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〓 且说收藏：“活起来”勿忘本
让博物馆藏品“活起来”，强化藏品的合理利用，让蕴藏其中的文化内涵成为今天的精神动力，既是博物馆人长期以来的实践，又是当今业界的新锐课题。让藏品“活起来”，在陈列展览和教育活动中，即是充分展示藏品的历史、科学、艺术价值及其对今人生活和未来的启示，使观众能便捷、自然地获取信息，实现藏品与观众之间的有效沟通和对话。在实现这一......
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〓 专家学者评论·刘海峰专栏：高考改革不能脱离文化传统和社会现实
一年一度的高考又向我们走来，今年直接参加高考的考生有900万人左右。因为事关千家万户的切身利益，事关许多中学的办学成效和地方政府的教育政绩，事关教育公平和社会秩序的维护，所以高考牵动着整个社会的神经。 高考是高竞争、高利害、高风险的大规模选拔性考试。小考场连着大社会，一到高考时节，社会各界为高考服务、让路......
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〓 诗词搭建起民族文化的心理结构——《中国诗词大会》热播的启示之四
《中国诗词大会》的火爆恐怕不只是智力游戏，这些诗词还搭建起了中国人的心理结构，稍一吟咏便激荡起了文化默契的共鸣。由央视《中国诗词大会》节目引发的当前习诵诗词的热潮，在本质上是传统文化热，因为诗词是中国优秀传统文化的重要载体。中国是一个诗的国度。中国诗歌的渊源极其深远，诗歌在往昔，其教化意义也十分重大。“诗言志”，不论是......
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〓 我与中华古籍有奖征文选登：从《五柳先生传》看陶渊明
宗白华在《论〈世说新语〉和晋人的美》一文中说道：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此，也就是最富有艺术精神的一个时代。”不错，那是一个分裂对峙的时代，士族和庶族在政治、经济和文化方面被按门第区别，豪门士族控制了国家的绝大部分......
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〓 《剑心书韵》说渊源——中国古代武术教育
近日一档《剑心书韵》的节目惹火荧屏，它将中华武术和中国传统文化相融汇，从中可以追溯中国古代武术教育的渊源。早在夏商时代，就强调专门的武术教育。当时奴隶制国家的主要大事就是“祀”与“戎”，所以学校对传授祭祀和军事作战的技能较为偏重。西周时，奴隶主贵族子弟学校的教育内容是礼、乐、射、御、书、数，称为“六艺”。其中的射、御属......
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〓 龙永行：斗墨
在古今中外的斗场中，有人与人的角力斗技，如相扑、摔跤、拳击等；有人与兽的比拼，如斗牛、人象拔河等；有兽禽虫鱼的搏杀，如斗鸡、斗牛、赛马、斗蟋蟀等。这些都属于武斗。这里介绍的是一种古老文斗方式——斗墨。 何为斗墨？怎么斗法？斗墨是过去文人用文房四宝之一的墨来进行的比赛，其间不仅要比墨的外观颜色是否亮丽，还要......
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〓 新论：老兵口述史是民族心灵的刻印
挖掘抗战老兵口述史，就是在岁月的底层去打捞历史碎片，把它重新组合成一个庞大的历史之镜，让它的光芒去照亮未来刚刚过去的几天，国家举行了系列抗战胜利纪念活动。从国家向30名抗战老战士老同志颁发纪念章，到大阅兵时习近平总书记向抗战老兵方队致敬；从各地纷纷保护“老兵文化”，到网友为老英雄接力祝福，一种从上到下尊崇抗战民族英雄的......
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〓 文学时空：虞美人
“虞美人”，草乎？花乎？药乎？一言难尽，中国古代林木花草，芳名无数。然如“虞美人”者，纤纤草茎、艳艳红花所承载的是楚汉争霸之历史，英雄美人之情怀，则它花无记。项羽被困垓下，已是英雄末路而慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌罢自刎，虞姬从之，血溅垓下荒土而生草，开红花，......
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〓 新闻随笔：戏曲创新不能忘记传统
火树银花，弦歌琴韵，2017新年戏曲晚会不久前落下帷幕。在舞台布置方面，本台戏曲晚会朴素简洁，给戏曲表演留下了更大的空间。这样的舞台布置，更符合戏曲艺术的特点，也是戏曲发展形式向内容回归的必然结果。目前，戏曲创新已经取得了一定的成绩，但仍面临着艰巨的任务。一方面，反映时代精神、人民群众喜闻乐见，以及有“筋骨”、有“温度......
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〓 百姓收藏：老照片上的童年
1957年冬，沈阳市第一育才小学的学生在滚铁环。1960年5月，藏族小姑娘在踢毽子。1962年5月，哈尔滨亚麻纺织厂幼儿园的孩子在做翻花绳游戏。一九五九年十二月，兰州一只船小学的孩子们在课后进行跳皮筋比赛。1964年，青海省海南藏族自治州河卡乡的小学生们在做老鹰抓小鸡的游戏。 童年，是人生中最简单美好和快乐的一段......
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〓 校长说校训：胸怀祖国，睁大双眼拥抱世界
在这个全球共此凉热的开放时代，“兼容并蓄，博学笃行”，既是时代赋予北外人的新使命，也是这一代中国人必须去回答的时代命题“生于民族救亡的烽火，成于新中国创业的磨砺，兴于改革开放的春天，峥嵘岁月，英才辈出。”——2011年，一位中央领导同志在北京外国语大学70周年校庆回信寄语中，作如是评价。也在这一年，在广泛征集专家、师生......
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〓 古村落：“天人合一”的美好家园
“竹篱茅屋趁溪斜，春入山村处处花。”苏东坡描写出的是一幅多么富于诗情画意的美好景致。青山翠竹、粉墙黛瓦，牧笛山歌、蛙声蝉鸣。我们的祖先曾经就是如此诗意栖居，神话般地生活。这种农耕文明的恬美情境至今保留在山青水秀、文化灿烂的历史名村名镇，是祖先遗馈给我们的一笔丰厚精神遗产，是中华民族优秀传统文化得以流传的血脉，也......
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〓 赵大民：拥书与读书
寂寞文章事，坐闲斋、书拥万卷，视如拱璧。书是经年随意买，口诵心仪无几。只一过、封函而立。少壮求知书恨少，顾而今难再从头理。空辜负，少年志。 书曰：“夫子言差矣。古圣贤、韦编三绝，世传《周易》。后世藏书如藏宝，不惜搜珍觅佚。只屋内、屋金颜玉。万卷诗书谁通读？取半篇《论语》安社稷。”闻书道，我无语。 《......
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〓 古典文学作品何以歧视女性
《红楼梦》与《金瓶梅》这两本书的作者，都很注重女性描写，但视角或者说作者的内心世界决然不同。《红楼梦》的作者对女性是一种欣赏和审美，而《金瓶梅》的作者看待女性，从衣着、相貌、体态下笔一番描写，完全是性心理。这可以说不敬，也可以说歧视。 其实，《金瓶梅》的作者更真实自然，这不仅代表了作者的“理念”，或许还......
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〓 推动全民阅读：领导人要做全民阅读的表率
最近两年，全民阅读的风气渐浓。这与党和国家领导人的亲自推动有密切关系。在中央党校2009年春季学期第二批进修班的开学典礼上，时任中共中央政治局常委、中央书记处书记、中央党校校长的习近平指出，书籍是人类知识的载体，是人类智慧的结晶，是人类进步的阶梯，要求各级领导干部深刻认识到现代领导活动与读书学习的密切关系；深刻......
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〓 名人故居：邹韬奋故居——推开“生活”一扇窗
上海邹韬奋故居 蔡华伟绘初冬的上海，在一个有些轻霾的黄昏，去探望邹韬奋曾经的家。今年，是他120周年的冥寿。裹挟在南北高架路下班的车流中，慢慢驶出徐家汇路下匝道，掉头在重庆南路（原名吕班路）上兜兜转转，寻找着205弄。这条头顶高架道的老马路，在法国梧桐快落光叶子的寥落身影后面，连绵着有法国建筑风格的三层新式里弄住......
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〓 集句题咏
传统的题画诗多数并不题于画面，也并非着意诗情画意的相互阐发，而实为“咏画”。画作题咏与集句的相遇，则有关于绘画的集句题咏。集句是指借他人句成己作的手法，而最早的集句诗亦可上溯至晋人傅咸，其后则有王安石、文天祥。南宋陈造、释绍嵩始有集题。元初“江西诗派”殿军方回有《题张长卿竹梅图》：“西湖处士骨应槁，不复龙蛇看挥扫。是谁......
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〓 思想纵横：谈风雅
从词源上说，风雅本是一个“美词儿”。但“附庸风雅”一词的出现，改变了它的形象。一时间，人们变得耻谈和讳言风雅起来。事实上，附庸风雅固不可取，但风雅本身是不应否认的。倒不如说，在增强文化自信、建设文化强国的今天，多些风雅又何妨？从一定意义上说，风雅是文化的一个基本特征。风雅一词源自《诗经》，意思是对文明的萃聚、传播和践行......
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〓 温儒敏：回归理性，看重思辨——2014年高考作文题评议
和往年一样，高考作文题格外引人瞩目，这再次说明语文的社会性。人人都可以评说，这就是语文。我从网上看了今年全国卷和一些省市卷的作文题，也设想自己若是考生会怎样应对，而从语文水平测试的角度看，哪些题出得好，又有哪些题存在什么问题。 先说今年高考作文的一个变化，就是很多试卷在大作文之外，还有一个小作文（或微作文......
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〓 奉旨填词柳三变
柳永，初名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，崇安（今福建武夷）人，工部侍郎柳宜的少子。著有《乐章集》，传词二百余首。早年即以词知名，到汴京应试时曾为许多歌妓填词，招致宰相晏殊的不满。有人曾在宋仁宗面前举荐他，仁宗批了四个字：“且去填词。”仁宗的批语未必当真，在当时却等于堵死了他的仕途。柳永以解嘲之语自称“奉旨填词柳三变”......
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