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〓 不能再舍本逐末办教育
CFP ●问诊 虽然在中外大学的发展史上，大学承担着数项重要职能，但教学功能却一直都应排在毋庸置疑的第一位。教学是科学研究、社会服务、文化传承等多项职能的基础和前提，如果位置颠倒，不要说发展，整个大学的自在逻辑都是乱的。而反观我国大学，近年来不乏存在一些本末倒置的现象。 高校到底应该怎么办？如何提高育......
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〓 凤冠霞帔本是贵族妇女礼服
□栏目主持梁巍□讲解嘉宾曹丽芳辽宁师范大学文学院教师“霞帔原是古代妇女的一种披肩服饰，宋朝以后定为命服，随品级高低而不同，明代在制度上对霞帔作了详细规定，一品至九品，各不相同。 ”唐代白居易在《霓裳羽衣歌》中咏道：“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。 ”每每读到此，便想到古时的那些头戴凤冠身披霞帔的出阁女子，在人生最幸福......
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〓 美在深情──孟浩然与王维的山水诗
王国维先生在曾在《宋元戏曲史·自序》中写到：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈文，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”从这里，可以肯定地说，唐朝，是一个盛产诗歌的盛世，这毫无疑问是一个时代艺术精神的集中体现和高度概括。这一时代也因此给后世留下了无数宝贵的精神财富。笔者在这主要是就......
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〓 新闻随笔：多让孩子听听本土故事
孩子必须清楚自己是谁，要做怎样的自己。这个自己，是独特的、唯一的，有着无法更改的民族基因和文化的现实生命。从妈妈讲述的故事中，孩子们建构自己的生活。带着童年的故事，孩子们走向各自不同的未来。莫言曾说：“二百多年前，我的故乡曾出了一个讲故事的伟大天才蒲松龄，我们村里的许多人，包括我，都是他的传人。我在集体劳动的田间地头，......
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〓 小字典，学问多
图文并茂的《新编学生字典》 今年3月的全国两会期间，全国政协委员、福建海峡出版发行集团副总经理吴志明提交了《为农村学生免费提供真正适合学生使用的字典》的提案。提案根据大量的调研指出，以普通大众主要是成人为读者对象的通用型字典并不适合学生使用；学生字典必须结合学生的实际需要，结合教材和教学，并充分照顾到学生的认知特......
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〓 博物馆应是审美的课堂
教育是博物馆服务社会最主要的职能和手段。博物馆教育项目在策划、组织和实施过程中应该如何定位？换句话说，博物馆教育的方向是什么呢？ 青少年天性活泼，好奇、体验、求知构成了这个阶段最显著的特点，然而在应试教育的束缚下，我们孩子的学习压力越来越大而学习动力却越来越小，个性和创造力的培养明显缺失。 老师、家......
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〓 做学问要有什么态度
智慧版1月9日文章《学问与心态》，读后很有感触。再联想到前不久贵报头版评论《我们今天怎样做学问——四谈切实改进文风》，马上联想到最近三位名家关于学问心态的言论。 一是更新知识。做学问不能不读书，这是最简单不过的道理。但据一项调查，很多大学教师不读书，最大原因是没有时间读。这种情况下的研究成果其质量没有人敢......
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〓 今天我们如何整理古籍·葛兆光：表彰沉静和耐心
我是北京大学中文系古典文献专业出身的。这个专业过去是为中华书局培养编辑的，我们读了这个专业，深知做古籍整理标点、校勘、注释等都非常艰难，需要沉静，需要耐心。宋云彬古籍整理奖是一个表彰“坐冷板凳”工作的奖。在整个社会奔进浮躁的时候，我们与其跟着这个潮流去浮躁，还不如去表彰一个需要沉静、需要耐心的事业。宋云彬先生的后人不是......
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〓 文化评析：“国花之争”漩涡中的牡丹
无论是否有“国花”之名，欣赏者自会赏之，花卉带给国人的美感和情感记忆不曾衰减。 暮春将至，又到了牡丹“花开时节动京城”的好时光，已连续举办30年的洛阳牡丹文化节也将向世人绽放娇颜。在今年的全国两会上，洛阳市市长李柳身呼吁以法律形式将牡丹确定为国花，使得旷日持久的“国花之争”再起波澜。 国花象征民族精......
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〓 光明论坛·温故：道之以德齐之以礼
2013年4月19日，习近平总书记在中共中央政治局第五次集体学习时的讲话中指出：“儒法并用，是我国历史上常用的社会治理方式，只有思想教育手段和法制手段并用才能相得益彰。这是因为，法是他律，德是自律，自律和他律结合才能达到最佳效果。正所谓‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格’。反腐倡廉是一个复杂......
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〓 肖复兴：京都大暑忆
大暑，说文雅点儿，就是盛夏；说俗点儿，就是一年中最烤的日子，三伏天都含在里面了。在老北京，作为都城，最有意思的是，到了这时候，皇上要给各位大臣发冰解暑。《燕京岁时记》中说：“各衙门例有赐冰。届时由工部颁给冰票，自行领取，多寡不同，各有等差。”看这则旧记，我总想笑，在没有冰箱和空调的年代里，大暑的日子，解暑唯有靠冰，发的......
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〓 文化评析：实体书店不可替代
实体书店存在的理由，不仅在于提供书籍与知识，还在于其与城市文化的关系越来越紧密，逐渐融入了都市生活的新场景。在笔者生活的城市杭州，最近出现了一个趋势——新开书店多了起来，而且一家比一家大：西西弗书店开到了市中心的银泰购物城，“沪上最美书店”钟书阁进驻滨江区，城北板块也开了一家规模不小的杭宸书店。此外，老牌民营书店杭州晓......
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〓 细读与发挥——以温庭筠《菩萨蛮》为例
水晶帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。 藕丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。上面这首晚唐名家温庭筠的《菩萨蛮》意境很美，但必须细读才能深入了解。水晶帘是可以透过光线而挡住窥视的高级窗帘，颇黎（一种天然的玉石，不是现在的玻璃）枕是材料非常难得的高级枕头，鸳鸯锦指织有鸳鸯纹样的丝织被面——三......
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〓 找准精神的根脉·传统文化系列谈④：珍重其传统郑重其传承
既要警惕不让文化根脉在我们这两三代人致富的路上断掉，更要警惕打着“传承”的旗号谋取私利、玩弄历史与传统的行为说到文化遗产的传承，我曾“意外”有过一次刻骨铭心的经历。当年我们十万知青挥别大上海，掉头西出阳关五千里，到戈壁滩扎根垦荒。一次听人聊天，说是林则徐当年因禁烟得罪了西方列强，吓坏了朝廷，堂堂一代救国爱民英豪竟被流放......
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〓 海大鱼
战国时期的齐国属地薛国，在今山东滕州境内，其故城遗址，两千多年后仍然巍立。关于这座古城，刘向在《战国策·齐策》里，讲了其封邑主靖郭君的一则故事。 靖郭君，即齐威王之子，齐宣王之弟田婴，因庶出，封地于薛，靖郭君是他的封号。公元前321年（齐威王三十五年），他得到这个封邑后，开始筑城。他之下功夫筑城，有三层意......
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〓 传薪绝学：让“死”文字复“生”——契丹文字专业的形成和发展
公元907年，唐朝灭亡，国史上出现第二次南北朝。南面是五代和紧接着的北宋，北面是契丹人建立的辽朝（907年—1125年）。由于政治、经济、文化和军事等方面的需要，辽曾先后创造了契丹大字和契丹小字两种文字，用以记录契丹语。辽亡金兴，金朝前半期，仍然使用契丹文字。直到金章宗明昌二年（1191年）才“诏罢契丹字”。契丹文字遂......
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〓 《论语》绎义·践行“礼乐”的一个范本：《论语·乡党篇》发微
孔子说：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”本篇可以看作是“立于礼”的一个范本。篇中所记载，皆为孔子本人平时举止、容色、神态、气度之类，但这些揖让举止，都是循“礼”而行，是“礼”的具体践行。许慎《说文解字》有云：“礼者，履也。”孔子在本篇中一举一动，正合乎“礼”的这一基本要求，是其对“礼”的身体力行，也是最直接、最形象的现......
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〓 智海观澜：古今说爱
岁月长河中，爱情如波浪涌动，使生命美丽、丰富；也旋动成命运的漩涡，带来欢乐，更带来痛苦。在不断变革的当代生活中，爱情本色何在？也许溯文化源流而上，在《诗经》那里，可以探求到上古祖先们“发乎情，民之性也”的本真爱情。 《关雎》中写道，在黄河岸边，雎鸠关关啼鸣，相互和应，美丽的姑娘在“参差荇菜”的田野上“左右......
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〓 布谷鸟说什么
禽有禽言，兽有兽语。布谷鸟蛰伏一冬之后，暮春三月便开始啼鸣。布谷鸟嘤其鸣矣，到底说的是什么呢？ 记得中学语文课本上有一篇名为《大自然的语言》的文章，上面说布谷鸟唱的是“阿公阿婆，割麦插禾”。“布谷声声催农时”，有人认为这是布谷鸟之所以得名的原因。其实，布谷鸟之所以称为“布谷鸟”，就在于它的啼鸣与“布谷布谷......
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〓 文化评析：简体字繁体字均可传承文明
不论是作为文明载体，还是作为表达工具，繁体字到简体字的演变，只是载体和工具状貌的变化，并不会构成对文明内涵的损害与削减。 香港知名演员黄秋生近日在微博发声：“在中国写中文正体字居然过半人看不懂，哎，华夏文明在大陆已死。”他所说的中文正体字即指繁体字，此言经媒体报道后，引发舆论热议。 部分地区民众以及......
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