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〓 人民论坛：不做奇迹的坐等者
岁末年初，人们总是发出光阴易逝的感慨，我却觉得更宜于仰头展望，决意“人生从现在开始”。也就是说，即使在你过完80岁生日的那天晚上，如果突然梦想当作家，当清晨的一缕阳光挪上你的书桌，你拿起了笔，那么恭喜，又一个崭新的人生从此开始。有一位生活在河南农村的老太太，在她晚年的某一天，突然拿起画笔，其率性而为、真实朴拙的画风勾起......
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〓 文化评析：上海书展的拒绝
8月19日，2015上海书展暨“书香中国”上海周正式开幕。全国各地出版社纷至沓来，参展单位超过500家，参展图书品种约15万种。就在开幕前夕，上海市新闻出版局局长徐炯明确表示：本届书展，禁止理财、养生类书籍进入展馆。这是国内书展第一次对这两类图书说“不”。 想来，这拒绝背后有两重原因： 其一，这两类......
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〓 光明论坛·温故：天人合一
2014年5月15日，习近平主席在中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上的讲话中指出：“中华文化崇尚和谐，中国‘和’文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。”“天人合一”明确提出的时代比较晚，但天人关系一直是中国传统文化的一个重要命题。诸子百家及......
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〓 读书管见：与其求序，何不自序
许多读书人买书或读书之前都有先读序言的习惯，这多半是因为约定俗成地认为，序言如同书与我们的第一次约会，能不能一见钟情全在于此。不过这些年自序的人越来越少，转求他人作序的却越来越多。一些自序令人难忘。比如司马迁《史记》之自序，严复翻译《天演论》的自序，鲁迅的《呐喊》自序等等，或为酣畅淋漓之作，嬉笑怒骂皆成文章；或洞见三世......
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〓 半日闲谭：春天捎来时令滋味
四季有“时令”。时令，其实是个古词。“天子乃与卿大夫饬国典，论时令，以待来岁之宜”，所谓“时令”，原本是依季节气候制定的有关农事的政令。所以，“时令”是农耕为主的时代留给我们的印记。但历史与时间早把这种印记转化为我们的生活方式、我们与自然相处的节奏。到今天，“时令”的本义已经隐退，但它所引申出的时间与自然观念，已成为我......
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〓 《文史哲》《中华读书报》联合推出：2015年度中国人文学术十大热点
近年来，国内人文学术研究日益繁荣，并正在发生深刻变迁。为及时总结人文学术领域的新进展、新现象、新问题，推动人文学术研究的繁荣与进步，提升公众对人文学术的认知度和关注度，《文史哲》杂志与《中华读书报》联手开展了“2015年度中国人文学术十大热点”评选活动。这也是我们连续第二年举行这一评选。 1世界学术文化重心东移......
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〓 朱美禄：一句诗的嗣响
文章乃不朽之盛事，而以一句残诗嗣响不绝，声名自传于后者，北宋平民诗人潘大临可谓绝无仅有。惠洪《冷斋夜话》中说：“黄州潘大临工诗，多佳句，然甚贫，东坡、山谷尤喜之。临川谢无逸以书问有新作否，潘答书曰：‘秋来景物，件件是佳句，恨为俗氛所蔽翳。昨日闲卧，闻搅林风雨声，欣然起，题其壁曰：满城风雨近重阳。忽催租人至，遂败......
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〓 “相马式”招聘有损大学生就业公平
现在许多用人单位招聘常常以“985”“211”高校作为分水岭。凡属名校的大学生，就具有入门备选的资格；反之，则会丧失同台竞技的良机。这种“相马式”招聘有损大学生就业公平。 客观地说，名校的大学生总体质量要高于一般院校。一是名校招生时的录取分数线高于一般院校。高考成绩基本上能够反映出学生的学习能力和水平。二......
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〓 光明论坛·温故：青山遮不住毕竟东流去
2016年6月6日，习近平主席在第八轮中美战略与经济对话和第七轮中美人文交流高层磋商联合开幕式上的讲话中指出：“中国宋代诗人辛弃疾有一句名句，叫作‘青山遮不住，毕竟东流去’。意思是天下的大江大河千回百转，历经多少曲折，最终都会奔流到海。只要我们坚定方向、锲而不舍，就一定能推动中美新型大国关系建设得到更大发展，更好造福两......
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〓 唐诗故事：画眉深浅
闺意献张水部朱庆余洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？酬朱庆余张籍越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足人间贵，一曲菱歌敌万金。这两首诗，是中唐诗人朱庆余和张籍之间的唱和，两诗分别载于《全唐诗》卷五百一十五和卷三百八十六。朱庆馀，字可久，以字行，闽中（今福建省）人，一作越州（今绍兴市）人。......
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〓 高校智库“热”也需“冷”思考
制作：蔡华伟高校智库作为构建中国特色新型智库体系的重要组成部分，当前正在蓬勃发展，并迎来了百舸争流的新时代。但在喜人的形势之下依然有不容忽视的隐忧。如何突破体制机制的障碍，提供更多高品质的智慧成果，如何防止快速发展过程中的“虚热”与“虚胖”，如何实现从“智”到“治”的转换，真正实现让政府“信得过，用得上，想得起，离不开......
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〓 童谣：烂漫无邪蕴真知
童谣，被誉为“婴幼儿专用的精神食粮”，是婴幼儿最早接触、最易接受的文学形式。中国是“诗谣”的国度，经历了时代变化而流传下来的童谣无不折射出人类的智慧、美德与思想。童谣自古有之，发展至今仍不断增加新鲜语素，锤炼艺术形式，提升审美能力，塑造艺术品格。它以求真求善的理想信念、深入浅出的知识内涵、天真烂漫的童真童趣与自......
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〓 让美德拥抱春节
春节，一个美德拥抱着的节日。 一个“走”字上有美德。传统的拜年是要走的，邻里街坊，亲戚长辈，良师好友，都要上门拜年。即使在大街上走着，遇见熟人也要说许多吉祥话，其乐融融。这种“走”，可消除平时产生的隔阂，让心绪得到梳理，让心结慢慢解开。 一个“吃”字上有美德。小时候过年，内心最大的愿望就是饱餐一顿，......
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〓 汉字的年度盛宴——2016汉字文化圈年度汉字评选纵览
12月12日，日本汉字能力检定协会揭晓年度汉字“金”，这也是“金”字第三次当选日本年度汉字。每到年终岁尾，人们总要总结一年的得失成败等，而在汉字文化圈及相关区域，也有一项这样的活动，用新加坡《联合早报》年底汉字评选活动的名称来概括，就是“字述一年”，即由民众选出一个汉字来概括某一国家或地区一年里的社会焦点及民众的深切感......
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〓 中国围棋史话（六）：民族融合中的北朝围棋和沉寂的隋代围棋
西晋永嘉大乱后，匈奴、羯、鲜卑、氐和羌五个少数民族进入中原，在北方建立了许多割据小国，而北方氏族和一般民众则大量南迁到长江流域。三国时期，吴国的围棋迅速发展，使围棋活动的重心已经出现偏南的趋势，而晋末的动乱则使围棋活动的重心彻底地南移，北方围棋一度出现了停滞和衰退的现象。后来，随着各少数民族对汉族先进文化的吸收和各民族......
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〓 曾亦：怎样读《公羊传》
经部类书籍素称难读，远非诸子书可比。民国以降，蔡元培等人主导的学制改革，按照西方的学科范式，将部分经部、子部类图书划入哲学研究的范围，此外，包括《春秋左氏传》在内的经部、史部书籍，则成为史学研究的对象。至于《春秋公羊传》，既不同于西方的形而上学，又不像《左传》那样具有丰富的史料，而无法纳入现代学科的研究领域，因此，其后......
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〓 见仁见智：我们需要有“城市的文化街灯”
北京首家民营24小时书店“24小时博书屋”近日动工，其前身为精典博维书屋，位于德胜门出版创意产业园区，今年1月5日开幕，作家莫言、阎连科等为其揭牌，莫言更是特地为精典博维书屋题写了“书屋”二字，镶嵌在书店门口的灯箱内，古朴庄重。随着北京物质生活的不断丰富，读者对文化方面需求的不断加大，精典博维书屋计划延长营业时......
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〓 文化评析：小剧种如何在大数据中生存
你最近一次看地方戏是什么时候？你还记得自己的家乡戏有什么名段么？作为地方剧种“吉剧”的研究者，笔者认为答案不会让人乐观。 吉剧，顾名思义是吉林省的地方戏曲。相比京评大戏，从历史沿革和地域影响看，吉剧都是“小剧种”。20世纪60年代初全国新生剧种64个，时至今日，硕果仅存的只有15个，吉剧是其中之一。 ......
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〓 钱锺书佚诗与潘伯鹰
王鹏程在《京沪周刊》上查找到了钱锺书署名槐聚的《且住楼诗十首》，为此写文作了考释，发现“钱锺书先生的《槐聚诗存》并无《且住楼诗十首》，对检《槐聚诗存》，发现作者编入《槐聚诗存》时，化整为零，且就题目、字句、用典作了较大修改”。诗前，还有一段别有风趣的“编者识”，现照录如下:且主楼主人者，文坛大将，学贯中西，本社......
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〓 古诗今读：时尚是种软暴力
汉代有首《城中谣》这么唱：城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。城中好大袖，四方全匹帛。这是一首关于“时尚”的歌谣。《玉台新咏》收录此诗，题为《童谣歌》；郭茂倩《乐府诗集》将其归入《杂歌谣辞》，题为《城中谣》。其实这首《城中谣》，最早的出处是在《后汉书·马廖传》。马廖，字敬平，扶风茂陵人，东汉著名军事家马援之......
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