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〓 人民论坛：非凡皆自“愚处”起
有位画家用4年工夫画出一幅作品，引起轰动。一位青年人向他请教：“我能一天画一幅画，可卖出它却要一年的时间。”画家对青年说：“你可以试着换一下，用一年时间去画一幅画，看能不能在一天内卖出去。”好作品出自反复打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。习武之人常说“入门先站三年桩”，如果不能打牢站桩的功底，到头来学到的不过是花拳绣腿。做人......
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〓 艺坛走笔：故宫里的四僧
“故宫博物院藏四僧书画展”，真是难得的一份视觉盛宴。穿梭其间，我甚至觉得武英殿都变得宽阔起来。为什么会有这种感觉？故宫博物院的书画展览，以宫廷收藏为主。虽然故宫汇集历朝历代精美绝伦的艺术杰作，但宫廷收藏有帝王家明确的审美取向，也就是必须与封建统治的意识形态协调统一。它们与陈列它们的、具备严格等级制度的辉煌建筑，互为表里......
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〓 诗词赏鉴·丝绸之路：刘禹锡《赠眼医婆罗门僧》赏析
三秋伤望眼，终日哭途穷。两目今先暗，中年似老翁。看朱渐成碧，羞日不禁风。师有金篦术，如何为发蒙？诗人中年患白内障，求医于一位擅长眼科的印度医僧，故作此五言律诗以赠。“婆罗门僧”指古印度婆罗门种姓的僧人。在古印度4种姓中，“婆罗门”为最高种姓，是通晓一切知识的核心人群，即祭司与学者的阶级。首联交代病因。公元805年，诗人......
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〓 见仁见智：我们需要有“城市的文化街灯”
北京首家民营24小时书店“24小时博书屋”近日动工，其前身为精典博维书屋，位于德胜门出版创意产业园区，今年1月5日开幕，作家莫言、阎连科等为其揭牌，莫言更是特地为精典博维书屋题写了“书屋”二字，镶嵌在书店门口的灯箱内，古朴庄重。随着北京物质生活的不断丰富，读者对文化方面需求的不断加大，精典博维书屋计划延长营业时......
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〓 光明论坛·温故：恃德者昌，恃力者亡
2016年4月28日，习近平主席在亚信第五次外长会议开幕式上发表重要讲话指出：“‘恃德者昌，恃力者亡。’弱肉强食有违时代潮流，穷兵黩武缔造不了和平，互谅互让才能带来稳定，坚守道义才能赢得持久安全。”“恃德者昌，恃力者亡”出自《史记·商君列传》，赵良劝说商鞅积德行善、明哲保身：“《书》曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’......
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〓 公民网络用语亟须强化规范意识
语言系统既有约定俗成的历史形成，也有推陈出新的发展演变。网络语言作为信息时代的产物，具有强大的语言生命能力，这是以往任何一个历史时代的语言变化所无法比拟的。网络语言一方面给我们的语言带来生命力，另一方面也对我国规范语言文字产生了巨大的冲击，其诸多失范主要表现在： 网络语言语音失范。因为网络语言是一种特殊的......
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〓 人才史话：曹营何以英才辈出
资料图片 在《三国志》中，陈寿对荀彧的评价很高，说他“清秀通雅，有王佐之风”。荀彧加入曹营后，首先提出了“奉天子而从民望”的正确主张，为曹操在政治上站稳了脚跟。建安元年七月，汉献帝自河东返回洛阳。曹操拟议建都于许以迎天子，反对派认为，山东尚未平定，韩暹、杨奉刚把天子迎回洛阳，北面联合张杨，恐难控制。荀彧力排众议，......
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〓 张传忠：习书三味
（书法） 张传忠 余幼受家父启蒙染翰，从“永字八法”练起，横竖点撇捺，星点不敢差，日久天长，单纯的好奇就演化为持久的兴趣。回顾数十年，无论环境如何变迁，练字这一嗜好始终不离不弃地伴我前行。加以职业缘故出差较多，使我得以遍临各地名家碑帖，更有胡抗美、封俊虎、叶培贵、张仲愈等书界诸友点拨切磋，临古习今，经年不辍，书技......
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〓 真实还原铁面包公——评历史人文纪录片《千年包公》
一部成功的历史人文纪录片，不仅要有历史的真实，还要有现实的观照。中央电视台纪录频道近期播出的3集高清纪录片《千年包公》，从历史中汲取思想精华，采取“纪实+影视再现”的手法呈现真实的历史以及当代人眼中的包公形象。真实是纪录片的生命，也是纪录片《千年包公》的核心理念。如何展现一个真实的包公？导演组查阅了《宋史·包拯传》、《......
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〓 书法：写意抒情方称美
图为唐代摹本《兰亭序》（局部）图为本文作者书法图为《书非书现代书法展》上的作品，“现代”书法不以因袭为能事，致力于艺术表现的观念和实践。中国的汉字是世界上唯一还在使用的自源文字（指由记录本民族语言而创制的文字系统）。新石器时代的刻画符号是汉字的萌芽阶段，甲骨文将“图符”改造整合而成最早的文字系统，随后商周金文、战国文字......
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〓 国学漫谈：《中庸》与佛老
《中庸》原为《礼记》之一篇，南宋以后成为《四书》之一书。在《中庸》由“篇”升格为“书”的过程中，佛教与道教（佛老）人士对《中庸》的重视与提倡起到了重要作用。佛老人士对《中庸》的重视与提倡，始于南北朝时期的戴颙与梁武帝。戴颙出身于南朝刘宋的一个隐逸世家。根据《宋书·隐逸传》的记载，他曾著有《逍遥论》一书，以“述庄周大旨”......
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〓 文化评析：多一些“享受博物馆”理念
博物馆不仅要提供丰富、有特色的展品，也应该提供优质、专业和有趣味的公共服务，不仅能让观者获得知识，更能让他们流连忘返。 据媒体报道，河南省日前召开全省民办博物馆经济工作会议，来自全省30多家民办博物馆的馆长和代表达成一个共识：走“集群化”文化产业发展，“盘活”民办博物馆经济。笔者以为，为实现这个发展目标，......
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〓 文化专论：文化泛漫化及其民生取向
文化泛漫化是一个显而易见的事实。随意浏览电视节目，就能看到追风、扎堆的种种“文化”：有“星光大道”的选秀文化，有“非诚勿扰”的相亲文化，有“开心辞典”的益智文化，有“一槌定音”的理财文化；还有抖落家藏的鉴宝文化、结伴驴友的酷游文化、解析病理的养生文化、“鸡汤”经典的“开讲”文化……面对这种种“文化”，不少文化人......
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〓 金台随感：为了青年的中国
在这个特别的日子里，开门见山地说，我想赞美一下青年。然而每当我想开口时，却又总觉得词穷——当然，毕竟祖先们已将一个“青”字慷慨赠予了蓬勃正当年的年轻人们。“青”，俯瞰青草茵茵，仰视青天万里，遇“水”则至“清”，动“心”则至“情”。千般释义万般变化总是有着美好的意蕴，即便汉字之多浩如烟海，也难有出其右者。先人珠玉在前，我......
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〓 名家看景：沧海月
从码头河上的前进桥折向东南，穿过朝阳园艺场果林间的便道，就看到了右前方的李白塑像。正是油桃和大白杏成熟的时候，空气中弥漫着一股带着清甜气息的果香，不由人不心生旁骛想入非非。到太白涧来，这是最好的季节。太白涧是连云港花果山附近的一处名胜风景，景区内不仅沟壑纵横，曲径通幽，自然风景美不胜收，而且还因大诗人李白在这里的遗迹而......
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〓 老记评赛：围棋要有故事
“春茧杯”第26届中国围棋名人战决赛，挑战者陈耀烨3比1战胜名人檀啸，新名人上位，中国围棋史上的名人增加到8人。 举办中国围棋名人战最初是学习日本，日本围棋名人的历史已经有近600年，他们的围棋名人战是日本国内影响最大的棋战。上世纪80年代，由于中日围棋擂台赛的缘故，围棋在国内火爆异常，上至国家领导人，下......
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〓 校园·毕业季：大学校长的毕业致词
编者按 大学还有一种魅力叫情怀。本期我们刊发《青春不毕业》《岁月当如歌》两篇文章，分别摘编自中国美术学院院长许江和山东财经大学校长刘兴云在2013届毕业生典礼上的致辞。两位校长以青春为名义，或是畅想未来，或是留恋过往，浓浓地将大学情怀展现得淋漓尽致。大学，就是那么一段让人一生不断回望的日子，因为“无论黄昏......
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〓 代表委员手记·王涛：把“新华字典”作为国家文化品牌予以保护
人物素描：郭红松绘《新华字典》是新中国第一部以白话释义和举例为特点的普及性小型汉语工具书，至今已连续出版11个版本，总计销量约6亿册，成为当代中国获得世界声誉的著名工具书。同时，《新华字典》也是外国人学习中文的具有文化标准价值的工具书。《新华字典》的编纂者和出版者投入了大量心血，适时修订维护，将《新华字典》打造成了零差......
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〓 说“正”
每一个汉字的组成结构部分，往往都包含着丰厚的意蕴。“正”字由“一”与“止”构成，故其本义乃“守一以止”。东汉许慎《说文》讲：“正，是也。从止，一以止。徐锴曰：‘守一以止也。’”那么，“一”是什么？何以守“一”？关于“一”的解释，《说文》讲：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”其大意与老子《道德经》之“道生一......
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〓 浓浓书香今可寻
如果一家书店可以住宿，是不是可以称之为24小时书店？近日，全国9座城市的10家实体书店，与国内某短租公司合作，开始探索关于住宿新形式的文化体验。到了六朝古都南京，你可以在古城墙肚子里的书房安营扎寨；到了海上丝绸之路的重要城市泉州，你可以在古建筑群落中的风雅颂书局休息；到了风景如画的扬州，你可以在皮市街的古琴房中小憩。总......
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