但丰富多彩而且自有特色，也是中国古代青楼文学史上一个重要环节，为我们所不可忽视。1．妓女和元杂剧元杂剧现存剧目中，......
〓地域文化：那一碗香喷喷的牛肉面从台北故宫到中正纪念堂；从宜兰清洁的山水、古老的木雕到鹿港小镇老街上透亮的乌鱼仔、用树枝雕琢的铅笔；从玫瑰园美丽的英伦骨质瓷茶具、浓郁的花香茶香到窄门咖啡的极简低调奢华；从植物园宽尾蝶翅的绚丽翅膀到素书楼凝重端严的大红门；从赤崁楼夜景的正大仙容到明伦堂令人震撼的“忠孝节义”……不到10天的台湾“文化福旅”，竟可......
〓李零：说马时间过得真快，转眼又是一个马年。前一个马年，我写过一篇《马年说伯乐》，讲的是千金买驴，现在换个话题，讲点非常业余的读书感想，献疑于方家，也给读者拜个年。马是“国际动物”看电视，我爱看动物。动物，每天轮流上演，不是狮子、角马，就是犀牛、大象，不是猎豹、鬣狗，就是河马、鳄鱼，场景几乎全在东非大草原。毒蛇大蟒，上镜最多，一开......
〓对历史整体性的一点认识人类文明是一个整体，纵向而言，是一个历史整体（时间整体），横向而论，是一个社会整体（空间整体）。合而言之，历史乃是人类社会之历史，社会乃是历史演进之社会。中国文明史自古及今未曾断绝，尤其是万余年来的文明传统，自成一统，传承有序。五千年以来的礼乐文明清晰可考，有文字记载的可靠历史三千余年，毫无间断。中国人重视道统、政统和......
〓品茶如品人生 “待到春风二三月，石炉敲火试新茶。”清明前后，新茶出炉，成了众多爱茶人挥之不去的话题。饮茶的好处众人皆知，而大师们品茶，则能品出一种心境，一种文化的味道。鲁迅爱喝茶，有一次买了二两好茶叶，开首泡了一壶，怕它冷得快，用棉袄包起来，不料郑重其事来喝的时候，味道竟和他一向喝着的粗茶差不多，颜色也很重浊。鲁迅在《喝茶》中写道：......
〓唐代神童知多少为什么天才成群地来？这句有名的发问，出自二十世纪美国人类学家克罗伯（Kroeber）之口后，便迅速风靡全球。如果背景搁在气象雄伟的大唐，那么人们不禁要问，为什么神童成群地来？之所以有这样的发问，自然是因为有人做过一番统计工作。这个人就是明代著名的文人雅士胡侍。胡侍于其所著的《真珠船》一书卷六中，列有“幼慧”一条。所谓......
〓原始道教——五斗米道和太平道道教是我国自创的一种宗教。关于道教的起源问题，后世道教徒编造过许多说法。如起初有借托老子为道教创始人的说法，以后在佛教传入后，受到佛教关于佛国净土迷信的影响，道教徒也编造出一套天宫神仙世界的说法来与之抗衡，并抬出一个据说在天地未分之前就已存在的所谓“元始天王”（或“元始天尊”）作为道教的教主，而老子则成了“元始天尊”所......
〓初读雷池（四）——马头山、马头河马头山，山如马头；马头河，因山而得名，并且河上又有码头。让我们越过雷池西北岸之马头山、马头河，去寻找三国时代的爱情经典，哪怕是大乔的一汪秋波，小乔的一声长叹；让我们沿着雷池西北岸之马头山、马头河，去寻找晋代的金戈铁马、战争硝烟，哪怕是一柄残剑，一枚蹄印。香茗山位于安徽省望江县西北，跨望江、太湖两县，在望江县鸦滩镇绵延1......
〓漫话黄香故里——在黄香文化论坛上的发言题记：2010年10月28日下午，中国黄香文化研究会会长黄建军，及研究会成员黄四柏、黄献清等一行四人来访。请我于11月6日下午到云梦三湖酒店参加“黄香文化论坛”会，宣讲黄香故里及其相关问题。会上，我根据他们的要求作了发言。下面是发言全文。中国黄香研究会会长黄建军先生，要我在今天的论坛上讲一讲黄香故里及其相关问题。所在各......
〓文化评析：让传统文化成为日常课新学期伊始，“开学第一课”又成了人们关注的热点。有媒体报道，最近上海一些中小学校将吟诵经典、学民俗、猜灯谜等传统活动与社团活动相结合，以此作为“开学第一课”的主要内容。中华文化源远流长，几千年的积淀中，蕴藏着丰富的前人智慧，在中小学教育中加入传统文化的内容，在“开学第一课”中开宗明义地摆明它的重要性，让孩子们从小就熟悉......
〓普庵咒古琴曲《普庵咒》不仅是著名的佛教咒语同时也是古琴著名曲目。《普庵咒》又名《释谈章》。它的乐谱最早见于明末的《三教同声琴谱》（1592）。清代大套琵琶曲和佛教丝竹曲中也有《普庵咒》这个曲名。根据琴谱旁的梵文字母的汉字译音来看，可能是帮助学习梵文发音的曲调。古代曾有普庵禅师，可能是本曲的作者。一说此曲为杭州隐士李永南作。全......
〓上好大学生经典阅读“必修课” 天津大学寒假大数据社会实践《大学生经典阅读情况调研报告》日前正式完成。该调研围绕我国大学生课外阅读现状，面向全国34个省级行政区的大学生发放了上万份电子问卷，回收有效问卷9317份。数据显示，全国有80%的大学生认为阅读经典“非常重要”或“比较重要”，赞同“阅读经典对自己有帮助”的比例超过9成。这份调查问卷以《红楼梦》......
〓文化评析：读书节目停播读书请别停下 1月6日凤凰卫视《开卷八分钟》栏目宣布停播。这是凤凰卫视（中文台）一个日播的读书节目，从2007年1月1日开播至今，历时8年，在一周五个工作日中每天用8分钟介绍一本书。八年中，节目对书的选择是多样化的，包括文学、历史、哲学、财经、宗教等各个领域，有时是各学科的经典巨著，有时配合时下社会热点话题，比如，它最后一期......
〓王国轩：怎样读《大学》《大学》是中国古代典籍名篇之一,是为后代学人立了一个“大间架““大坯子”（朱熹语），是古代学者必须具备的学习规模，开拓出广阔深邃的学术视野。《大学》原是《礼记》中一篇，在唐以前并没引起人们的特别关注。至唐代，韩愈等引用《大学》，开始为人所注目。到宋代，理学创始人程颢、程颐非常重视《大学》，称之为：“孔氏之遗书，而初学入......
〓围棋的文化精神 2007年，陈祖德九段在演讲“围棋与东方智慧”时曾说：“没有任何东西能像围棋这样充分体现出中国的特色、思想、文化内涵。中国有四大发明，但我想如果中国没有这些发明，世界其他国家可能早晚也把它们发明出来。但是，如果中国不发明围棋，那世界上就永远不会有围棋，因为围棋体现了太多中国的思想和智慧。”南朝《述异记》有载，晋樵夫王质......
〓老字号牌匾与书法家北京，举世闻名的历史文化名城。在近千年的建都历史发展中，商业、文化繁荣，出现了一大批以“诚信为本，质量上乘，服务优质，文明经营”的老字号商家店铺。每当漫步徜徉于王府井、前门、西单、东四、琉璃厂、鼓楼等商业文化繁华之地，老字号门楣上那一方方各具风采、古色古香的精美牌匾，字体或端庄饱满，或清秀俊雅，或古朴拙正，或洒脱飘逸，......
〓唐代女子发式发髻发髻是古代妇女最常用一种发式，它们起源于夏商周，备于周，到了隋唐发展已达到了艺术的高峰。所谓发髻就是挽束头发，将其盘结于头顶或头后。由于挽束方式的不同，产生的效果也各异。唐代妇女常用的发髻有：高髻、花髻、倭坠髻、坠马髻、闹扫妆髻、反绾髻、峨髻、低髻、小髻、乌满髻、囚髻、抛家髻、回鹘髻、凤髻、从梳百叶髻、反首髻、双......
〓三十年前，我是风流帅——苏轼的浪漫兼论“春娘换马” 许多人都读过苏轼的《江城子》，被“十年生死两茫茫”感动，知道苏轼是很重视夫妻感情的文人。但是，不必否认，苏轼也爱女色，朝云本是杭州的歌妓，是他在杭州任上买下来侍候他老人家的，后来纳为小妾。他的生活里也几乎离不开女人，客人来访，朋友饮宴，他都会招妓歌舞；偶尔也会与朋友出门游冶章台，高兴起来，为歌妓们写诗填词、纪念册上留言......
〓刘梦溪|美质与温情——中国文化研究所小引【导言】天下物事，有变者，有不变者。学人的美质，在学品学养和真实不欺。按章学诚的说法，凡学问有成者，都是有“殊致”之人。我喜欢我一手建立的中国文化研究所，喜欢那里的秩序和美质。【作者简介】刘梦溪，著名文史学者，中国艺术研究院终身研究员，中国文化研究所创所所长，《中国文化》杂志创办人兼主编，中央文史研究馆馆员，浙江大学求......
〓金丹：包世臣书法分期及其风格述评【内容提要】本文首次对包世臣书法进行分期，目的是将他的书法历程作一回顾和总结，以期获得一个总体的认识，并了解其各阶段的书法追求。在综观包世臣书法之路的基础上，要界定他的书法风格特征，是碑派吗？是帖派吗？还是碑帖结合？本文提出包世臣的书学思想是”以碑证帖”、书法实践是“以碑改造帖”的观点，认为他将......

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