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〓地名管理立规矩是对历史负责人有名，地也有名，地名存在于中国，不仅有数千年历史，且成为社会常态。无论自己的家乡，还是他乡异土，都有属于那一方水土的名称。地名与人名附着的对象不同，功能却是一致的，就是区分彼此。人有你我他，凭借姓名加以区别；地同样拥有此与彼，此地名与彼地名成为区分两地的标识。区分彼此是地名产生的缘由，因此一地历史有多远，地名就有......
〓关于羊这些事儿可以知道导读：古人有年初在门上悬羊头、鸡头的习俗。《杂五行书》有云：“悬羊头门上，除盗贼。”为什么古人认为过年时悬羊头能除盗贼呢？有人认为，羊能啮草，鸡啄五谷，故悬二物以助阳气，祈求丰收富裕。其实不尽然，鸡，“吉”之转音，羊，与“祥”本来相通，悬二物是想祈求吉祥。小年一过，羊年的气氛可以说越来越浓了。羊年，我们说的最多的吉祥话......
〓读书论世：历史研究与走向大众我们常说要以史为鉴，怎么以史为鉴呢？这其实是我们研究历史的人应该告诉大家的。不光是我们讲给大家听，使大家受教育，我们更应该为这个社会的发展提供史学动力。一个学科、一项学术工作从确定一个课题开始，进行复杂的长时间的研究，最后总要把它写成文章、写成书。任何一项学术研究工作都不能说课题研究结束以后就算结束，应该把出版这个环节......
〓写好汉字——不得不说的话题在最近召开的北京市“两会”上，一些代表、委员针对时下国人汉字书写水平日见降低的现象，提出设立“汉语日”的建议。这也从一个侧面反映出汉字书写面临的严峻局面。上世纪80年代初，一批知名作家率先使用电脑写作，当时他们经历了从一手抚纸，一手握笔，到在电脑上敲字的巨大转变。这个转变过程十分痛苦，有的作家说，当面对稿纸时，文思泉涌......
〓人民论坛：文化“积微”方能“积胜” 导演李安曾这样诠释电影的真谛：电影两个小时，观众就是在看自己，所以要拍跟我们的情怀、思绪有关系的东西，只要讲到人心坎里，就会得到回应。他还有这样一句“名言”：“我笨，笨让我慢下来，而电影需要慢心态”。“不怕没庙，就怕没道”，这番话启人思考：凡事应追求内在，“从心而为”才能水到渠成。古人以煮药譬喻读书，先用猛火煮开、再“......
〓温暖的书店是“城市之光” 收留流浪者过夜，是书店人文态度的一种延伸；对弱势群体抱持人文关怀，更能体现书店的亲近感。一家能够促进城市精神生活向上生长的书店，为城市点亮人文“灯火”的书店，无疑将获得更持久的生命力。近日，安徽合肥一家24小时营业的新华书店引起公众关注。深夜，当大部分顾客离去，有一些人却悄悄走进书店，在座椅上安然入睡。书店工作......
〓充分发挥书法的文化育人功能书法是中华文化的重要组成部分，它集中国历史、文学、哲学、绘画等多种文化形态于一身，以博大精深的意境和文化特质为世人瞩目。书法具有特殊的文化育人功能。当下，书法教育不能单纯进行技法的锤炼和理论知识的传授，更应探究其文化育人功能，以提升艺术审美能力、文化修养、道德品质为书法教育的首要任务。书法有利于文化自信。书......
〓光明时评：黄冈中学“神话”不再应试教育思维还在黄冈中学“神话”的破灭固然证明教育的进步，但以此认定应试教育的终结却未免过于乐观。事实上，以17年没出过湖北省高考状元，来认定黄冈中学的没落，本身就是应试教育思维。湖北黄冈中学曾被誉为高中教育“神话”，高升学率、高获奖率给这座位于鄂东大别山区的城市带来了无尽的荣耀，该校老校区甚至一度成为热门旅游景点。但......
〓读书，为了遇见更好的世界市场经济的名利考验、网络时代的信息浪潮，让这一代读书人也面临“平静书桌”的问题，拷问的是怎样对待精神生活、如何安顿心灵家园。这一时代之问，需要我们用心去回答暮春，子夜，北京一角。毗邻王府井大街、24小时营业的三联韬奋书店内，依然灯火通明。几张书桌，数盏灯光，秒针滴答有声，手指划过书页，颇有“夜深还照读书窗”的意境。一位......
〓卢恩俊：夏至吃面长寿面伯阳/绘二十四节气中的夏至，是中国民间一个重要的节日，称为“夏至节”。夏至应节食俗有“冬至馄饨（饺子）夏至面”之说。《史记·封禅书》记载：“夏至日，祭地，皆用乐舞。”夏至节是古代很重视的节日，正值夏收之际，皇家不仅要举行“祭地”仪式，还要“当早黍于农历五月登场时，天子要在夏至时举行尝黍仪”（《吕氏春秋》）。《诗......
〓向古代母亲学教子听母亲讲故事，做个美丽的梦，孩子们在母亲的慈爱与教育中这样长大。孟母三迁 [民国]顾城作一曲“虎妈战歌”，啸动了美国教育界，也引起了国内专家学者、家长公众的深思与热议。诚然，“虎妈”之道未必是好的范本，一位母亲的家教方式，也不应如美国媒体所言，成为“中国式教育”的典型代表。但，这场事关孩子成长与快乐的论争，却给了我们反......
〓元宵翻古元宵灯火与口碑杨爱民我国的元宵据说起源于魏晋，盛行于隋唐，传承于宋元明清直至民国至今。为了描述盛况，除有诗词歌赋等文艺载体之外，还有老百姓的俗谚口碑。隋朝借元宵炫耀《隋书·炀帝纪》载，隋炀帝大业六年（610年）的正月十五夜，好大喜功的杨广，为了炫耀国力强盛、富足文明，向西域诸国显示声威，在皇城端门外的大街上，张灯数十里......
〓半日闲谭：夏日炎炎，何不同游立夏已过，暑气日升；白昼拉长，衣袖渐短。沉闷干热的空气让置身室外变成一种身心俱疲的煎熬。遮阳伞、太阳镜、防晒服纷纷涌现于街头巷尾，宣示着北京的夏天真的来临。更迭的四季让人类的生活规律又富有变化。祖祖辈辈传承的生活经验告诉我们什么季节该做什么事，该做怎样的调整。随季而变的不只是衣着打扮，还有饮食起居、出行方式，当然也包括......
〓古时宫廷年夜饭，吃的是什么《笑林广记》里有个段子，说一人爱吹牛，进过次京，就说自己见过天子。问天子住何处？答：门前有四柱牌坊，写金字曰“皇帝世家”的金字。大门上匾额，题“天子第”三个金字，两边居然还有对联，所谓：“日月光天德，山河壮帝居。”——贾平凹讲过个段子，笑点类似：俩关陕农民聊天：“你说蒋委员长每天都吃什么饭？”“那肯定是顿顿捞干面，油泼......
〓历史中的谣言——选自《人人都是自己的历史学家》谣言的历史太古老了。秦始皇在位期间始终为“亡秦者胡也”一类的谣言困扰，他缔造的帝国在其儿子手中葬送，导火线同样是一句谣言：“大楚兴，陈胜王。”古罗马的皇帝也被谣言折磨得很痛苦，以致不得不任命“公共谣言监察”，令其每天到人群中去，从闲谈中发现谣言，进而把握公众情绪。如果必要，谣言监察者还自己编造谣言来发动一场反击......
〓刘道玉：学必悟，悟而生慧纵览古今中外，自有文字和印刷术以后，只要不是十足的文盲，人人都有读书的经历。但是，人们读书的境界、数量和收效完全不同。随着各级教育的普及，读过书的人越来越多，但读过书、读书人和真正会读书的人又不同，区别简直判若霄壤。确定无疑的是，只有那些爱书、爱读书、爱藏书和会读书的人，最终方可成为杰出的人才。什么是读......
〓文化评析：“钱烧阿房宫”淹没真历史保护历史文化遗址是为了留存文化记忆，但“钱烧阿房宫”的遗址保护，除了假古董、商业地产的一地鸡毛，实在看不出对文化传承有什么推动力。日前，陕西西咸新区沣东新城和北京首创集团签订合作协议，计划累计投入380亿元再造阿房宫，计划先建占地2.3平方公里的“阿房宫国家遗址公园”，再以此为核心，打造占地面积12.5......
〓坚持梦想绽放人生——北京电影学院党委书记侯光明在毕业典礼上的讲话今天一定是难忘的一天！谢谢同学们送给我的纪念册，让我一起回望了过去的四年时光，带着这满满的一本记忆，你们将离开母校，踏上新的征程。四年前，数以万计的学生想来电影学院寻梦，但四年后的今天只有523人真正实现了梦想，你们中的每一人都是这幸运的1/523。对于学校来说，大家都是独一无二的宝贵财富，四年的精雕细......
〓光明论坛·温故：六合同风，九州共贯 2019年9月，习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会上指出：“我们悠久的历史是各民族共同书写的。早在先秦时期，我国就逐渐形成了以炎黄华夏为凝聚核心、‘五方之民’共天下的交融格局。秦国‘书同文，车同轨，量同衡，行同伦’，开启了中国统一的多民族国家发展的历程。此后，无论哪个民族入主中原，都以统一天下为己任，都以中华文......
〓明清两代“服妖”多有王公贵族以穿乞丐装为时尚在中国历史上，伴随每一个王朝的建立，都会有一套固定的程序化的服饰制度。香港文汇报今日刊文称，这种制度不但为礼教所维护，而且植根于人们的内心深处，不敢轻易逾越。然而随着社会风尚的变化，尤其是当一个王朝的控制力日渐减弱的时候，人们对服饰求新求异就会成为一种必然，从而引起正统人士的不满，谓之“服妖”，甚至以为是亡国之兆。明清......

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