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〓马的趣话玉马在十二生肖中行七名神风，是民间敬奉的一种瑞兽。此幅剪纸在辽阔的草原上，依山傍水，初升的太阳照耀着玉马神风。草原、玉泉、耕田代表着物阜年丰。张晓林作癸巳蛇年将尽，甲午马年莅临。此时此刻，不禁又唤起国人对骏马骐骥的眷恋之情。马是人类挚友，它自远古走来。殷商时期的甲骨卜辞中即有“马”字；《诗经·周南·汉广......
〓谢怀友：警惕农村新的“读书无用论”蔓延最近，笔者在基层采访时，遇到这样一位农民家长，在与之闲聊时得悉，他今年刚满15岁即将读初三的儿子，由于对学习不感兴趣，成绩一直很差，便估计孩子中考及升学高考已基本无望，他打算今年暑假后让孩子辍学回家，帮助自己推销水果，早点学会经商赚钱。笔者闻之，愕然之际感慨良多。随着市场经济的不断深入，城乡差别不断缩小......
〓吴伟业说“美女围棋” 清代大诗人吴伟业以《观棋和韵》为题，写过六首绝句，其中两首述说了杨贵妃与棋的轶闻，不过他名为咏棋，实际上却是咏史，寄托了诗人对唐明皇惑于杨贵妃，而懈于安禄山之叹。杨贵妃者，国色天香的四大美女之一，她的与棋，倘放之今日，恐不能不归为“美女围棋”之属。清代小说《镜花缘》中女子围棋场景有一阵子，“美女围棋”的口号喊得相当响亮......
〓博物馆“文创”需突破自身局限故宫朝珠耳机、马王堆养生枕……最近几年，故宫博物院、湖南省博物馆等博物馆文创产品令人眼前一亮，甚至掀起了一股文创产品“萌萌哒”热潮。博物馆文创产品对提升博物馆社会影响力、满足公众文化需求，把“博物馆带回家”等方面都起到了重要的作用。但纵观全国，博物馆文创产品品种单一匮乏、质量粗制滥造等问题仍然存在。相比台北故宫博物院文......
〓故人情：“信人己诚”话杜老——怀念杜道生从2011年早春2月到2012年岁末，我三度回到母校四川师大拜望年交百岁华诞的杜道生先生，一次比一次感念老先生质朴平和的精神世界里，一颗不泯的童心。记得1984年，杜老曾在我耳边脱口而出一句七言古诗“豫章老子活痴狂”，这些年与杜老的交往让我感慨，他的确有着“活痴狂”般的“豫章老子”气象。杜道生，1937......
〓如明月春水如薄冰绿云——再谈唐宋越窑“秘色瓷” 中国是南海最大沿岸国。早在秦汉时期，中国就有一条从中国东南沿海，经过中南半岛和南海诸国，穿过印度洋，进入红海，抵达东非和欧洲的“海上丝绸之路”。唐宋时期，越窑青瓷就从海上丝路起点之一的明州港（今宁波）出发至广州，再由广州远销世界各地。因此，近些年的考古工作中，在台湾澎湖、马来西亚、印度、巴基斯坦、伊朗、伊拉克和埃及等地......
〓鸡犬升天这是个经典的成语故事。故事版本有七个之多。据说其中几个故事的发生地都留有遗迹。在此说两个出处。《成语词典》的注释是：晋代葛洪《神仙传》中记述的汉代淮南王刘安着迷修道炼丹，后来他吃了所炼的仙丹后，就在大白天升天而去。他临去时，将剩余的仙药放在庭院中，鸡和狗也吃了，都升上了天。因而“鸡在天上鸣，狗在云中叫”，谓之“一人得道......
〓读书论世：文学高峰何以可能图为谢尔·埃斯普马克。张芳曼制图本土语言也会因为借用外来语而变得丰富，可以学习到其他语言的成熟与气魄，许多不可替代的杰作就是在外来影响与本土元素的会面中得以酝酿产生。在全球化的时代氛围中，很多维护民族或者地区特性的呼声也在高涨。在欧洲，有很多国家紧密合作，只为保护欧洲电影，应对来自好莱坞的巨大压力。法国也已立法保护自己......
〓诗说节气：立春立春，是二十四节气中的第一个节气，为公历每年的2月3日至5日之间，表示着春天的开始。从这一天一直到立夏这段时间，都被称为春天。今年的立春恰好在2月4日。古语云：“立，始建也。春气始而建立也。”但就全国大多数地方来说春天的序幕还没有真正地拉开，还会出现“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。 “今朝立春好天气，况是太......
〓光明论坛·温故：自知者英自胜者雄在纪念红军长征胜利80周年大会上，习近平总书记发表重要讲话指出：“‘自知者英，自胜者雄。’民族复兴梦想越接近，改革开放任务越繁重，越要加强党的建设。安不忘危，才是生存发展之道。”“自知者英，自胜者雄”出自王通《中说·周公》：“李密问英雄，子曰：‘自知者英，自胜者雄。’问勇，子曰：‘必也，义乎！’”对于李密与王通的这段对......
〓淮安陆贾矗立广州到了广州市的陈家祠。本意是想赏玩该祠的岭南风情，不料却在祠前的广场上看到淮安古人陆贾的一组雕像。他是奉了汉高祖刘邦的旨意，出使岭南，劝说岭南王赵佗回归汉朝的。从受冷遇到最后大举杯共祝岭南归为中华一统，这组雕像说出的故事令世人感动，更令淮安人骄傲。司马迁《史记·郦生陆贾列传》记载陆贾，只说他“楚人也”，并未说明其出生地。......
〓中国围棋史话（四）：两晋时期：潇洒儒雅的围棋西晋和东晋时期（265—419）的围棋，是在一个极为特殊的环境下发展的。两晋政治极其荒淫腐败。司马氏为了笼络士族，取得他们的支持，沿袭并发展了曹魏以来的九品中正制，门阀观念十分严重。封建帝王和士族阶层正是依靠这种制度过着优游闲适、奢侈放荡的生活。他们崇尚虚无和玄言清谈，纵欲享乐，标榜风流。这种消极颓丧的生活态度和生活习......
〓新闻随笔：长城保护需要“国标” 尽快组织研究、制定和修订长城保护维修的相关标准和规范，用来指导实际的保护维修工作，已经成为保护长城的当务之急。日前，长城资源大省河北审议通过了《河北省长城保护办法》，对长城保护的责任主体、具体的保护工作进行了明确的规范。这是长城保护走向法治化、规范化的重要一步。但是，要把全国范围内的长城保护工作纳入法治化、规范化和标准......
〓文化评析：儿童文学呼唤真正的校园小说刚刚落幕的上海国际童书展颁发了“陈伯吹国际儿童文学奖”，获奖的有5种中外图画书，5篇中国原创短篇小说，还有4本原创童书。这些作品既有生活气息浓郁的幻想小说，也有直面当下中学生困境的校园题材；既有回忆亲情的长散文，也有虚拟的幻想文学，质量都很高。但在评出原创童书后，评委们却普遍感到不满意，因为在这些作品中居然找不出一本直......
〓俭奢刍议——从司马光家训《训俭示康》说起俭者，俭朴节约。现在以此为话题，似乎有些不合时宜。可眼下反腐倡廉，雷厉风行，归根究底仍在于立俭：俭字不立，腐败照旧，艰苦奋斗又从何谈起呢？不禁想起了司马光写给儿子司马康的家训《训俭示康》。文章短小，事体却重大。司马光在回顾自己年轻时即以俭素为美，斥责眼下全社会的颓弊俗风之后，以孔子之言提纲挈领，相继列举......
〓名人故居：陈寅恪故居——“脱心志于俗谛之桎梏” 陈寅恪故居侧面罗雪村绘八月的一个清晨，陪一位远道而来的友人走进中山大学南校区的校园。入正门，最先看到的是伫立在校道两旁粗壮挺拔的白千层，岿然不动的站姿，俨然守护学术殿堂的忠诚卫士。原本灰白的树皮因历经风雨，大多已成褐色，加之层层叠叠的脱落，裂开的树皮，就像一部部传世经典被长年累月地翻阅后出现的磨损和卷边，让人肃然起......
〓略说古代汉语比现代汉语简练的原由一些比较喜欢古文的朋友，就文言文和白话文来说，也许时常有这种感觉，觉得文言文在表达上更精炼，比如一段意思，用文言文很简短的几句就说完了，换成白话却要扩展成一大段几倍于文言文的文字数量。现简短谈一谈造成两者之间繁简状况的原因。如果从语言文字表达意义的精简程度而言，拿古代汉语（也就是文言文）和现代汉语（也就是白话文）做比较......
〓读书论世·我的阅读半径：经典如幽兰，空谷自芳菲人近中年，才感受到经典的无边魅力，令人怆然一叹。少时有读书饥渴症，到如今还能回味起那种对书的“饥饿感”，偶尔寻到一本书，总是兴味十足。但在贫瘠的山乡，就连好看的小人书也难以借到，遑论经典？大学时代，虽有足够的经典可以涉猎，却把光阴浪掷在了时髦读物上。在工作后的快节奏时代，又被裹挟入浅阅读的大潮，跌入功利性阅读的泥淖。曾......
〓陈平原：战时中国大学的风采与气象作者近照资料图片图为西南联大湘黔滇旅行团在路上资料图片曾被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”的冯至，抗战时任国立西南联合大学文学院外国语文学系教授，晚年曾撰《昆明往事》，开篇便是：“如果有人问我，‘你一生中最怀念的是什么地方？’我会毫不迟疑地回答，‘是昆明。’如果他继续问下去，‘在什么地方你的生活最苦，回想......
〓优孟衣冠妙谏楚庄王优孟者，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。……楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖之子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁馀，像孙叔敖，楚王左右不能......

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