国学文化|国学文化|国学百家

〓拜年：温暖的文化仪式兔年春节将至，有一句话开始越来越多地从心里冒出来：“给您拜年！”拜年，是中国民间的传统习俗：对祖先的祭拜，是炎黄子孙慎终追远情结的反映；对长辈的祝福，是中华民族孝心文化的演绎；对亲朋好友的感谢，是知恩图报的道德文化的衍伸；对邻人街坊的问候，是华夏文明中礼仪文化的延续；对自己新年生活的美好向往和祈祷，是理想和信仰文化的表......
〓乙未年祭孔大典祭文维此乙未仲秋，公历2015年9月28日，乃至圣先师孔子二千五百六十六年诞辰，吾等华夏胞民，谨具鲜卉果蔬，佾舞雅乐，肃祭圣师，恭献此文。圣师孔子，生于无道之世，力倡雅颂之声。承尧舜禹汤文武之余绪，集礼乐射御书数之大成，设帐授徒，创立儒宗，开百代之圣教，化万民于春风。圣师之教，垂范至今。以人为本，不语乱神；以德为政，立己立......
〓光明时评：“破五唯”后新的评价标准应提上议程教育评价是教育改进的重要机制，是引导教育发展方向的指挥棒。不久前，中共中央、国务院印发了《深化新时代教育评价改革总体方案》（以下简称《总体方案》），对“完善立德树人体制机制，扭转不科学的教育评价导向，坚决克服唯分数、唯升学、唯文凭、唯论文、唯帽子的顽瘴痼疾”做出了新的部署，其中涉及高校评价的部分，再次强调“不得将论文数......
〓文学观象：活在当下的古典诗词对话人：张江（中国社会科学院副院长、教授）康震（北京师范大学文学院教授）蒋寅（中国社会科学院文学研究所研究员）吴思敬（首都师范大学文学院教授）郑欣淼（中华诗词学会会长）核心阅读古典诗词是中国人经典的也是最具中国特色的情感表达方式，从古典诗词中能读出深蕴的情感，读出中国人的文化、价值与智慧，一部古典诗词的历史就是一......
〓好琴多“磨” 谭嗣同十七岁那年的夏天，家里庭院中两棵高约六丈的梧桐树中的一棵被雷霆劈倒。九年后，谭嗣同以这棵梧桐树的残干制成了两张古琴，一名“崩霆”，一名“残雷”。“崩霆”琴今藏湖南省博物馆，“残雷”琴今藏北京故宫博物院。据说谭嗣同应召北上与妻子分别之时，两人对弹的就是这两张琴。谭嗣同毕生好琴，曾经收藏有文天祥的“蕉雨”琴，琴铭是“......
〓古人爱古琴而今人多不弹《周礼．春官》中把乐器分为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类，称“八音”，而丝音包括古琴、古瑟；所谓“琴瑟之属、丝竹之音”即是指此。丝指的是用蚕丝制成弦，再制作成乐器。在商周以前，丝弦乐器只有琴和瑟两种，秦汉以后才有筝、箜篌、阮咸、秦琴、三弦、琵琶、胡琴等。太古、伏羲释其姝女娲为男女之嫁娶，断木为琴，桑为瑟，乃有三十六......
〓庆祝中法建交50周年：里昂市立图书馆里的中国印记（上）里昂中法大学旧址。端木美摄大多数当代中国人对于里昂的认识，除了旅游外，许多学人通过中法两国在20世纪初的交往历史，了解到在这座名城里曾经有过中国人与外国人合作设立在外国的唯一一所高等院校：里昂中法大学。一群负笈重洋、不远万里来到法兰西求索真理真知的华夏儿女曾经在里昂留下他们的足迹，他们生活过的那所旧军事城堡：圣......
〓陈遂偿博弈陈遂，字长子，杜陵人。宣帝微时与有故，相随博弈，数负进。宣帝即位后，用陈遂为太原太守，赐玺书说。“制诏太原太守，官尊禄厚，可以偿博进矣。”这一段故事见于班固《汉书·陈遵传》，陈遵字孟公，是陈遂的孙子。陈遂相随宣帝博弈，受到宠信，官加太原太守。这在历史上，开了伴君下棋升官的先例。但这种升官方式是不正当的，所以明冯元仲《弈......
〓人民论坛：不做奇迹的坐等者岁末年初，人们总是发出光阴易逝的感慨，我却觉得更宜于仰头展望，决意“人生从现在开始”。也就是说，即使在你过完80岁生日的那天晚上，如果突然梦想当作家，当清晨的一缕阳光挪上你的书桌，你拿起了笔，那么恭喜，又一个崭新的人生从此开始。有一位生活在河南农村的老太太，在她晚年的某一天，突然拿起画笔，其率性而为、真实朴拙的画风勾起......
〓消费观察：今天，该怎样过传统节日没有灯光照明的古代，中秋节明亮的月光显得格外美丽动人；而今几盏大灯就已亮彻夜晚，根本不必依赖月色——如同那些曾经令人神往的传统节日，为何今天变得不再诱人了呢？一方面，文化消费已经开始在节日消费中崭露头角，节日里很多人更愿意去听一场音乐会或看一场电影，在物质满足之余获得一份精神享受，很多文化演出活动也乐得......
〓品味古籍：读问《论语》近年来，国人对国学突然有了兴趣，从商界大亨到文化名流，从权威人物到莘莘学子，大家都在念叨千百年前的古人古书，一致说着《弟子规》《千字文》《朱子治家格言》的好，实在让人既兴奋，又多少觉得有点忧虑。国学，由汗牛充栋的典籍和口头流传下来的民族文化精神组成，确实值得学习和继承。不论什么人，读一点圣贤语录，大概总比吃喝嫖赌要好。......
〓《红楼梦》中咏淮诗一部《红楼梦》，共有120回，约73万余字。《红楼梦》写的是金陵、石头城里的皇亲大府里的故事，却也有诗咏到了淮阴。此诗在书的第五十一回《薛小妹新编怀古诗胡庸医乱用虎狼药》，曹雪芹借薛小妹之口，做出了十首怀古诗，内含十个谜。诗，体现着作者高深的学识；谜，到现在还无人猜得。薛小妹，即是薛宝琴，是薛宝钗的堂妹。曹雪芹把她设......
〓地名是我们回家的路慎重更换地名，就在于对地名有情感。这种情感，是个人的，是家族的，更是地方的、民族的。诸多地名情感的滋生、蔓延与丰富，才构成一个民族的文化自尊前不久，国务院第二次全国地名普查领导小组办公室，在北京召开了加强地名文化保护暨清理整治不规范地名工作会议。民政部部长特别强调了地名的文化传承和对中国历史文化的尊重，点出了地名频繁更......
〓中国围棋史话（九）：晚唐五代低颓卑弱的围棋唐文宗以后，唐王朝国势日衰。朝廷内宦官专权，朋党交争，吏治腐败。地方上土地兼并加剧，赋税加重，藩镇势力日益强大，社会矛盾日益尖锐。随着盛唐气象的一去不返，那种泱泱天朝的自豪之感，那种兼收并蓄的博大胸襟，那种希望致君尧舜兼善天下的积极进取的时代精神，也一去不复返了。代之而起的是对官场仕途的极度厌倦，对现实的不满，以及力图......
〓文化评析：文艺评奖应以稀为贵文化部日前通报称，将大幅压缩全国性文艺评奖，大力解决奖项过多过滥、重数量轻质量问题。文化部原有各类全国性奖项41个，整改后共取消25个，转出1个，只保留15个，减少60%以上。这回，整改不是说说而已，而是具体到项目，哪些奖项被压缩掉，都能查到。比如取消文化部创新奖、全国戏剧文化奖；比如由文化部直接主办的......
〓光明论坛·温故：德不孤，必有邻习近平主席在2014年“五四”青年节和北大师生座谈中，讲到社会主义核心价值观时说：“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力......
〓古籍整理背后的编辑故事：字句皆不简单《琉球王国汉文文献集成》终于要正式出版了。这套丛书凝集着中日两国学者的诸多心血，寄托着大家对曾经存在的古琉球王国历史人文的尊重，也倾注着我们对那些如烟往事的深切忆念和复杂情感。《琉球王国汉文文献集成》的出版，首先要归功于复旦大学古籍整理研究所陈正宏教授的策划和复旦大学出版社领导的支持。几年前，陈正宏教授......
〓青年驿站：让个人家史为你“补钙” 平时浏览“豆瓣”时，我尤为关注的一个小组话题，叫做“口述家史”，一群普通人聚集在这里，分享自己的家庭旧事。有人讲述抗战时期祖父救亡图存的经历，有人分享九旬叔公携三代子孙从台湾回老家寻根的故事，还有人展示父母在上世纪80年代写下的家书和情诗……简直让人惊呼，原来普通人的家族历史都这么精彩。历史的尘埃飞扬，但落在个人身上，......
〓光明论坛·温故：山积而高，泽积而长 9月30日，习近平主席在联合国生物多样性峰会上引用“山积而高，泽积而长”一语，指出加强生物多样性保护、推进全球环境治理需要各方持续坚韧努力。“山积而高，泽积而长”源于唐代诗人刘禹锡所撰《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑》。这篇为王俊写的碑文中，有韵的部分为铭文，起首即言：“山积而高，泽积而长。圣人之后，必大而昌。由圣......
〓艺林史话：古代高润笔那些事儿韩愈相刘凌沧/作中国嘉德提供齐白石润笔收据中国嘉德提供为人题诗、作文、写字或者绘画，因为人情往来，多少总有些酬劳。这份酬劳，古人称之为润笔。润笔一词，出于《隋书·郑译传》。隋文帝赐宴郑译于醴泉宫，“令内史令李德林立作诏书，高颎戏谓译曰：‘笔干。’译答曰：‘出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔。’”后世便......

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