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〓毕业季赠言·北大张鸣：士大夫处世可以百为，唯不可势利同学们，大家肯定想过，在北大中文系读书，所为何事？这个问题，估计每个人都会有自己的答案。为了兼济天下、服务社会，是可能的答案；为了文化创造和文化传承，也是答案选项之一。这些答案，我都认同。但是，我还是想请大家温习孔子说的两句话：“古之学者为己，今之学者为人。”（《论语》）孔安国的解释是：“为己，履而行之。为人，徒能言之......
〓紫竹斋诗话：机锋应对妙成诗寒山拾得穴壁图佛门禅对，又称丛林祗对，掉机锋，机锋应对。海内外的称名虽然不一，但应对的主要方式一致。应对，即通过面对面的问答智辩，有时还需要借助手势、语声、表情甚至肢体动作，来测试修业高深、智慧敏悟和应对魄力。这种积极的创造性思维活动，瞬时的思维碰撞，犹如边缘热敏效应产生高能粒子一样，意外和升华皆非寻常预见。举......
〓开悟堂聊砚⑥：砚铭何必说汉唐《西清砚谱》中记载的所谓褚遂良铭文砚。说到唐砚，有一方著名的“唐砚”不能不提。据说唐代名臣褚遂良获太宗赏赐一方砚台，遂刻上“润比德、式以方、绕玉池、注天璜”的铭文，以砚喻德。而且此砚铭成为历代论述砚铭的必引经典。其实，这方砚最早见于清乾隆皇帝御编的《西清砚谱》。乾隆皇帝在此砚谱里开了不止一个玩笑。观此砚......
〓今日谈：让文化遗产融入生活 6月11日，第十一个中国文化遗产日发出呼吁，“让文化遗产融入现代生活”。文化遗产如何告别孤芳自赏，商业开发怎样把握好度，再次成为人们思考的现实命题。诚然，让文化遗产“活”起来，走入百姓生活，离不开商业开发。然而当下，有不少文化遗产从遥远的历史走来，遭遇了现代商业的尴尬。某些极具特色的古城古镇，因为过度商业化而异化成庸俗......
〓青年驿站：“倒”看人生剪报是我多年来的习惯，昨天，儿子突然问我，是否见到他放在书桌上的一份报纸，那上面有他需要的一个重要资料。我一愣：我的确见过，而且已经把它做成了剪报。我拿出剪掉的那篇文章给儿子看，却并不是他要的那篇。儿子没有责备，但明显有些失望，突然，他好像想起什么：“会不会在背面？”我赶紧揭掉剪报，果然在背面，虽然已经破烂不堪，但至少......
〓芷兰斋书跋·吴骞跋抄本：《静志居诗话》静志居诗话八卷（清），朱彝尊撰，一函两册，清吴骞乾隆五十八年抄本并跋，过云楼旧藏，钤章：拜经楼、拥书楼、仲鱼过目、臣、骞。图为《静志居诗话》之卷首静志居诗话八卷（清），朱彝尊撰，一函两册，清吴骞乾隆五十八年抄本并跋，过云楼旧藏，钤章：拜经楼、拥书楼、仲鱼过目、臣、骞。图为《静志居诗话》之吴骞题记第一页静志居诗话八卷（清......
〓秋风桐槐说项羽去年十月里的一天，我在洪泽湖畔继续我的寻访古树之旅。在一家小酒店用早餐时，无意间听到百里外的项羽故里有两棵古树，下午即驱车前往。这里今属江苏省宿迁市，我原本以为故里者只是一古朴草房，或农家小院，不想竟是一座新修的旅游城，而城中真正与项羽有关的旧物也只有这两棵树了，一棵青桐和一棵古槐。中国人知道项羽是因为司马迁的《史记》......
〓读书管见：不如从丢书开始土耳其文坛巨擘奥尔罕·帕慕克曾写过一篇文章《年岁既长，我开始丢书》，深得许多人认同，被广泛传播。其实我们一直对买书藏书有恋物癖般的热爱，而到底读了多少书读懂了多少书却不太好讲。随着年龄的增长和藏书的增加，当年坐拥书城的满足感逐渐丧失，书籍越来越多地成为摆设，读书的兴趣也日渐减退，而要恢复对书的热爱与激情，不妨学习一下帕......
〓张传忠：习书三味（书法）张传忠余幼受家父启蒙染翰，从“永字八法”练起，横竖点撇捺，星点不敢差，日久天长，单纯的好奇就演化为持久的兴趣。回顾数十年，无论环境如何变迁，练字这一嗜好始终不离不弃地伴我前行。加以职业缘故出差较多，使我得以遍临各地名家碑帖，更有胡抗美、封俊虎、叶培贵、张仲愈等书界诸友点拨切磋，临古习今，经年不辍，书技......
〓文化评析：方方的“开炮”需要有关部门回应刚刚过去的这个周末，湖北作协主席、作家方方的《我的质疑书》在微信朋友圈里刷屏。这篇被媒体形容为“剑指文艺界腐败”的文章，针对湖北“T诗人”职称评定一事，质疑湖北省人力资源和社会保障厅在职称评定上“粗糙而轻率”。方方的具体解释是，就T诗人的人品素质、写作水平和晋级时间来看，其在2013年湖北作协的职称评定......
〓肖复兴：梨花风起正清明大概是杜牧那首有名的诗的缘故：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明给人的第一印象就是为死去的亲人扫墓，而且，这一天应该总是下雨才好才对。下着的，是那种沾衣欲湿的“杏花雨”。有一首歌的名字就叫《清明雨》。在北方，因为天气干燥，清明这天下雨的概率很低。不过，这时候是真正的春天，乍暖还寒的天气已经过去了，迎面扑来的风都暖......
〓淡去的年味儿中失落的是什么爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。薪火相传的节日，总有一些东西使我们的心变得柔软,如同回到了文化故乡，如同离家出走的游子回到了梦中的故园。节日的仪式上、精致的窗花里，点点丝丝弥漫着传统文化沉积的美好。每每一年此时，我们总会情不自禁地为给予我们强大认同感的传统文化感到自豪。而越是珍视这样一份五千年累积的财富，就越是忍不住......
〓品味古籍：回味《今古奇观》回忆少年时代读的书，首推《今古奇观》，这是一部白话短篇小说的选集，编辑者抱瓮老人，家在姑苏，真名不详。鉴于“三言”“二拍”卷帙浩繁，不易购得且良莠不齐，他便选出其中佳作40篇编成《今古奇观》，姑苏笑花主人为之序。此书大获读者欢迎，流行至今。这本几乎成了我的社会启蒙之书，其中许多故事，让人印象深刻。第一篇，《转运汉巧遇洞......
〓立春时节——摘自《四季小品》天寒到了极点，就立春了。一旦立春，飞雪已像轻盈的梦蝶，开始传递还乡的暖意。它们翩翩追逐在被雨风洗净的屋瓦上，又款款旋融进被细纹染绿的池心里。在雪蝶飘飞中，接穗的檐冰开始滴溜了，那滴溜被玫瑰红的阳光照成珠线，珠线相连而为水帘，风吹帘动，珠红点点，琳琅满目。此时田野尚还袒露着，但已散发出初醒的唇香；岗上的荆丛在不知不觉中繁......
〓北京有哪些“猴地名”？ 2016年是农历丙申年，俗称“猴年”。在北京众多生肖地名中，也有几个以“猴”而称的。城区以“猴”命名的街巷有两条。猴尾胡同：今称侯位胡同，位于东城区中部，北京站街西侧，呈东西走向，西端北折。东起北鲜鱼巷，北止麻线胡同，全长172米，宽5米。因街巷最初呈弧状，形似猴的尾巴，故称“猴尾胡同”。民国三十六年（1947年）调整......
〓人民时评：“将知识传递给最需要的人” 更新知识能够改变世界，传播知识也能改变世界，知识流动应该是“将知识平等传递给所需要的人”这几天，哈佛大学毕业典礼上的一场演讲火了。来自中国湖南农村的何江博士，以毕业生代表的身份登上这所世界名校的演讲舞台。人们在回顾他“逆袭”轨迹的同时，也品味着他演讲中的故事，感受他对于知识的体悟。何江在演讲中提到，被毒蜘蛛咬伤的地方，......
〓中国古典诗词的辞采美 ——《中国古典诗词的美感与表达》之七中国古典诗歌的风格是由多种因素决定的：诗人内在的气质、秉性，外在的生活环境、美学趣味，诗歌的构思、意境、语言等。但在众多的因素中，语言诗歌极为重要的因素，因为无论是内在的气质、秉性，还是外在的美学趣味和追求，抑或是诗歌的构思和意境，都必须通过语言来表现、来实现。所以古人判断的诗作最高境界是“意新语工”或“语意两工”（谢......
〓中国古典诗词的结构美 ——《中国古典诗词的美感与表达》之六中国古典诗歌之美，内在的是其意境和神韵，外在的则是辞采、声律和结构。但是，任何内在的美感都必须通过外在的形式来表现。意境的和谐和混成，必须靠文字的声律、辞采来体现；神韵虽在文字之外，也必须依附于文字。美的主题，必须凭借美的组织形式，才能激发出审美感受。在外在形式上，结构是极其重要的一个方面。古人将结构称为章法，前人分析......
〓新评弹·攻克转型期“文化甩尾”：没积淀怎能有素养过去有人称自己文化素养低，那是因为文盲或者半文盲，现在有人再焦虑自己的文化素养，恐怕就与文盲没多大关系了，今天的素养问题，大概多半源于有知识没文化。文化素养，指的应该是文化的鉴赏力、辨别力，或者叫思维能力，而不是那些专业技术知识，专业技术或许得心应手，但有可能与文化毫无关系。文化素养，来自丰富的阅读积淀、欣赏积淀，当古......
〓学当为人师行应成世范——也谈“北师大受捐六千件瓷器”事件 7月13日，北师大校友邱季端向母校捐赠六千件文物瓷器的仪式在北京举行，来自捐赠方和受捐方的消息称“这些藏品包括了从两汉魏晋到宋元明清，各个朝代、窑口具有代表性的陶瓷精品”。但随即便有大量质疑声音出现，认为这批藏品真伪存疑。这篇千字短文无法探讨六千件陶瓷的真伪，还是从这次捐赠仪式的现场说起吧。北师大面对的是什么组织？媒体......

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