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〓新语：胡同有史，城市有魂胡同，是老北京城的血管和经脉。曾经，达官显贵、市井平民，都在或宽或窄的胡同出入；饮食起居、悲欢离合，都在或深或浅的胡同发生。要问北京城究竟有多少胡同？这里流传下来一句话，“大胡同三千六，小胡同如牛毛。”每一条胡同，有哪些过往，可有人记得清，说得明？北京市东城区最近就在干一件“记住过往”的事——为1200多条胡同撰写“编......
〓光明论坛·温故：君子务本本立而道生 2016年11月16日，习近平主席在第三届世界互联网大会开幕式上发表视频讲话指出：“‘君子务本，本立而道生。’在去年的大会上，我提出了全球互联网发展治理的‘四项原则’、‘五点主张’，得到国际社会积极响应。中国愿同国际社会一道，坚持以人类共同福祉为根本，坚持网络主权理念，推动全球互联网治理朝着更加公正合理的方向迈......
〓姚伟钧：食与礼丰衣足食王森然/作（中国嘉德供图）中华民族的文化传统源远流长，这不仅培养了中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌，而且使中国赢得了“礼仪之邦”的美称。在中国古代社会里，上自朝廷的军国大政，下至民间的日常饮食，无不是在礼的规范下进行，礼是人们日常生活中最有权威的制约因素。那么，有人会问，礼是什么时候出现的呢？关于礼的起......
〓纪录片遇见非遗生动见证中华文明绵延传承的历史近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》（以下简称《意见》），指出保护好、传承好、利用好非物质文化遗产，对于延续历史文脉、坚定文化自信、推动文明交流互鉴、建设社会主义文化强国具有重要意义。《意见》提出要加大非物质文化遗产传播普及力度，并指出三条实施路径：促进广泛传播，融入国......
〓文学时空：虞美人 “虞美人”，草乎？花乎？药乎？一言难尽，中国古代林木花草，芳名无数。然如“虞美人”者，纤纤草茎、艳艳红花所承载的是楚汉争霸之历史，英雄美人之情怀，则它花无记。项羽被困垓下，已是英雄末路而慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌罢自刎，虞姬从之，血溅垓下荒土而生草，开红花，......
〓见仁见智：冯骥才为何反对“开发”文化？全国政协常委、民进中央副主席、中国文联副主席冯骥才在两会记者会上说，我最反对对文化用“开发”这个野蛮词汇，他直言，对文化遗产的保护“我是忧大于喜，而且忧大大地大于喜”。冯骥才委员是长期致力于非物质文化遗产和古村落文化保护的专家、学者，以敢讲真话而著称，以往每年两会，他都要为文化遗产的保护大声疾呼，今年两......
〓 “变”与“不变”之间——从《春江花月夜》谈昆曲的当代选择昆曲《春江花月夜》海报。资料图片昆曲的创新是个难题。只因为它太精微、太极致、太细腻、太成熟。越深入昆曲，越觉得它绝对是值得我们每一个中国人敬畏的戏剧形态，但遗憾的是，不是越精湛的艺术，就一定受大众拥趸。每个时代的昆曲人都试图通过不同的选择来让昆曲更加充满活力，更适应它所经历的那个时代。在它源起时昆山腔选择了文人；在它......
〓声名须后定清代诗人、诗评家方世举《春及堂诗》有《沈归愚宗伯方选今诗，闻以余入，放言有作，寄而止之》，其中有句云：“天下声名须后定，故人嗜好恐阿私。”沈归愚即沈德潜，著名诗人、诗选家。“方选”即将要选或刚开始选。方世举、沈德潜不但均以诗名世，而且年龄相仿，素有交往，所以方诗有“故人”之说。既为老朋友，便难免“阿私”，而劝沈......
〓一家之言：让孩子欣赏汉字的美中国的语言文字魅力无穷。小学阶段的汉字教学，应该从中华民族历史文化的深度去探讨教学要领，应该从教会学生欣赏汉字的美入手。也就是说要让孩子像欣赏花朵一样去欣赏我们的汉字，热爱我们的文字，只有这样才能学好汉字，写好汉字。过硬基本功，教师须先行身教在汉字教学中的作用显而易见。每一位教师，特别是语文教师都必须要......
〓浅析红楼梦“假作真时真亦假” 初读《红楼梦》，我不禁为书里的甄真贾假搞得疑云重重，其中，太虚幻境的一副对联就够费心思了。“假作真时真亦假，无为有处有还无。”思忖再三，方有灵光一闪之感，于是撰此拙文，希望大家指正。根据我的理解，太虚幻境即为“叹息幻境”，因“太虚”用拆字法，“太”组词为“太息”，虚，变谐音嘘（红楼梦惯用谐音法），组词为“嘘唏”，两个词......
〓《三国演义》的最初写定者应是南方人编者按“文学遗产”曾经是本报经营多年的一个版面，在广大读者和作者中间产生了广泛的影响。在跨入新世纪之际，久违的“文学遗产”将以栏目的形式重新与读者见面。衷心希望专家学者赐稿赐教，衷心希望重新获得读者的喜爱。国家图书馆珍藏的明代黄正甫刊本《三国志传》，乃今所见明清时期《三国演义》的所有刻本中的最早刻本。这个版本上自始至终......
〓高校智库“热”也需“冷”思考制作：蔡华伟高校智库作为构建中国特色新型智库体系的重要组成部分，当前正在蓬勃发展，并迎来了百舸争流的新时代。但在喜人的形势之下依然有不容忽视的隐忧。如何突破体制机制的障碍，提供更多高品质的智慧成果，如何防止快速发展过程中的“虚热”与“虚胖”，如何实现从“智”到“治”的转换，真正实现让政府“信得过，用得上，想得起，离不开......
〓学人随笔：文章千古事文风甚重要杜甫有云：“文章千古事，得失寸心知。”意思是说，文章影响久远、关系重大，而写得好与不好作者是心知肚明的。文章写得好与不好，既取决于文章的思想内容，也与其文风有莫大的关系。“文章”的“章”字从“音”从“十”，从音乐会意而来的“文章”一词原本就有文风方面的规定性。只有读来如音乐般清新悦耳、优美动听的文字，方配得上“......
〓光明论坛·温故：万物并育而不相害，道并行而不相悖 2014年6月28日，习近平总书记在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上的讲话中指出：“‘万物并育而不相害，道并行而不相悖。’我们要尊重文明多样性，推动不同文明交流对话、和平共处、和谐共生，不能唯我独尊、贬低其他文明和民族。人类历史告诉我们，企图建立单一文明的一统天下，只是一种不切实际的幻想。”“万物并育而不......
〓且将年味入肴中 “妈妈准备了一些唠叨，爸爸张罗了一桌好饭；生活的烦恼跟妈妈说说，工作的事情向爸爸谈谈。”不觉间，这首红遍大江南北的《常回家看看》已流行二十多载。其中这段歌词所描绘的团圆饭场景，无疑是整个春节的重头戏。尤其今年，对于经历了跌宕起伏的我们而言，原本已凝聚了太多情感的家宴，又被赋予了更新的意义，更多的滋味。当代中国，......
〓艺林史话：袁枚吐槽《长恨歌》长恨歌诗意姚有信/作中国嘉德供图清乾隆十七年（1752年），37岁的袁枚赴陕西候缺，途经马嵬驿。凭吊之余，写下了一首怀古七绝。诗曰：莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河；石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。马嵬驿，又称马嵬坡，位于陕西兴平市西，距古长安城一百多华里，如今已成为历史文化遗迹，常年接待游客观光。作......
〓 “公共文明”标注社会成熟度权利不仅是“我可以”，更是作为“我”的他人也可以。只有认识到这一点，“人人相善其群”，才有可能形塑真正的公共文明“中国人为什么会这样？”前段日子，一张中国游客卢浮宫前水池泡脚的照片，曾引来关于国人文明素养的热烈讨论。耐人寻味的是，当人们发现许多金发碧眼的游客也在同样行事，就有声音立即“再反思”：为什么外国人可以泡，中国......
〓名家看景：沧海月从码头河上的前进桥折向东南，穿过朝阳园艺场果林间的便道，就看到了右前方的李白塑像。正是油桃和大白杏成熟的时候，空气中弥漫着一股带着清甜气息的果香，不由人不心生旁骛想入非非。到太白涧来，这是最好的季节。太白涧是连云港花果山附近的一处名胜风景，景区内不仅沟壑纵横，曲径通幽，自然风景美不胜收，而且还因大诗人李白在这里的遗迹而......
〓文艺观察：上古神话如何“重生” 漫画徐鹏飞上古神话要在今天的电影改编中重生，主创者需创造出既符合神话精神又与时代审美相契合的艺术形象日前，酝酿了十余年的国产动画电影《大鱼海棠》上映，首日票房冲破7000万元人民币。影片《大鱼海棠》的角色设计主要参考了《山海经》《庄子》等上古神话典籍。从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品，这不是第一次：此前......
〓黄朴民：再读《史记》编者按：这一年且读且思且陶醉时值2014年末，我们邀请学界和出版界的三位读书人来谈书论学。读书这件事，似乎无法用时间的刻度去衡量。2000多年前写就的《史记》，黄朴民今天读来仍不觉其“旧”；两部“编年事辑”都是新书，刘石却从中读出了“古士君子之高致美行”；于殿利则在亚述文明和当代出版中自由穿行。 ......

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