-
〓 开学第一课·名师讲稿：成为一颗美丽的种子
在历史的长河里，总有一些时刻如同恒久不灭的灯塔，照亮一个民族未来的航向。 70年前，日本军国主义的铁蹄未能摧毁薪火相传的中华文明，却激发出这个古老民族前所未有的觉醒与奋进。 70年后，在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念日，我们以一场盛大的庆典重温一个民族的历史记忆，彰显一个国家的和......
-
〓 鸡与生肖文化
2005 年是农历乙酉年，即“鸡年”。在十二生肖中，只有鸡为鸟属，称“酉鸡”，排行第十。按中国民俗观念，今年是生肖属鸡人的本命年，在这一年里将“吉”（鸡）运亨通，事事顺遂。当然，民间也还有些相关的习俗，最普遍的是男人系红腰带，女人要穿红裤头，取驱邪避凶之意。酉时（又称入时），换算时钟即17时至19时，古人以子丑寅卯等十......
-
〓 公元1071，莫非苏轼看到的是飞碟（UFO）？——古诗新读系列之二
诗为何物？诗，在文学中的地位是至高无上的。言志抒情，思无邪；多识于鸟兽草木知名；可以兴，可以观，可以群，可以怨；诵诗三百，授之以政，使于四方……这些只是诗体的一个面相。舒文载实，或是吟咏，或是倾听，诗足可以护持每一个生命体的性情。诗还有自己神秘的一面：昭告幽微，致飨神明。南朝时期，梁代的钟嵘《诗品》是中国最早的一部诗论......
-
〓 书法教育进课堂违背教育原理
教育部官方网站日前公布了《中小学书法教育指导纲要》，规定从今年春季开学开始，书法教育将纳入中小学教学体系，并纳入教育督导的专项内容。此事甫一报道，随即引发教育界的激烈争论。 教育部2011年就出台《关于中小学开展书法教育的意见》，要求各地开展书法教育，但却因种种原因并未得到预期效果。首先是课时的问题——中......
-
〓 演艺聚焦：辉煌的抗战戏剧
话剧《屈原》秧歌剧《兄妹开荒》 “演员四亿人，战线一万里。全球作观众，看我大史戏。”田汉1938年12月在湘剧抗敌宣传队桌围上写下的这几句话，既是对当时全国动员全民抗战现实状貌的激情描述，亦是对抗战戏剧在全国范围内如火如荼四处开展的骄傲总结。 在中华民族救亡图存、艰苦卓绝的八年抗战中，抗战戏剧风起云涌，创造......
-
〓 慢功出精品——从古人读书说开去
读书与做人做事的很多道理是相通的。古人读书有一个显著特点，就是慢，正所谓“读书百遍，其义自见”。古人读书不但要朗读，而且要抄、背、默，“一章三遍读，一句十回吟”，不倒背如流不罢手。从古人读书慢，能体会到很多做人做事的道理。我国历史典籍所记载的“韦编三绝”，讲的就是孔夫子用皮绳把竹简、木椟拴起来读，读的次数多了，连皮绳都......
-
〓 见仁见智：冯骥才为何反对“开发”文化？
全国政协常委、民进中央副主席、中国文联副主席冯骥才在两会记者会上说，我最反对对文化用“开发”这个野蛮词汇，他直言，对文化遗产的保护“我是忧大于喜，而且忧大大地大于喜”。 冯骥才委员是长期致力于非物质文化遗产和古村落文化保护的专家、学者，以敢讲真话而著称，以往每年两会，他都要为文化遗产的保护大声疾呼，今年两......
-
〓 历史剧：你的担当在哪里
近日，电视剧《大军师司马懿之军师联盟》的播出引发舆论热议。由于第一次从司马懿的视角来描写三国历史，并把司马懿塑造成了一个忍辱负重的战略大师，所以该剧带给观众一种新奇感，意外取得很高的收视率。这部剧表面看虽然没有像网络小说那样轻佻，里面没有穿越，也没改变历史走向，还采取了看似严肃的叙事方式，但是对于司马懿这个人物的描写与......
-
〓 域外记趣：京都的穿
配图为京都街头穿和服的人 日本有俗语曰“东男京女”，意思是男人要关东一带出身的好，有男子气概，女人还是京都的好，温柔能干。这能干里头，最重要的一条是擅长织染。平安京时代，诸官厅中缝殿寮、织部司所需的职人有一部分必须召自“京内妇女”。据《延喜式》载，当时天皇从一月到三月定额的衣物有袍十领、袄子十领、半臂十领、汗衫十......
-
〓 人生二维码：简单、专注——西南交通大学校长徐飞在毕业典礼上的演讲
同学们，人生是一柄记忆成长的标尺：义无反顾奔向远方，留得星星点点回忆。此时此刻，我特别想问大家一个问题：怎样的人生才值得回味？ 我担心，“社会是个大染缸”的说法，会不会让你们倍感入世的恐慌？“拼爹胜于拼本事”的乱象，会不会让你们急着去找靠山、拉关系？一夜暴富的股市神话，会不会让你们心浮气躁？ 面对这......
-
〓 故宫历史上的五次盗宝案：48斤赃物压垮大盗
新中国成立以来到近日的这起故宫失窃案之前，北京警方有记载的故宫盗宝案一共发生了五起，分别是在1959年、1962年、1980年(两起)和1987年。五起盗宝案，无一不是因为盗贼见利忘义，为了获取横财，他们铤而走险。天网恢恢，疏而不漏，五起盗宝案均被公安机关成功侦破，犯罪分子受到法律严惩。武庆辉背着赃物在火车上被发现19......
-
〓 曾亦：怎样读《春秋繁露》
董仲舒（约前179-前104），为有汉一代儒宗，亦是汉初最重要的《公羊》学大师。自汉武帝建立五经博士，其中，《春秋》唯立《公羊》，此后三百年间，皆董氏弟子及其后学世代立于学官。其所著《春秋繁露》，乃董氏发明《公羊传》之“说经”体著作，自民国以降，经学废坠，历来研究《春秋繁露》之现代学者，虽不乏其人，然多据西方之哲学范式......
-
〓 名人眼里水仙花
隆冬时节，在居室摆上一盆水仙花，幽香四溢，赏心悦目。 篆刻大师吴昌硕，喜欢以水仙为题赋诗作画，用笔苍劲老辣，透着几分金石气息。题诗云：“水仙洁成癖，石头牢不朽。落落岁寒侣，参我即三友。谪仙何耐烦，邀月更携酒。”画家将自己和水仙花、石头称为“三友”，当成人生知己。 鲁迅对水仙也情有独钟。少年时候，他曾......
-
〓 解读《诗·摽有梅》管窥西周婚嫁风俗
《诗经·召南·摽有梅》是一首反映西周婚嫁礼仪风俗的诗歌，诗以第一人称方式，表达了一位逾越婚嫁年龄女子盼望出嫁的急切心情。一般都解读到这个意思而已，殊不知这首诗的背后有着特殊的婚俗文化和礼仪背景。全诗文本如下：摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之......
-
〓 智海观澜：诗词中的颜色
作为一种艺术手法，诗人常为作品中的景物设色，借以提升、强化视觉效果。文学史上不乏运用颜色装饰审美空间的高手，给人美轮美奂的印象，很能展现当事人的机心。 说起诗中的颜色，我首先想到的是北宋诗人潘阆和他的一首小诗《九华山》，论水平他够不上一流，但是诗中丰富的颜色深深地吸引了我。此诗只有四句，其中“最是雨后江上......
-
〓 男人的酒，男人的心
我国古代的许多文人墨客都与酒结下了不解之缘，流传下了许多有趣的故事。千古酒名最盛，堪称“饮坛北斗”的是魏晋“竹林七贤”之一的刘伶。刘伶一生可以说是与酒情结连理，生死与共。他外出是叫家人“荷锸而随”的，随时准备着醉死了便挖坑埋他。因长年累月沉溺于酒，刘伶已渐入“人酒合一”的佳境。如他醉后在房中脱衣裸形，来客斥责他伤风败俗......
-
〓 好作家不会死——怀念陈忠实
4月29日上午九点多，我正埋头在家务中，忽然见到刘兆林发的微信：陈忠实去世。兆林说“这是一个令人悲痛的时刻”，“中国文坛又一棵大树倒下，又一位师友离去，不胜悲痛”，“他是一位大家！《白鹿原》不朽！向陈忠实致哀”云云。兆林是个多愁善感的人，他的伤感我是可以想象的。但我很平静。不是因为薄情寡义、铁石心肠，也不是因为至少在一......
-
〓 名师谈艺·叶嘉莹：吟诵，惜之念之的文化遗产
吟诵不但是读诗、欣赏诗、理解诗的重要法门，而且是写诗重要的入门途径，熟于吟诵，你的诗就会随着声音“跑”出来吟诵是学习中国古典诗歌非常重要的入门途径。我从小是吟诵着诗词长大的，就我个人经验，高声朗读和吟诵是学习诗歌和古文的一种方式；不出声音地读，就不能真正对作品的内容、情意有深入的体会和了解。吟诵是一种既遵循语言特点，又......
-
〓 传统曲艺如何觅得“风口”
近期，著名演员陈道明在北京卫视《传承者》节目现场发怒一事引发热议。几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，赢得喝彩。但青年嘉宾评价这一表演没有创新、没有“个人英雄”；对此，陈道明批评他们对中国传统文化知之甚少、理解不深。这背后，更值得深思的是，高台花鼓之类的传统曲艺与文化为何要上此类节目？传统曲艺与文化在与现代......
-
〓 文化评析：儿童文艺别只让孩子“吃西餐”
六一儿童节之际，人们看到电影院里像《哆啦A梦：伴我同行》《明日世界》这样的外国片，票房飘红，而国产儿童片却难觅踪影。无独有偶，在童书市场上，家长们也偏爱为孩子选购国外引进童书，而原创作品却鲜有问津。外来文艺作品大张旗鼓地拥抱我们的孩子，原创本土作品倒难登大雅之堂，这一现象值得我们思考。 优秀的儿童文艺作品......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958
