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〓 “雌黄”原是“修正液”
成语“信口雌黄”和“口中雌黄”中的“雌黄”，就是我们如今所说的“修正液”，在古时用以修改书写中的错别字。“雌黄”与“修正液”所含成分虽然不同，但它们的作用却是完全一样的。 雌黄，又叫鸡冠石，化学成分为三硫化二砷，是一种橙黄色微透明的矿物质，多为细粒状、片状或柱块状，也有为肾状者，有珍珠光泽，可用作绘画颜料......
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〓 光明读书会·《诗经》：文明进步的精神结晶
《对话〈诗经〉》李山 华一欣 著 中华书局主讲人：李山 地点：中华书局中国古代有诗篇记录，是从西周开始的。这有其特定原因。简言之，诗篇之所以能被记录，是精神文明上升到一定程度的结晶。让我们看下面一则故事，关于盖房子的仪式。因为恰好《诗经》中有关于盖房子的诗篇，方便观察商周两代精神文明的显著差别。盖房有相应的仪式，始......
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〓 古人的“吃伏”与“晒伏”
闲翻史书，发现一个有趣现象，古人无论迎接隆重节日，还是面临寒热变换的节气，皆从“吃”开始，然后用新的形式或符号去发展节日、节气内涵。就连怎么度过酷热难耐、胃口顿失的伏天，古人也先用“吃”来壮胆。最热的暑天称“伏天”，源于春秋时期的秦国。《史记·秦纪六》云：“秦德公二年（公元前676年）初伏，以狗御蛊。”也就是说，260......
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〓 大禹治水图玉山（清）
大禹治水图玉山，清代乾隆年间制作，高224厘米，宽96厘米，座高60厘米，重约5330公斤，以新疆和田密勒塔山青白玉制成，下面承以铜嵌金丝山形座。玉山雕刻着崇山峻岭、古木丛立、洞壑溪涧；大禹在正面山腰上亲自劳作。追随他的民众，有人用锤打，有人用镐刨，有人用杠杆捶击，凿石开山，使水就下。这幅生动活泼表现大禹治水之伟......
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〓 技术时代的人文关怀——邹广文教授在清华大学的演讲
■演讲人：邹广文 ■演讲地点：清华大学六教 ■演讲时间：二○一六年二月邹广文 清华大学马克思主义学院教授，博士生导师。兼任中国经济哲学研究会副会长，中国辩证唯物主义学会常务理事，中国文化管理学会学术委员会主任委员，韩国成均馆大学、美国哈佛大学访问学者。CFP技术作为人类进步的外在标志，通常所指的是人类为满足自身需求，在......
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〓 漫话古代“考试经济”
当今，各种考试辅导班如火如荼，市场上的各类考试辅导书更是令人眼花缭乱，可见考试经济之火爆。其实，考试经济自古有之，辅导班、辅导书之类的东西并不是现代专利。隋代实行科举考试后，专门针对科考的辅导班也就应运而生，发展成书院、文社模式。书院至宋代大盛，有700余所，文社至明代为盛。书院和文社大多数是地方上的有钱人出资兴建，花......
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〓 年俗知多少
北京春节“扫房子”风俗。 盛锡珊绘 春节是全年最重要的一个节日，如何庆贺、过好这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一系列较为固定的风俗习惯。 扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子”。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”之含义，其用意是要......
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〓 生平以临池为乐 风度得夷惠之余
此联为苏局仙题赠周绍昌联。周绍昌，字霖叔，灵川人。光绪甲午进士，改庶吉士，历官大理院推丞。上联赞赏受赠者一生以书法为乐。“生平”，终身，一生。“临池”，“临”，面对。东汉的书法家张芝，字伯英，敦煌渊泉（今甘肃安西）人，擅长草书，人称“草圣”。他年轻时每天勤奋地学习书法，把家中所有的布帛丝绸都用来练习写字，然后再漂洗煮白......
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〓 说“传胪”
一甲传胪砚台二甲传胪插屏 古时，殿试公布名次之日，皇帝至殿宣布，传于阶下，谓之传胪，为唱名之意。清代科考，进士一甲为状元、榜眼、探花，二甲第一名称为传胪。明代则三甲第一名也可称为传胪——在不严格的说法里，状元、榜眼、探花甚至也可以传胪包括之。 古代中国，科举是天下读书人进身的正道。由此催生出各种与科考寓意相......
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〓 “蜡梅”“腊梅”有不同
每当梅花进入盛开期，“梅柳争春”“红梅傲雪”“梅花香自苦寒来”都会成为人们吟咏梅花的动人意象。然而，很多人不知道的是，在植物学分类上，蜡梅与梅花并非同一植物。蜡梅属于蜡梅科，花色以黄色为主调；梅花属于蔷薇科，花色从白、粉红至暗红呈现一系列变化。为凸显其开花时序之早，人们吟咏梅花时常紧扣“腊”字。如：“当年腊月半，已觉梅......
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〓 一字之差相去甚远
时下，报刊文艺评论中，频现“不瘟不火”误作“不温不火”，一字之差相去甚远。如京华某报副刊评说电影《李双双》主演张瑞芳时，如是写道：“张瑞芳却认为，必须把李双双的大气泼辣都表现出来，人物个性不能不温不火，表演要放得开……”无独有偶，蓉城某报副刊《文艺评论》版中评川剧《卓文君》中亦有“不温不火”的评说：“……使得该......
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〓 朱光潜学术人生的通达与执着—钱念孙先生在新华书店安徽展演厅的演讲
演讲人：钱念孙 演讲地点：新华书店安徽展演厅 演讲时间：2016年7月钱念孙：现为全国人大代表、安徽省政府参事、安徽省文艺评论家协会主席、安徽省社会科学院研究员。出版著作25部，先后五次获全国“五个一工程”奖，两次获“全国优秀畅销书奖”，三次获“中国图书奖”等。中华书局正在编辑出版的《朱光潜全集》（新编增订本）书影朱光......
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〓 大学与斯文——中国高等教育学会副会长邬大光在厦门大学的演讲
邬大光 中国高等教育学会副会长，国务院学位委员会学科评议组委员，教育部社会科学委员会委员。资料图片■演讲人：邬大光 ■演讲地点：厦门大学 ■演讲时间：2016年3月把大学与斯文联系起来纯属偶然。2012年9月，去深圳参加一个活动，见到了一位久未谋面的校友。一见面，他就郑重地说，作为一个大学的管理者和研究高等教育的人，应......
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〓 茶德与儒——著名茶文化学者王旭烽在四川省雅安市委党校的演讲
■演讲人：王旭烽 ■地点：四川省雅安市委党校 ■时间：二○一五年三月资料图片CFP 导读 茶，一种发源于中国的木本植物，在制作成饮料并且品饮的过程中被赋予了深刻的人文性。长久以来，中国人将茶视为集物质与精神为一体的复合形态，“中国茶德”便是其精神性的标志性概念。从伦理学视阈观照，“中国茶德”，应该归属于儒家......
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〓 分封制
概 述“分封制”在周朝时期是周王室把疆域土地划分给诸侯的一种制度。对各诸侯国有效控制，加强统治。在“分封制”下，国家土地不完全是周王室的，而是分别由获得封地的诸侯所有，他们拥有分封土地的所有资源和收益，只需向周王室缴纳一定的进贡即可尽义务，即相当于中世纪欧洲诸王国与罗马教廷的关系，即现代意义上联邦的基础。周王是共主性质......
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〓 千年前的古书修复
道真修经发愿文 资料图片 1900年敦煌莫高窟发现的敦煌遗书，为中国古代历史文化的研究提供了丰富的资料，打开了了解我国中古社会的一扇窗户。 敦煌写经的时间跨度，从4世纪一直延续到11世纪。在漫长的岁月里，不少经卷都变得残损破烂，需要修补才能继续使用。古人是如何修补佛经的？他们没有为我们留下详细的记载。幸运的......
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〓 【东晋】王珣·行书伯远帖卷
此次《石渠宝笈特展》一共展出书画藏品283件，展出的书画文物规格之高，一级品之多，在故宫博物院乃至博物馆界都极为难得。传世经典中的经典实在太多，实难取舍，只能挂一漏万地选取几件简略介绍，以飨读者。 伯远帖（局部）【东晋】王珣 行书伯远帖卷《石渠宝笈》初编著录 钤五玺 《伯远帖》是一封王珣问候友人病况的书信......
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〓 光明讲坛：走入世界经典的中国文学
方汉文 1950年12月出生于西安市，汉族，苏州大学比较文学研究中心主任，文学院学术委员会主任、教授、博士生导师。获北京师范大学文学博士学位，留美博士后。兼任北京大学、美国图兰大学、香港大学、韩国全北大学、台湾东吴大学等院校特聘教授与客座教授。世界文学史的新建构，将东方文学纳入世界文学主体的新视域，改变传统的文学经典......
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〓 历史文化名人解读之曾国藩四人谈：书生靠什么救国——如何处危世？
时间：5月12日 地点：湖南省图书馆 谈到曾国藩这个人物，我想重复我昨天的一个观点，就是立场。立场的转换，可能决定我们对一个人物、一个事件的评价。在座诸位都在初中教材里面知道曾国藩，于是，我们往往把曾国藩定格在中学教材的定义上：他是镇压太平天国的刽子手、是“曾剃头”。当我们把自己定位在“革命党”的时候、把自己的立......
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〓 元白诗派——诗到元和体变新
元白诗派是指贞元中期到元和年间的中唐诗坛，以白居易、元稹为代表的诗歌流派，作诗务实、尚俗和务尽。元白等人发起的新乐府运动,强调诗歌的惩恶扬善,补察时政的功能,语言方面则力求通俗易解。新乐府诗创作，是承杜甫的新题乐府而来。他们借用古题或另拟新题来创作新体乐府诗，在诗里谈社会问题、政治问题，讽刺时政。元、白在元和年间所写的......
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