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〓 书店，阅读文化的掌灯者
书店不只是卖书的地方，它是建立人与人之间的联系、文字与心灵之间的联系的场所，如果书店丢掉这样的风格，就会变得非常贫瘠“加快推进城市实体书店创新发展，加大扶持乡镇实体书店建设力度”，不久前，11个部委联合出台意见，通过减少审批项目、简化审批程序、降低市场准入门槛等手段，吸引更多社会资本开办书店。意见的出台，为多年来以“苦......
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〓 清康熙黄釉暗刻兽面纹凤首提梁壶
本品唇口，腹扁圆，平底略内凹，流呈凤首状，凤上生冠，喙微张，凤首出羽蜷曲，形若卷草，提梁制成螭龙状，螭龙首与凤首形象相似，而唯头顶无冠，是为口而非喙，似有同源不同种之意。提梁与壶身相接处为呈螭龙足状，刻画活灵活现，生机勃勃。通体施黄釉，淡雅清秀，积釉处颜色略深，显得娇艳，器身暗划海水奔鹿纹、飞鸟纹，胫部有几何纹......
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〓 夜读红楼
夜沉水底，独葬花魂每每夜读红楼，眼中心中只见黛玉，不愿再有外人。常讶于颦儿之才情，而叹其情思太嫩，柔弱不足以抵风雨，更何甚于他人冷嘲热讽乎？卿本浓爱，爱花爱竹，尤爱宝玉。然相聚日多，怎不心由口出，却非要泪渍斑斑，独自折损。礼教限于“良辰美景奈何天”，卿自已有赏心悦事，缘何闭而不谈？让我等干为卿之着急。我之爱卿唯有一事不......
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〓 评论员随笔：是历史赞美了时间
我们的现代化，注定是在延续传统文化的基础上来生长现代文明，而不是要割裂传统，另起炉灶来搞现代文明曾去北京郊区的潭柘寺参观，被这样一个场景深深震撼：千年古树前排起顶礼膜拜的长队，白发苍苍的老人，对着古树闭目祈福，神情专注，良久方罢。一棵古树，为什么能够激发人们最为深沉的敬畏之心？或许是因为，古树是时间的一个具象符号，人们......
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〓 新闻随笔：雄黄酒里话传统
端午习俗里，最亲民的当属食粽子无疑，而堪称“绝学”的，恐怕要属雄黄酒。作为在南方山区长大的笔者，就不只一次地被北方朋友追问，那令白娘子现出蛇形的雄黄酒，究竟是何方神圣。这个问题恐怕要难倒一大片。在笔者的有限记忆里，雄黄酒并没有那么神奇，而且雄黄酒根本不能叫喝，只能叫尝。小时候每到端午，除了准备粽子，父亲总要用雄黄末兑点......
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〓 阎立本故事二则
立本，显庆中累迁将作大匠，后代立德为工部尚书，兄弟相代为八座，时论荣之。总章元年，迁右相，赐爵博陵县男。立本虽有应务之才，而尤善图画，工于写真。《秦府十八学士图》及贞观中《凌烟阁功臣图》，并立本之迹也，时人咸称其妙。太宗尝与侍臣学士泛舟于春苑，池中有异鸟，随波容与。太宗击赏，数诏座者为咏，召立本令写焉。时阁外传呼云：“......
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〓 文艺观察：从“语文课”引向“语文生活”
漫画 徐鹏飞“汝果欲学诗，工夫在诗外”，通过课上引导养成良好的阅读习惯，形成一种终身受益的生活方式，其实是教育的根本任务——“立人”，而这正是“语文素养”这一概念的核心内涵今年秋季开始，依据新课标由教育部直接组织编写的“部编本”语文新版教材即将投入使用。经过十多年的探索，课改的成果终于凝结成形。回顾这些年语文教学改革......
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〓 百物谈趣：筷子春秋
我们的祖先何时开始使用筷子，已无可考。但这两根小玩意，一旦能熟练操纵，使用起来灵巧无比，难怪西方有学者赞扬筷子是古老东方文明代表。筷子在先秦时称为“梜”，是木字旁，不是“挟”。《礼记·曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”，郑玄的注释是“梜，犹箸也”。司马迁的《史记·宋微子世家》谓“纣始为象箸，箕子叹曰：‘彼为象箸，必为玉桮’......
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〓 二十八岁教授，平常心待之
年仅28岁的邓鹤翔被武汉大学评为教授的消息，成为近日网友津津乐道的话题。有人惊讶，有人淡定，更多人认为，教授评选关键看科研成果或教学水平，与年龄不应有太大关系。28岁的教授，完全可以有！翻开邓鹤翔的履历，会发现这位“85后教授”一连串闪光的足迹：中学时曾获高中生化学竞赛全国一等奖，保送复旦大学；后留学美国，获加州大学洛......
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〓 人才史话：用人之“短”有学问
金无足赤，人无完人，扬长避短是用人的基本常识。长处与短处是相比较而存在，相对应而成立的。长处如果用错了时机和场合，就会产生副作用，释放负能量；短处如果用对了时机和场合，也能发挥正作用，创造正能量。梁山泊的鼓上蚤时迁，就像孟尝君门下的鸡鸣狗盗之徒一样，怎么说也不是正经人，其行为向来为人不屑，但在关键时刻办成了正事......
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〓 民俗学的中国立场与文化使命——纪念钟敬文先生诞辰110周年
1988年钟敬文考察京西古幡会钟敬文（左）与启功 一代学人卓著的贡献，不只在于专业领域里严谨质实的建树，更在于学术范式和精神带来的启示。有幸的是，在上世纪80年代末90年代初，王朝闻先生主编《中国美术史》的过程中，经常邀请钟敬文先生参加编撰研讨，我也曾在两位先生之间传递信函，交流学术观点，并有机会到北师大的小红楼......
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〓 云浩对话龚一：中国传统美学的惊世发现
我和龚一先生的《孤月枯山》与“郑卫之声”的争辩，其实是两个系统的论争。这并不削弱我对大古琴师的尊敬，君子和而不同。过去的中国文脉传统是贵族文化系统，士大夫掌握文化资源，并以此齐家治国，这个系统被多次更迭，而每一次农民起义的成功，都导致文化数十年或者数百年的倒退，中华文明就是在这样的传承与杀戮、渐进与急退之间，蹒跚走到今......
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〓 守正笃实久久为功——北京大学校长王恩哥在新生开学典礼上的讲话
今天是你们人生中最重要的时刻之一。各位新同学从五洲四海汇聚到这里，与未名湖、博雅塔结缘，为古老的燕园注入了新的活力。作为校长和老师，看到大家一张张鲜活的面孔，我由衷感受到“得天下英才而育之”的快乐。 北大是各位同学曾经的梦想。来到这里，你们又站在了一个实现更大梦想的起点上。进入北大，意味着进入了一个更宽广......
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〓 青春荟：你永远无法读完一部经典
“洛丽塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪恶，我的灵魂。洛——丽——塔：舌尖向上，分三步，从上颚往下轻轻落在牙齿上。洛。丽。塔。” 如果你刚读了纳博科夫《洛丽塔》开篇的第一段，或许，这个舌尖上的洛丽塔，会像库布里克同名电影开头的那只少女之腿一样萦绕于你的脑海中。不过，读完这个诱人的开头之后，接下来，你是否仍......
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〓 光明时评：“学霸”激励当代青年自我拼搏
近来，媒体上不断出现冠以“学霸”头衔的形象。重庆大学“学霸班”32人中有30人保研；71岁“学霸爷爷”到武汉大学蹭课，打算恶补一年俄语明年报考硕士研究生；“学霸宿舍”4人3年获奖117项，集体保送名校。在网络投票中，有近九成人表示“想要做学霸”。 继与“土豪”做朋友之后，网上又掀起了一场与“学霸”为友的风......
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〓 光明艺点：艺术品定价，谁说了算？
艺术品市场化的核心问题之一是艺术品定价。常见的问题是：艺术品价格如何形成？一些在世画家的作品为何竟会贵过历史名家？短期飙升至天价的作品能买吗？同时期成名的画家，为什么有人的作品奇货可居，有人的作品却少有问津？希望进入市场的艺术家则想知道，如果作品上市，该怎样定价？如何让市场接受？作品怎样不断升值？是否只要作品好......
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〓 光明论坛·温故：文人之笔，劝善惩恶
2016年11月30日，习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中指出：“‘文人之笔，劝善惩恶。’文艺要反映生活，但文艺不能机械反映生活。茅盾说过：‘文艺作品不仅是一面镜子——反映生活，而须是一把斧头——创造生活。’生活中不可能只有昂扬没有沉郁、只有幸福没有不幸、只有喜剧没有悲剧。生活和理想之间总是有落差......
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〓 一个“裸官”的外逃之路：甚美必有甚恶（第二季）
甚美必有甚恶——杀三夫、一君、一子而亡一国、两卿的女人自鲁宣公九年（公元前600）起，夏姬这个名字出现在史家左丘明的笔端。这个女人想必不是一般的美，左丘明没有怎么叙写，后世推想她一定是貌美无匹，且有 所谓的“逆生长”的能力和技术（老而复壮）。她的一生真是轰轰烈烈：三为王后，七为夫人，公侯争之，莫不迷惑其意。春秋的历史走......
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〓 学术委员会是高校制度建设的利器
据《光明日报》2月20日报道，教育部2月19日正式发布《高等学校学术委员会规程》（以下简称《规程》），明确要求将学术委员会作为校内最高学术机构，统筹行使与学术有关的职权。从3月1日起，全国本科院校将陆续组建或完善不低于15人单数的学术委员会，其中担任学校及职能部门党政领导职务的委员不超过委员总人数的1/4；不担......
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〓 许明：追忆栾勋先生
栾勋先生是我最亲敬、最有才华的师长之一。2008年春，正当他历经数十年涵养修炼《两端论》、《三环论》两篇雄文成竹在胸，必欲一吐为快之时，病魔再一次把他击倒，赍志而没，留下不尽遗憾。５年来，每每想到他，便感慨万端…… 栾勋，扬州人，当过兵，北大中文系1958年级的才子。言谈锋利，机敏过人，古文底子极好，毕业......
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