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〓 国学网,汉语情
回到生活的城市,忧郁的季风,飘走了那方风景,淡去了那份守候,却永无法改写那份情结。异国他乡的山水迢遥,却成就了我与国学网今生今世最美丽的相识、最璀璨的相会、最唯美的相忆。你的名字是我欣喜的源泉、情感的伏笔,摇曳着我的心情,呼应一个个季节,串联一步步路途。在异国他乡的情感边缘,漂流的岁月,是你教会我将祖国的亲情刻画在眼前......
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〓 光明论坛·温故:轻关易道,通商宽农
2016年9月3日,二十国集团工商峰会在杭州开幕,习近平主席在主旨演讲中指出:“‘轻关易道,通商宽农。’这是建设开放型世界经济的应有之义。”“轻关易道,通商宽农”语出《国语·晋语四》,其历史背景是:春秋时期,晋国公子重耳曾多年流亡在外,后返回晋国,成为一国之君,即赫赫有名的晋文公,他励精图治、修明内政,推行一系......
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〓 释“不淑”
1922年,王国维在担任北京大学通讯导师时曾经为研究生发题四道,其一是“《诗》《书》中成语之研究”(《致沈兼士——研究发题》,《王国维全集·书信》)。在此前一年,他已经撰写《与友人论〈诗〉〈书〉中成语书》(《观堂集林》卷二)。可见,先秦成语研究是他非常关注的一个问题。在两次为文中,他都把《诗经》中的“不淑”当作最为典型......
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〓 两岸青山相对出孤帆一片日边来——李白《望天门山》诗赏析
天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。“天门山”,即今安徽芜湖市东梁山与安徽和县西梁山的合称。两山夹长江对峙如门,故名。此地战国时属楚国,故这一段长江称“楚江”。李白曾多次在今安徽境内漫游,有学者认为,此诗当作于唐玄宗开元十三年(725),是年李白24岁,出蜀漫游,初到江东。这也符合情理,第一......
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〓 佛经中的猴子故事
笨猴救月从前,有一群猴子住在森林中,森林的附近有一口井。有一天晚上,一只猴子跑到井边去游玩,无意中向井里张望,发现井中有月亮的倒影,愚笨的猴子以为月亮掉到了水中,于是飞快地跑回森林中,通知猴王说:“我看见了月亮掉到井里面去了,我们应该将它救出来,把它放到天上去”其他的猴子听到了纷纷说:“我赞成!我赞成!”于是猴王便带着......
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〓 读书管见:“知入”与“知出”
怎样读书才能取得效果?经验表明,处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善《扪虱新话》云:“读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;不能出得书,则又死于言下。惟知出知入,得尽读书之法也。”此论道出了读书的精髓。阅读中的“入”,是指......
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〓 杜维明:儒学与人权
儒学与人权、民主的议题越来越受到人们的关注,成为国际学术界的热点问题。尽管我并不赞同白鲁恂(LucianPye)的如下观点——伊斯兰教的民主尚属可能,而“儒家民主”完全是不可能的,但我很重视他的诠释立场。作为杰出的政治学家,他对我们理解亚洲特别是中国的政治文化做出了重大贡献,他深思熟虑的观点必须被提及。他通过对中国人精......
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〓 经典时光:失散——送海音
林海音(左一)生前与齐邦媛、殷张兰熙、林文月(从左至右)四人每月聚会,她们不仅志趣相投,还合作翻译及出版。《从城南走来——林海音传》三联书店2013年3月第1版 冷、彻骨的寒冷,台湾2月少见的大雨…… 在这样的一个黄昏,我却进退失据地站在台北最繁华的钻石地段一个极端黑暗的路口。愕然、困惑、狼狈,我已兀自站在......
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〓 国宝华光·丝路·龟兹:古龟兹人眼中的天空
克孜尔第三十八窟主室券顶天相图。克孜尔新一窟后室券顶月中兔。克孜尔第三十八窟主室券顶天相图中的风神。克孜尔第一九八A窟券顶的黄道十二宫。克孜尔第三十八窟主室券顶天相图中的太阳。森木塞姆第三十一窟主室券顶的月天。中秋佳节将至,又到了望月怀远的日子。当你仰望天空,看着月亮和漫天的繁星,你知道你看到的是距离地球最远达几十亿光......
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〓 新加坡的书店
最近几年,每年都会到新加坡呆上一段时间。滑稽的是,我至今还没去过新加坡人引以为傲的飞禽公园,却几乎走遍了新加坡的大小书店。和全球各地书店业的命运一样,这几年称得上是新加坡书业的寒冬。1997年,全球书业巨头博德斯(Borders)在新加坡繁华的乌节路开张,开启当地大型书店的先河,不幸的是,它率先在2011年轰然......
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〓 退思园之思
到同里,退思园是必看的。对于江南的私家园林,我们几乎可以用类似的比喻来描述它们的共性,如:它们是江南景观的微缩雕刻,在方寸之间可尽赏江南美景;江南园林是凝固的昆曲,而昆曲是流动的江南园林……同样,如果粗略地看过去,你会发现,周庄、同里、乌镇这些江南古镇,似乎大同小异,看过一处,也就可以把所有古镇“代表”了。而品赏退思园......
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〓 小小天地大乾坤——韩国儒家书院考察记
绍修书院一角玉山书院·求仁堂 今年中国有新疆天山和红河哈尼梯田成功入选世界遗产。明年呢?2014年,有谁能夺走大运河、丝绸之路的风光?也许,会是韩国届时申报的“Seowon”——韩国儒家书院。 早在2011年,韩国官方就从现存的637个书院当中,选择了9座有代表性的书院打包申遗。韩国的这些儒家书院现在到底是什......
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〓 专题深思:孝能促廉廉以守孝挖掘传统文化中的廉政教育资源
孝与廉是中国传统道德的两个德目。孝是指子女善事父母亲祖的伦理义务与伦理行为,廉则是官员克己奉公、廉洁不贪的道德义务与品德。它们是处理人与家庭关系、人与国家关系的两种道德品质。孝在中国传统文化中是一种始基性的核心价值观,也是古人眼中为官从政的道德基础。最早将廉作为道德范畴来看待的是《周礼》。《周礼·天官冢宰》篇曰:“以听......
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〓 人才史话:魏才秦用与魏衰秦盛
秦孝公 资料图片 公元前225年,战国七雄之一的魏国为秦所灭。国家统一系历史潮流,乃大势所趋。问题是,统一天下的为何是秦而不是魏?或者说早灭亡的为何是魏而不是秦? 我们知道,战国初期,魏文侯以李悝为相搞变法,拜吴起为将拓疆土,秦之西河尽归魏国所有。秦简公、秦惠公屡欲夺回失地而未果,反被吴起攻入关中。秦孝公......
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〓 汉剧与民国时期汉口社会生活
汉剧名角陈伯华剧照汉剧脸谱1948年8月21日《汉口导报》对汉剧皇后竞选的报道民国年间汉剧演出戏单汉口美成大戏院牌楼汉剧名角演出广告 汉剧是中国戏曲主要剧种之一,源于西皮、二黄,早期称“楚腔”、“楚调”、“汉调”。明清之季兴起于荆襄,流行于湖北境内长江、汉水流域,并传播到河南、湖南、陕西、广东、福建部分地区,19......
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〓 杨塑:河北古桥之趣
河北不是水乡,但从历史文化和文物欣赏的角度看,实地游览河北的一些古桥,会给游者带来不一样的情趣和收获。 承载历史典故的桥——邯郸“学步桥” 位于邯郸市北关大街沁河上,是一座普通的石桥,在这里曾发生过一个耐人寻味的故事。据记载,在春秋战国时期,有个燕国人来到赵国都城邯郸。他看到赵国人走路的样子很好看,就学起......
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〓 张衡巧用脚趾画怪兽
张衡字平子,南阳西鄂人。高才过人,性巧,明天象,善画。累拜侍中,出为河间王相,年六十二。昔建州浦城县山有兽,名骇神,豕耳人首,状貌丑恶,百鬼恶之,好出水边石上。平子往写之,兽入潭中不出,或云此兽畏人画,故不出也,可去纸笔。兽果出,平子拱手不动。潜以足指画兽,今号为巴兽潭。(见郭氏《异物志》。彦远按:《三齐记》云昔秦始皇......
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〓 散步:生命的优雅
中国人散步的历史,大概是很悠久的,《琅嬛记》中就曾说道:“古之老人,饭后必散步。”农耕时代,年轻人是不能赋闲的,闲了就容易被诬,或称之为“懒汉”,或目之为“不务正业”。而年老受尊,就不同了,所以,老年人就可以堂而皇之地“散步”了。陶渊明大概是很喜欢散步的,他说:“策扶老以流憩,时矫首而遐观。”(《归去来兮辞》)手扶拐杖......
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〓 乌烟瘴气的明成化时代
笔者曾在网上看到一个帖子,是一位网友对明朝十六帝做的评价。对第八位皇帝、宪宗朱见深,那位网友说:“拨乱反正,以德报怨,前期明君,后期乌烟瘴气。”“拨乱反正”,笔者以为可能是指给于谦平反,“以德报怨”大概是说恢复了景泰皇帝的帝号。朱见深在位二十三年,上述两件事(算是善事)都是发生在他执政的前期。但是,就像一条线的前半截上......
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〓 石湾:访匡亚明故里
但凡经历过十年浩劫的高校师生,都会记得“文革”狂潮排空而来时,第一个被公开点名的“黑帮分子”是南京大学党委书记兼校长匡亚明。我是1964年由南大历史系毕业的,毕业证书上盖的是校长匡亚明的签名章,毕业时全班同学与校领导在校门口合影,坐在第一排正中央的也正是敬爱的匡校长,而且同班同学小丁,毕业即留校当了匡校长的秘书。200......
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