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〓 港台近期国学类学术讲座（五）
2015·3——2015·51、武玲女士「寰宇汉学讲座」连结网址：http://ccs.ncl.edu.tw/act_detail.aspx?sn=79内容简介：汉学研究中心于2015年3月20日举办寰宇汉学讲座，邀请本中心「外籍学人来台研究汉学奖助」2014年度访问学人，美国加州大学柏克莱分校历史系博士候选人武玲（L......
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〓 “日本所藏中文古籍数据库”简介
该数据库由京都大学人文科学研究所附属的“汉字情报研究中心”（2008年4月后改称“东亚人文情报学研究中心”）在2001年发动，参加者有东京大学东洋文化研究所附属的东洋学情报研究中心。至2008年5月，加入数据库的主要是全日本的大学图书馆，国立图书馆和地方政府的公立图书馆次之，财团法人的私立图书馆较少，计55个，目前录入......
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〓 新见唐佚诗再辑录
陈尚君编纂的《全唐诗补编》除收入其本人辑得的四千馀首唐佚诗，还汇集了上个世纪几十年唐诗学界的相关成果，它标志着《全唐诗》的辑佚工程已接近于完成。当然，新发现还有，例如近年来陈尚君等人于日本、韩国汉籍中又发现一定数量的作品，于国内传世典籍中也还有零星发现。本人于此也有所留心，前几年在校理《全唐诗》仙神鬼怪、歌谣谶谚诸卷时......
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〓 玄高从学佛陀跋陀罗的一桩公案
内容提要：本文通过对玄高是否曾经从学佛陀跋陀罗（觉贤）一案的破解，对于佛陀跋陀罗离开长安与到达建康的时间、鸠摩罗什的卒年、法显回国后的经历等一系列相关的问题进行了解答，纠正了前人的某些缺失，提出了一个比较圆满的假说。关键词：玄高；觉贤；鸠摩罗什；禅玄高（402-444）是否从学佛陀跋陀罗（359-429），是中国禅学史......
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〓 国学漫谈：杨朱“哭衢涂”
《荀子·王霸》：“杨朱哭衢涂曰：‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫！’哀哭之。”《淮南子·说林训》：“阳子见逵路而哭之，为其可以南，可以北。”“涂”通“途”，衢涂、逵路，均指四通八达的路口。可南可北，可东可西，错走半步，等到觉悟后已经差之千里了，这不禁让杨朱黯然神伤而涕零哀哭。许多人都有徘徊彷徨在岔路口的体验，为何惟......
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〓 师皇八邪论
黄帝问曰：“夫、马有八邪之病，遂逐天地寒暑而往来，五脏传遍而散其病形，大小体貌皆何如？”马师皇答曰：“八邪病者，风、寒、暑、湿、饥、饱、劳、役是也。即无大小，遍传五脏，并攻四肢，其为疾，当随处而攻也。”一曰：风伤肺〔皮毛，肺之合也，风邪先客于皮毛，久乃舍于所合，故曰：风伤肺。〕二曰：寒伤脾〔脾，土也。恶湿、寒湿皆为阴气......
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〓 特别关注·纪念甲午战争120周年：甲午战争的直接后果与长远影响
日军血洗旅顺 ●甲午战争给中国人民留下刻骨铭心的历史创伤和挥之不去的奇耻大辱，是近代以来中国国耻史上的黑暗一页，也是中华民族寻求伟大复兴的重要历史契机。 ●甲午战争给日本带来短暂的繁荣富足，却误导该国走上一条无止境的对外扩张之路，奏响了“大日本军事帝国”从萌芽、壮大到走向败亡的序曲。 ●甲午战争改变了......
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〓 量子力学与李白诗歌
李白是我国唐代伟大诗人和文学家。《春夜宴桃李园序》是李白的散文名篇。在春光明媚的夜晚，李白与诸从弟聚会赋诗。李白撰写诗序。该诗序神思灵动，文字优美，句无虚设，全篇仅百余字，请大家共赏。 春夜宴桃李园序夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我......
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〓 顾农：《儒林外史》与科举制度
一般都说吴敬梓（1701～1754）在他的《儒林外史》一书中深刻揭露了科举制度的腐朽，无情地批判八股文，是伟大的写实主义巨著。而认真阅读原书，却不难看到作者并不反对科举制度，只是指出这个制度在实行中有许多弊端。他看出了当时儒林（知识界）中有相当一批人太不像话，非但不成其为社会精英，其素质更已低落到一般水平线之下，所以要......
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〓 朴老故里佛教圣地——试论太湖县对我国禅宗文化发展所做出的贡献
太湖县是一个历史悠久的文明古县。早在殷周以前，我们的祖先就在这里拓荒创业，春秋战国时期，太湖曾是吴、越、楚等国的属地，汉属皖地。南朝宋武帝时建县，始名太湖左县。隋开皇初年，更名为晋熙。隋开皇十八年（598）定名为太湖县，县名一直沿用至今。是原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生的故乡。太湖县地理区位十分优越。位于......
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〓 论女娲、姜媛神话的文学书写
作者单位：陕西师范大学文学院陕西西安710061古代神话为文学所书写，理论上讲应开始于文学形态的成熟和文学意识的自觉之后，这样中国对古代神话的文学书写至少应在魏晋“文学自觉”之后。事实上，即使是在严格区分文学与非文学的大学中文学科中，《诗经》、《山海经》、《楚辞》、《淮南子》、《史记》等著作也经常被看作文学文本的，这些......
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〓 魏晋南北朝时期知识与信仰的再造
魏晋南北朝时期，中国经历了大约三百年的分裂。在这漫长的分裂时期，战乱频仍，生灵涂炭，似乎是中国历史上的一个“黑暗”时期。但是与此同时，旧的思想桎梏解除，思辨哲学发展；佛教传入，带来新的信仰和文化元素；道教不断改造，神仙体系完善；代表当时主要自然知识体系的阴阳五行继续发展，呈现出新的形式；各种知识和信仰交相辉映，互相影响......
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〓 《〈比丘尼传〉校注》校点商榷
内容摘要：中华书局于2006年7月第1版第1次印刷出版的王孺童先生的《〈比丘尼传〉校注》有某些处校勘、标点尚可有商榷之处。现选择23例成文，以就教于方家。关键词：《比丘尼传》；校勘；标点梁释宝唱的《比丘尼传》，是记载中国古代最早的一批出家女性——比丘尼事迹的传记，是佛教《大藏经》中唯一一部记载比丘尼的著作。同时也是留存......
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〓 争鸣与商榷：准确把握历史的细节和碎片——也以明清歇家为例
编者按本报2017年5月22日史学版发表了仲伟民先生《在历史小碎片中发现大历史》一文，对《明清歇家研究》给予高度评价。文章指出，“这项研究成果的意义巨大，可以说是从历史碎片中发现大历史的一个典型成果”。该文刊发后引起明清史及社会史学界的广泛关注和热烈探讨。今天刊发的高寿仙先生的文章则对其中一些观点提出商榷。作者指出：我......
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〓 肖建乐：唐代城市发展及其推动力量浅析
唐宋时期，中国古代经济社会经历了一次大发展与大变革，即学界所谓“唐宋变革”。中国传统城市在这一时期亦发生了一些新变化，这种变化肇始于唐代中期，集中表现为城市的经济功能明显增强。虽然我国古代城市大多因政治或军事需要而创建，但都以一定发展水平的地域经济为依托。唐代城市发展的这一特点尤为突出，经济功能增强的城市与周边......
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〓 国内古籍数字化研究论文的计量分析
【内容提要】以CNKI为数据源，采用文献计量学方法对国内古籍数字化研究领域发表的学术论文进行统计分析。分析的角度为论文年代分布、期刊分布、作者分布、机构分布、高被引论文分析等多个角度，力图总结国内古籍数字化研究的特点，为该领域研究未来的发展提出建议。【关键词】古籍数字化；文献计量法；计量分析我国古籍数字化的相关研究始于......
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〓 书法三昧
金华胡翰曰：楷法虽出于汉、魏，未见于三代，其源要从篆隶而变也。其点画、波、磔、横从、曲直、圆锐、端侧岂徒然哉，其中必有法矣。夫分上而分下，辨左而辨右，宜偏宜中，或藏或露，有起而有止，当向而当背，其俯仰，其收驻，其推让，其回折，先后开合之次序，大小长短之类聚，必使相称相应，然后体始成而少合乎古人变楷初意尔。不然，字势虽可......
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〓 以仁人求仁政，以德行求德教
编者按 在上期，我们探讨了“重民爱民，万事根本”的思想理念。有了“人民至上”的价值认同之后，又如何能在行动上真正做到“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”？古人所倡反身内求、自我升华的实现路径，不失为一种启示与提点。 中国的政治文化，自古坚守的就是从“内圣”到“外王”的内外贯通之路。内圣无方，则......
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〓 中国古代雕塑之二
三代一、青铜雕塑我国青铜雕塑源远流长。其起源至少可以上溯到公元前三千年马家窑文化时期。甘肃东乡马家窑文化遗址出土的一件单范铸造的青铜刀，是目前公认的最早青铜制品。早期青铜制品绝大多数是小件实用工具，极少装饰。青海贵南尕马台距今四千多年的齐家文化墓葬出土的铜镜，表面有简单线条组成的三角纹和七角星图案，当属于早期青铜器装饰......
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〓 国学博士论坛：从《明诗综》观明末清初学风
李程，男，华中师范大学文学院2011级博士生，本文出自其博士论文《朱彝尊〈明诗综〉研究》。博士导师：华中师范大学教授 张三夕通讯评委：武汉大学教授 王兆鹏华中师范大学教授 王齐洲 明末清初灿若星辰的学者群体中，朱彝尊以“博综”著称，在经学、史学、文学等方面均有卓越建树。作为其晚年所系心力最多的撰著，《明诗......
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