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〓 走出疑古后的古文《尚书》研究
编者按：2005年6月6日，孔子文化学院成立“洙泗讲堂”，定期举办学术讲座，宗旨是“以生命点燃生命，以智慧点燃智慧”，俾使慧命延续，薪火相传，目的在于探讨具有重大意义的学术前沿，弘扬我民族优秀的传统文化。本刊将刊载其中部分讲录（提纲），以飨读者。古文《尚书》真伪问题堪称中国学术史上最棘手的问题，它几乎涵盖了整个《尚书》......
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〓 黄庭坚祖籍在浙江浦江
北宋黄庭坚是我国古代的文化名人，其诗书文词，俱臻绝妙。黄庭坚籍贯在江西分宁（今修水），此地宋代以来，人才辈出，正如王勃在《滕王阁序》中所赞叹的：物华天宝，人杰地灵！然而据黄庭坚在《叔父和叔墓碣》《故给事中黄公行状》两篇文章中说，其六世祖黄赡系自浙江金华迁至分宁双井，在1988年修水出土的《宋故徐纯中墓志铭》中，黄庭坚甚......
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〓 春雨霏霏访青莲
——经典名篇故地新考之二十五
四川江油是唐代大诗人李白的出生之地，《李太白集》中有17首诗与它有关。对于这样一个孕育了中国诗坛北斗的龙穴凤巢，我当然是心醉而神往之。终于有了一个机会，我去成都参加一个学术会议，赴会途中我从绵阳下车，改乘“太白号”旅游列车前往中坝。中坝是江油县城所在地，沐浴着改革开放的春风，也霑了大诗人李白的遗泽，这个昔日偏僻的县镇如......
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〓 盛唐气象的误读与重读
【内容提要】近几十年来，林庚的盛唐气象理论一直是唐诗研究的基本理论范畴。林庚以“青春浪漫”作为盛唐气象的基本内涵，认为李白是这种气象的典型代表。这是对盛唐气象的误读，他将盛世文化等同于盛世文学，由此误解了李白的个性和情感特质。盛唐文化对文学的作用是通过诗人这一中间环节实现的，而李白的浪漫并不是飘逸豪放，而是沉雄悲壮，与......
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〓 佛典精华百部
1．六祖坛经研究论集2．禅学论文集（一）3．禅学论文集（二）4．禅宗史实考辨5．中国佛教史论集（一）6．中国佛教史论集（二）7．中国佛教史论集（三）8．玄奘大师研究（上）9．佛教经济究论集10．大藏经研究汇编（上）11．四十二章经与牟子理惑论考辨12．禅宗典籍研究（禅学专集之五）13．中国佛教史论集（四）（汉魏两晋南北......
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〓 古代戏曲本体意识的三种主要类型
摘要：中国古代戏曲本体意识是在戏曲初始形态形成过程中萌生的，并随着现实主体对戏曲艺术认识的不断加深而逐步系统化、明晰化，最终形成以诗词为主的“曲体论”、以“意趣”为主的“情、真论”和以“人生即戏，戏即人生”的“戏曲——现实同构论”三种基本类型；古代戏曲本体意识的三种基本类型，是现实主体从三个不同角度和不同层面对戏曲探索......
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〓 吕氏《春秋集解》十二卷本作者与流传之探索
摘要：对吕氏《春秋集解》十二卷本与三十卷本的作者等问题，学界有不同的认识。通过对书目著录的分析、十二卷本与三十卷本著录内容的比较，可知十二卷本的作者当为吕本中，而三十卷本是在十二卷本的基础上增益而成的。十二卷本可能亡于宋元之际。对《春秋集解》作者问题的考辨，实可上溯到朱彝尊对其作者的质疑。关键词：《春秋集解》；吕本中；......
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〓 中国历代著名道观、道长简介（一）
总论在现实生活中，人们常将道家与道教混为一谈。其实道家与道教是两回事：道家是个学术流派，产生于百家争鸣的春秋战国时代，代表人物是先秦诸子之一的老子和庄子，其主要学术著作是老子的《道德经》和庄周的《庄子》，思想主张主要是“道”和“无为”，所谓“大道无形”（老子），所谓“至人无己，神人无功，圣人无名”，“万物齐一”（庄子）......
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〓 柳宗元柳州生涯现地考
——经典名篇故地新考之十六
一唐宪宗元和十年（815年），已挨过十年永州（今湖南省零县一带）之贬的柳宗元，再次拖着衰病之躯，经过三个多月的长途跋涉，于六月二十七日来到了更僻远也更蛮荒的柳州（在今广西壮族自治区柳州市）。柳州建城始于西汉，汉武帝元鼎六年（111年）设谭中县，即以此为县治，地址在今广西柳州市鱼峰区的驾鹤山。隋代改为马平县，县治移至城北......
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〓 再谈鲁迅给姚克的请柬
仔细拜读了李歌先生的文章《也谈鲁迅给姚克的请柬及其他》（中华读书报2012年11月21日第10版），很感谢李歌先生对拙文《鲁迅给姚克的请柬补正》（中华读书报2012年11月17日第10版）的批评指正，在此也有几点不同意见就教于李歌先生，希望能更有助于广大读者和研究者准确地释读鲁迅给姚克的请柬。一、关于“宝号先生......
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〓 中国古代绘画简介（八）：士人画
（汉——隋）所谓士人画，是相对于青铜器纹饰、画像石、画像砖、岩画、漆画这些匠人画而言，由封建士大夫为创作主体。它是中国古代绘画中创作队伍最大、创作数量最多、成就最为辉煌的一个画种。相对于青铜器纹饰、画像石、画像砖、岩画、漆画这些匠人画，他有以下几个明显特点：第一，创作队伍为官员、士绅等士大夫阶层，如东晋著名画家顾恺之官......
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〓 日韩、马来西亚近期汉学会议信息（二十二）
2015·6——2015·1、【演讲会】第25回日中戦争史研究会时间：2015年9月26日（周六）13:00-16:30地点：爱知大学名古屋校舍义栋2阶L204教室（名古屋市中村区平池町4-60-6）主办单位：NIHU爱知大学拠点/社会·歴史的アプローチ班联 络 人：爱知大学国际中国学研究センター，E-mail: ......
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〓 宋代宰执（宰相、执政）名号变更简表
宰执名北宋初神宗元丰后徽宗政和后南宋初三师太师、太傅、太保同宋初同宋初，但称“三公”同政和之时三公太尉、司徒、司空同宋初同宋初但称“三孤”同政和之时宰相同中书门下平章事门下侍郎、中书令、尚书令不除人 （即因品级高，不授于人）左辅、右弻 不除人改称左丞相、右丞相参知政事（副相）尚书左仆射 尚书右仆射 ......
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〓 亡灵奠祭中的生命祈盼——“烧纸钱”民俗别解
内容提要：人类丧葬活动作为一种社会文化现象，其中凝聚着古老的信仰和原始的心理。华夏丧葬习俗史上，“烧纸钱”这看似普通的民俗事象在原始底蕴上跟盼望生命复活祈求灵魂转生的人类原始信仰息息相关，其中内涵不仅仅是奠祭亡灵寄托哀思，更包含着祈盼生命的伟大主题，体现着人类原始生殖崇拜的“集体无意识”。探明这层底蕴，也就容易理解该习......
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〓 王巍：考古勾勒出的汉前丝绸之路
图为阿尔泰山巴泽雷克墓出土的丝织品（局部）郭 物摄图为甘肃省博物馆收藏的马家窑文化的旋纹尖底瓶李 韵摄图为新疆伊吾县苇子峡墓地出土的立鹿式铜镜资料图片 说起丝绸之路，大家都会想到西汉武帝时期派遣张骞出使西域。其实，生活在古代中原地区的人们和西域及以西地区人们之间的交流并非自汉代才开始。 在著名的《穆天子传》......
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〓 中国书法简史（九）：两汉书法家
第二章汉代书法第五节、两汉书法家两汉以来，社会对于书法的重视又超过了秦代，特别是汉末以后。《后汉书·宗室传》记载：“（刘睦）……善史书，当世以为楷则，及寝病，明帝使驿马令作草书尺牍十首。”卫恒《四体书势》记载：“灵帝好书，时多能者，而师宜官为最，大则一字径丈，小则方寸千言。自矜其能，或时不持钱诣酒家饮，因书其壁，顾观者......
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〓 清代诉讼费用研究
内容提要：清代虽不存在法定诉讼收费制度，但诉讼收费现象在当时普遍存在。讼费的产生与存在同当时财政制度有密切联系：国家向衙役、书差等人支付的薪水无法维持其生计，于是他们利用制度空缺，巧立名目向当事人非法收取费用。此类行为尽管被当时法律表面上所禁止，但为维持司法体制的正常运转，清王朝不得不容忍这种非法行为的长期存在。其结果......
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〓 以中国优秀传统文化塑造大学生价值观
中国拥有五千年悠久而灿烂的文化，在几千年的历史长河中，这些优秀传统文化造就了无数道德榜样和典范事例，有着极为强大的生命力，成为中华民族的宝贵财富，也是社会主义核心价值体系的宝贵资源。大学是青年价值观形成的关键时期，大学生是国家未来建设的栋梁，是中华民族复兴的中坚力量。大学生具有什么样的价值观不仅关系到个人的发展......
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〓 李纨形象解读
凡读《红楼梦》者，很少有人在初读时对李纨产生深刻的印象。在人们的头脑中，李纨的形象似乎再清楚不过了，她是“槁木死灰”，是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。对于这样一个人物，人们似乎觉得没什么要说的。历年来，研究《红楼梦》者不计其数，作品亦是如此，但以李纨为研究对象的作品却少之又少即是明证。在研究当中由于惯性使然......
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〓 宋人绝句清赏之十六
春游湖徐俯双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。徐俯（１０７５～１１４１）字师川，自号东湖居士，原籍洪州分宁（江西修水县）人，后迁居德兴天门村。徐俯７岁能作诗，为舅父著名诗人黄庭坚所器重。因父徐禧之死于国事，授通直郎，累官右谏议大夫。建炎（１１２７－１１３０）初，内侍郑谌赏识徐俯的品行和文才，......
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