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〓 山水清音诗家奇想——孟郊《赠黔府王中丞楚》诗赏析
旧说天下山，半在黔中青。又闻天下泉，半落黔中鸣。山水千万绕，中有君子行。儒风一以扇，污俗心皆平。我愿中国春，化从异方生。昔为阴草毒，今为阳华英。嘉实缀绿蔓，凉湍泻清声。逍遥物景胜，视听空旷并。困骥犹在辕，沉珠尚隐精。路遐莫及眄，泥污日已盈。岁晏将何从，落叶甘自轻。唐代诗人孟郊（751－814），字东野，湖州武康（今属浙......
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〓 乌夜啼
《乌夜啼》,是南朝乐府清商乐亦名清乐中西曲民歌之一,应属六朝遗声。唐李白咏乌夜啼诗“黄云城边乌鹊栖,归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语。停梭怅然忆远人,独宿空房泪如雨。”按诗陈叙,《乌夜啼》为闺中织妇怀念阔别良人,空房独宿,充满离愁别恨的民歌。而《神奇秘谱》的编撰者朱权,在此曲序言中虽载录《唐书·音乐志》传......
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〓 梅花三弄
古琴曲，又名《梅花引》、《梅花曲》和《玉妃引》等，最早载于明初朱权《神奇秘谱 》（1425年），续见于《谢琳太古遗音》（1511年）和《西麓堂琴统》（1549年）等明清以来其他二十六种琴谱中，可见这曲子在五百年前就流传广泛。 据说该曲来自东晋桓伊的同名笛曲，在唐代被人改编为古琴曲，是一首充满中国古代士大夫情趣的琴曲......
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〓 纪念抗日战争胜利七十周年楹联选粹
由中共江苏省委宣传部、南京市委宣传部、梅州市委宣传部、中国楹联学会主办的纪念抗日战争胜利七十周年楹联大奖赛从去年9月3日启动至今年7月7日截稿，共收到楹联5万余副。今天本版选登的是部分获奖作品。——编 者 化碧三千万；啼红七十年。（广东 肖靖海）民魂曾共黄河吼；国梦更追白鸽飞。（湖北 闵从新）日食千里暗；光复万方明。（......
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〓 趣话马姓与马名
马是个大姓，在《百家姓》里排在第52位，所谓“鲁韦昌马”是也。而现代百家姓是按人口排名，马姓列第19名，可算是数得着的大姓了。马姓虽大，但起源却比较晚，源自战国时的赵国名将赵奢。这位赵奢曾在阏与之战中大败秦军，与廉颇、李牧等人齐名。赵奢还有个很有名气的儿子赵括，即纸上谈兵的那位。说到这里，有人不免疑问，赵奢明明姓赵，怎......
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〓 南方有嘉木
唐代陆羽的《茶经》，开宗之句为“茶者，南方之嘉木也”，指出了茶树起源于南方。但这里所指的南方是一个宽泛的概念，并没有消除人们长久以来追寻这片奇妙树叶源头的疑问——茶叶究竟起源于哪里？当你把目光投向祖国西南边陲，循着从茶马古道传来的马帮铃声，你会被一块绿意葱茏的地方深深吸引，这就是普洱——一座茶林里长出的城市，一方流淌着......
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〓 中国海权 历史传承
海上丝绸之路 来源：人民网中国既是陆地大国，也是海洋大国。近年来，中国的海洋安全形势发生了复杂而深刻的变化。某些别有用心的人趁机煽风点火。比如，美国前国务卿、下任美国总统热门人选希拉里·克林顿近日在接受《日本经济新闻》采访时，声称中国在钓鱼岛附近海域和南海加强活动，“（这种行为）非常具有攻击性。”在涉及领土和......
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〓 咬定青山不放松——清·郑燮《竹石》诗赏析
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。提起“郑板桥”，大家都不陌生。但“板桥”只是他的号，其名“燮”（xiè 音“谢”，义为调和、和谐），大多数读者就不一定知道了。他生活在清朝中期，乾隆元年（1736）进士，曾任山东范县、潍县知县。他是著名书画家，尤喜好并擅长画竹。这首七绝，便是他为自己画的一......
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〓 深刻的见地，平实的评论——读匡老评述儒家孔孟思想的两篇旧文
文化大革命结束后不久，匡亚明同志就多次提出应当对儒家孔子思想进行认真的再研究再评价，并亲自主笔撰写《孔子评传》以为示范。1985年初《孔子评传》一出版，立即在国内外学术界发生了广泛的影响与回应。此后，匡老又在许多国内外学术会议上，反复论述研究、评价儒家孔孟思想的基本原则和方法，深入阐发儒家孔孟思想中至今仍保有一定生命力......
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〓 王佳伟：忍寒
关公夜读 卢广源/绘寒冬到来，古代的读书人怎么御寒？有人说，他们有取暖神器。有以“锦衾”“香炉”御寒者，袁枚“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟”；有以“手炉”御寒者，张劭“松灰笼暖袖先知，银叶香飘篆一丝”；有以“暖脚铜缶”御寒者，苏东坡“送暖脚铜缶一枚，每夜热汤注满，塞其口，仍以布单裹之，可以达旦不冷”；李渔在《闲情偶寄......
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〓 新加坡的书店
最近几年，每年都会到新加坡呆上一段时间。滑稽的是，我至今还没去过新加坡人引以为傲的飞禽公园，却几乎走遍了新加坡的大小书店。和全球各地书店业的命运一样，这几年称得上是新加坡书业的寒冬。1997年，全球书业巨头博德斯（Borders）在新加坡繁华的乌节路开张，开启当地大型书店的先河，不幸的是，它率先在2011年轰然......
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〓 雅趣说字：牙
牙 古人把口中上下可见的称作“齿”，两边腮中的称作“牙”。牙的形状比较平，因此这个字像牙上下相切的样子。...
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〓 网络用语也要追求真善美
CFP 生活中，大多数人希望用优美的格调和语汇表达真实的事项。这种意象延伸到网络空间，也要求网民真实美好地表达价值取向和心理趋向。网络用语蕴含着网民要表达的基本信息和内心视像，“人品”与“文品”同鉴，“人风”与“文风”共存，“人格”与“文格”互映。就社会效应看，不同的网络用语，朴素也好，艳丽也罢，只要能够表达真善......
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〓 亮宝：“大顺三年”铜镜与张献忠
申林/摄 2012年，在整理重庆中国三峡博物馆馆藏铜镜的过程中，笔者对其中的两面晚期铜镜产生了兴趣。这两面铜镜形制相同，均为印章式钮，镜背纹饰分为内外两区，素卷缘；大小接近，内区纹饰都为首尾相接、尾部卷曲的双龙纹。这两面铜镜质地厚重，纹饰流畅自然，是我国晚期铜镜中较具代表性的作品，但是最为特殊的还是镜钮上的铭文。......
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〓 山的温度——品读吴为山雕塑艺术
问 道（雕塑）睡 童（雕塑）三月二日，中央党校为吴为山先生大型青铜雕塑《问道》落成，举行隆重揭幕仪式。天公作美。这一天应该是开春以来最温暖的一天。党校掠燕湖北岸，柳影初绿，鸭戏湖中，在暖暖的春天里，先贤问道，孔子温和宁静，老子襟怀隐秘，春风未泯，徐徐又度，一种巨大的文化自信的热流情满怀中。于是，我想到山的温度。这温度既......
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〓 诗说节气：大雪
大雪是二十四节气中的第二十一个节气，《月令七十二候集解》说：“至此而雪盛也。”意味着下雪的次数增多，雪量增大，天气更加寒冷。“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”白居易这首《夜雪》，道出了大雪的特征。 雪是晶莹的天使，雪是冬天的象征。朔风紧起，阴霾的天空下，起先是细小的雪籽籽，继而转为细屑般......
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〓 了然人生的况味——读苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
开栏的话从今天起，在叶嘉莹先生90高寿的鲐背之年，我们将在“品读经典”栏目推出“叶嘉莹古典诗词系列”。在这位“白昼谈诗夜讲词”的学者眼里，中国古典诗歌，那真是蕴蓄着中国传统文化和美好精神情感的宝库，即使放在整个世界文学史中，也具有非常独特的生命力。听她品读经典，我们收获的不仅仅是诗词的鉴赏，还有每一首诗词背后的穷达兼济......
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〓 图说中国画马史
马，在中国古代一直是民族生命力的代表和强盛富有的象征。龙马精神，则是中国人所崇尚的一种精神。我国画马史上名家辈出，他们或注意实际观察，将马的种种形态精确地描绘出来；或不满足于形似，力求画出马的精神，以达到以马抒怀、以马寄情的目的。无论重写实还是通过画马来画人，古代画家都达到了极高的水平，使画马这门艺术表现出真正的中国气......
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〓 诗说节气：春分
春分是个比较重要的节气，“春分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平”，指在春季的三个月之中，春分节气既平分了春季，也平分了昼夜。它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜平分；在气候上，也有比较明显的特征，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外，大都进入了明媚的春天。 欧阳修对春分有过一段精彩的描述：“南园春半......
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〓 世说心语：还是喜欢传统的拜年
拜年喽！——多么熟悉、温馨、悦耳、响亮的声音，它储藏在每个华夏儿女的心里，年年都是最温暖最动听的祝福。拜年是春节重要的礼节和内容。正月初一清晨，天空刚刚放亮，拜年“大军”便身着新衣，欢快地从各家各户涌出。一声声“拜年喽”此起彼伏，回响在几乎每条街道，每座村庄，每个小巷。“恭喜发财”“身体安康”“新年快乐”“万事如意”“......
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