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〓杨振宁：一场辩论秉烛夜谈的联大岁月杨振宁关于我在联大做研究生的经历，很多年后我曾作过这样的描述： 1941年到1942年，我是昆明西南联合大学物理系四年级的学生。这个系比较小，共有约10位教员、10位助教、几位研究生和一些本科生。本科生每班不到20人。1941年秋天开学的时候，一个新的面孔出现了，那就是黄昆。当时，他已经从北京燕京大学获得了物理学......
〓品茶忆人坐在写作的电脑前，端起一杯刚刚沏好的淡黄色茉莉花茶，品上一小口，闭目凝思，回味那淡中有浓，浓中有淡的茶香、花香，以及和茶有关的人，瞬间，一些往事如云，涌在心头挥之不去。前些日子是老舍先生的忌日，这茶自然地让我想起了他。品茶是舒先生毕生的嗜好，他说：“喝茶本身是一门艺术。”还说：“我是地道中国人，咖啡、可......
〓记录鲜活历史勾勒时代变迁——2015年度汉字与流行语词评点 CFP2015年底，国内外多家机构相继发布年度汉字和流行语词，媒体上一时颇为热闹。年度汉字评选始于日本。1995年，日本负责汉字能力测试的专门机构“汉字能力检定协会”（简称“汉检”）第一次举办“年度汉字”评选活动。其后，“汉检”每年向日本国内公众征集最能反映当年国内国际大事和公众关注焦点的一个汉字，来概括当年世态和公众......
〓家风家教大家谈：重读包拯与司马光家训闲来阅读古籍，重读两则宋朝名臣家训，一则是包拯家训，告诫子孙要清正廉洁；一则是司马光的《训俭示康》，讲的是“俭素”。读来颇受启迪。《能改斋漫录》载，包孝肃公家训云：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共37字，其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁......
〓浅读——历史背后的曹操曹操在中国历史上是个千百年来褒贬不一，终难盖棺定论的人物。也是历史上性格最复杂、形象最多的人物之一。“治世之能臣，乱世之奸雄”成了历史上对曹操最著名也是最准确的评论。但“乱世之奸雄”又几乎成了曹操在人们心中的形象。他在能臣与奸雄之间是怎样选择自己的人生道路的呢？是什么原因导致了他成为“奸雄”而不是能臣的呢？又为什么会有......
〓环球走笔：马背上不平凡的梦想村子附近没有书店和图书馆怎么办？42岁的印度尼西亚中爪哇省养马人利德万·苏禄里想出了自己的办法。每周3天，他早早从家中出发，牵着马穿过山林，趟过小河，为山村送去精神食粮。马背图书馆所到之处包括学校、商铺、广场和其他人群聚集的地方。每当马蹄和脖铃声越来越近，孩子们都会围在一起张望等候。马背一侧的口袋中装有历史故事、神话传......
〓肖复兴：金风玉露一相逢在二十四节气中，白露是很特殊的一个。因为二十四节气的命名一般都是中性的词，用简洁的两个字客观而明确地说明现实，很少带有感情色彩。用“白”这样的颜色形容词来界定节气，只此一个。这便使得白露“与众不同”，具有了其他节气没有的鲜明的色彩特征。关于白露，在我国古典诗词里最有名的莫过于诗经中的“蒹葭苍苍，白露为霜”了。不过，我一......
〓读书偶得：梦中赋诗有神助《红楼梦》第四十八回叙述香菱苦志学诗，精血诚聚，白天作不出，忽然晚上于梦中得了一首诗：“精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆？”写得新巧而有意趣。这虽为小说中的描写，现实生活中却屡见不鲜。北宋李錞，字希声，豫章人，......
〓文化评析：“干部写作”的价值与追求只要“干部作家”的文学创作尊重写作规律，得其所是，有感而发，抒发时代豪情，倾诉民间苦乐，探寻人性真谛，发掘生活本质，又不影响履行职责，我们就应该为之鼓掌。近些年，有关干部写作的话题在网络上引发关注和热议。有人认为，干部写作是勤于思考的体现，是加强自我修养的表现；也有人认为，干部与作家两者之间存在角色冲突......
〓开悟堂聊砚⑨：明月清风渐等闲明代“铁面金心”澄泥砚明清以降，砚风从钢劲到阴柔，主流特点日益杂糅。朱明的政治是中国二千年帝王政治文化发展的最高阶段，帝王政治所有潜在的正邪力量、政治谋划都在这一朝代发挥到了极致。“秘密警察”与“血腥屠杀”成为朱明政治王朝的显著特点。实际上，南宋时文人已经开始颓废，到了明代，文人地位更是一落千丈，文字狱......
〓文化评析：手写通知书是一种言传身教近日，陕西师范大学教授用毛笔手写录取通知书一事，受到广泛关注。据媒体报道，该校有的老教授已参与书写录取通知书10年，一些毕业生表示，自己将数年前的手写通知书“一直珍藏在身边”，但也有网友质疑，为何在这个年代还用手写通知书这种原始的方式？相对于机器印刷，毛笔手写通知书既不经济实用，也不迅速便捷，的确显得很“笨拙”。可蝇头......
〓影视窗：乡愁中的家国情怀电视纪录片《记住乡愁》剧照。乡愁是什么？是远方故土的一城一池、一砖一瓦，是来自家乡的一碗水、一盏灯、一道小吃、一声问候。正如习近平总书记所说，乡愁就是你离开这个地方就会想念这个地方。《记住乡愁》的片名源于习近平总书记在中央城镇化工作会议上的讲话，要让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。乡愁不仅指思乡之情，也是家庭观、文......
〓金台随感：心灵御寒对冬天的寒冷，有人抱怨，有人骂，有人暗自哭泣，但也有诗人说“寒冷有益于我的健康”，另一位沿着初雪漫步的诗人还渴望在柳树的枝杈上“也嫁接上我的两只手臂”。这两位诗人我都爱，是他们教给了我心灵御寒的功课。寒冷，其实是大自然的一部分，本身谈不上好与坏，人却擅自做了区分，看到寒冷有益的一面乃是“达观”，能够把寒冷变成好事更是了......
〓应该旗帜鲜明地反对“学术垃圾” 刘振天先生的《我们怎么看待所谓的“垃圾学术”》一文，对“低水平重复性学术研究”发表了不同的看法。笔者读后虽然颇受启发，但是也有一些不同的认识和思考。笔者认为，“重复性学术研究”在学术研究过程中的确是必要的，是在为科研创新做必要的准备，是科研过程的有机组成部分，但是，学术研究绝不能仅仅停留在“重复性学术研究”的阶......
〓呼唤人文精神——袁行霈教授在北京大学2015年开学典礼上的演讲人文精神的核心是什么？简单地说就是对人的尊重。中国早在《周易》中就有“人文”这个词，而且是和“天文”相提并论的：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”意思是观测天文以考察四时的变化，观察人文以教化天下。从中可以看出对人文的重视。《老子》说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法......
〓学人随笔：哲学论著要有“烟火气” 我是读者，也是作者；喜欢读，也写写。作为读者，我喜欢理深词丰、耐读能懂的东西；作为作者，又会专注自我，陷入生僻冷怪以为高的误区。作者与读者心不相通，是作者尤其是哲学论著作者的大忌。当然，并不是任何读者都能读懂任何哲学书；也不能要求作者写的哲学著作和文章，任何人都能懂。术业有专攻，文化水平有高低之分，有专......
〓《我在故宫修文物》——大众视角透视“工匠精神” 按照常识，纪录片的传播效果往往难与电视剧、电影及综艺节目等影像“娱乐”形式媲美，然而《我在故宫修文物》这个只有三集的纪录片却出人意料，仅在某一视频网站上就获得了超过200万的点击量，在一向以苛刻著称的某评分网站上也达到了罕见的9.4分，而片中儒雅的钟表修理师更是成了新一代“网红”——究竟是什么原因让这部投资150万、由......
〓隐婚，骗婚，重婚，弃妻杀子……中国官员的“私”生活（其二）一个知法且执法的宋代官吏，如何一步步走上了一条不归路……隐婚唐宋时期的科举考试都有所谓的“明法”一科，主要考关于法令的知识。山东高密人孙齐通过这一科考试，得到嘉州（今四川乐山）司法参军的职务。孙齐先前已娶杜氏为妻，赴任之际他将杜氏留在了家乡高密，并把自己已婚的实情隐瞒了起来。这位有妇之夫用欺骗的手段，又娶了周氏为妻，并......
〓旧时娱戏：纹枰上的战争——围棋被人们形象地比喻为黑白世界的围棋，在古代称为弈，雏形大约出现在夏商之前的尧舜时期。由围棋的思维方式和行棋特点来看，与古代哲学有着密切关系。古时，人们认为天圆地方，阴阳相克。圆圆的棋子和方方的棋盘，就象征着天文地象；而黑白二色棋子，也正是阴阳对立统一的体现。围棋的出现还与古代战争有关。因为围棋盘原本是用来扮演布阵、研究战......
〓辣评：大学缘何频陷“雷同门” 日前，最新版的武汉大学录取通知书刚一曝光，立刻被指有模仿中国人民大学录取通知书样式之嫌。尽管两所高校尚未对此进行回应，但近年来，高校频陷“雷同门”，还是未免让人感到忧虑。校名雷同、校训雷同、主题宣传片雷同、专业设置也雷同……钱学森之问，叩问当代大学缘何培养不出创新人才，我们也不禁要问，如果大学本身都不具创新能力，又如何......

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