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〓 南唐文人的逸趣生活
勘书图 王齐翰 现收藏于南京大学王齐翰是五代南唐画家,后主李煜时期为翰林院侍诏。擅画人物、佛道、山水,尤工人物,画法细密严谨。其画作留存甚少,这件《勘书图》,是目前所见较为可靠的王齐翰作品。“勘书”,即“校书”,是指对图书刊物的文字、图画和内容进行校订更正工作。这幅画上因有徽宗墨题“勘书图,王齐翰妙笔”,即据此定名。此......
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〓 年俗知多少
北京春节“扫房子”风俗。 盛锡珊绘 春节是全年最重要的一个节日,如何庆贺、过好这个节日,在千百年的历史发展中,形成了一系列较为固定的风俗习惯。 扫尘 “腊月二十四,掸尘扫房子”。据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”之含义,其用意是要......
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〓 守护敦煌艺术宝藏,传承人类文化遗产——敦煌研究院院长樊锦诗的演讲
樊锦诗 汉族,女,浙江省杭州市人,1938年生。现任敦煌研究院院长,自1963年北京大学毕业后已在敦煌研究院坚持工作50余年,被誉为“敦煌女儿”。主要致力石窟考古、石窟科学保护和管理。第45窟西壁龛内北侧 菩萨(盛唐)第二七五窟西壁 弥勒菩萨(北凉) ■演讲人:樊锦诗 ■地点:敦煌市莫高窟九层楼前广场 ......
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〓 光明讲坛:东京审判是“文明的审判”
程兆奇季卫东远东国际军事法庭庭审现场审判东条英机《远东国际军事法庭庭审记录》(80卷),上海交通大学出版社、国家图书馆出版社2013年联合出版。 时 间:2014年7月20日 地 点:上海交通大学出版社光明·元济讲堂 主持人:上海交通大学出版社东京审判出版工程项目负责人 姜津津 演讲人:上海交通......
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〓 【唐】韩滉·五牛图卷
布展时,工作人员小心翼翼地打开《五牛图》【唐】韩滉 五牛图卷《石渠宝笈续编》著录 七玺全 韩滉(723年—787年),字太冲,长安(今陕西西安)人。唐代贵胄和著名画家,擅画人物和畜兽,以绘田家风俗和牛羊著称。 《五牛图》是作者的传世名作,是目前所见最早作于纸上的绘画,纸质为麻料,具有唐代纸张的特点。图画五牛......
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〓 夏将止,秋未满
浙江宁波象山开渔节放河灯老鸭煲作为一个气温类节气,处暑标示着气温变化的节点,有重要意义,食俗、习俗都有可观处。“处”有终止的意思,处暑表示炎热的暑天结束了。但是俗话说,“处暑天还暑,好似秋老虎”,天气并未出现真正意义上的秋凉。放河灯:悼念逝者,祈保平安在二十四节气中,处暑的存在感并不强,有人甚至不知道有这个节气。有时......
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〓 什么是十八般兵器?
在古典小说和传统评话中,常说武艺高强的人是“十八般武艺样样精通”,这十和般武艺是指使用“十般兵器”的功夫和技能。“十八般兵器”究竟是什么时候开始出现的呢?在我国古籍记载里认为,刀、枪、弓、箭为黄帝所造;“二八般兵器”是战国时代军事家孙膑、吴起所创。其实这些兵器的出现比黄帝、孙膑、吴起时代要久埃尔富特是多,至少在中石器时......
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〓 “以致”不宜用于句子开头
杜老师:某媒体刊文说:“但就是在这件事情上,男人同样不能接纳她们,不愿自己的领地被冒犯。以致奥斯汀之后,勃朗特姐妹将诗集寄给桂冠诗人缪塞,仍遭到后者‘文学不是女人的事’的申斥。”请问这段话里的“以致”用得是否妥当?谢谢!北京读者 毛李清毛李清读者:“以致”是“致使”的意思,常用来表示由于上面提到的原因造成了某种不如意......
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〓 剪烛西窗——说“剪”
成语“剪烛西窗”,原指思念远方的妻子,渴望相聚,后泛指亲朋好友的聚谈。典出唐代诗人李商隐的《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”又作“西窗剪烛”,“待归来细问当年事,有谁念残香冷腻,共话却潦倒西窗剪烛时。”(明·陈汝元《金莲记·便省》)。 剪,即剪刀;用剪刀铰断......
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〓 什么是会典?
会典之名始见于明代,意思是“典章会要”。会典是大多属当代官修断代式政书,以职官为纲,记录中央与地方官职制度沿革;会典着重记述法令典章,而不详备史实。现存的会典有:《唐六典》、《元典章》、《明会典》、《清会典》。历代第一部会典为《唐六典》,唐玄宗开元十年(722年)召修,按《周官》分为理典、教典、礼典、政典、刑典、事典六......
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〓 为什么说中国有五千年文明史
所谓五千年文明史,是从传说中的黄帝时代开始,向下推算出来的。据古书记载,黄帝时代发明了文字、舟车、衣裳、宫室等等。司马迁写《史记》时,看到孔子所传的《宰予问五帝德》、《帝系姓》中有关黄帝的内容很多,但是当时的学者往往不相信。司马迁于是“西至空桐,北过涿鹿,东渐于海,南浮江淮”,所到之处,当地长老向他提到黄帝、尧、舜留下......
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〓 清明的精神与气质
“满街杨柳绿如烟,画出清明三月天。”从古至今,农历三月,人们纷纷出郭郊游、踏青宴乐、扫墓祭祀,由此形成了我国最大的踏青与祭扫节。[万物生长,清洁明净] 清明最初与农事活动有关,是农耕文化的产物。 东汉崔寔《四民月令》记载:“清明节,命蚕妾,治蚕室,除隟(同隙)穴。”这里说的“清明节”,还是一个农业节......
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〓 下笔千言就 天下可担当 殿试述略
清乾隆三十一年丙戌科二甲四名进士秦潮殿试卷(局部) 殿试,顾名思义,于皇宫大殿举行,且由皇帝亲自命题并主持之考试也;又称御试、廷试、廷对等,在中国古代科举制度所施行的一系列考试中,属于最高级别的考试。 科举制度肇始于隋,成形于唐,定制于宋,集大成于明清。而殿试之制,则始于武则天。其于改大唐国号为大周之天授元......
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〓 甲午马年“一年两头春”
由于今年春节相对较“早”,而明年春节又相对较“晚”,所以即将到来的农历甲午马年将会出现我国传统历法中的“一年两头春”现象。 天文专家表示,农历马年“一年两头春”是正常历法演变所致,与吉凶祸福无关。 按照传统的排序方法,立春是农历二十四节气之首。立春的具体时间一般都在阳历2月4日前后,此时太阳到达黄经......
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〓 读书三策——陈平原教授在“经典导读‘春晖计划’启动仪式”上的演讲
四年前北京大学出版社刊行《读书的“风景”——大学生活之春花秋月》,我在序言中称:“老师有老师的经验,老师也有老师的毛病;最明显的,莫过于‘好为人师’——总觉得自己有责任指导年轻一辈,让其少走弯路。其实,一代人有一代人的长处,一代人有一代人的困境,不身临其境,很难深切体会什么叫‘艰难的选择’。”去年中华书局出版《读书是件......
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〓 香文化断想
宋式汝窑天青釉弦纹三足炉宋式官窑粉青釉梅花冰片纹三足炉 一夜梨花,香文化骤起。 时下概括中国香文化历程,一般说:“肇始于春秋,成长于汉,完备于唐,鼎盛于宋。”其实用香的“肇始”或可追溯到新石器时代晚期,而春秋时期的多部著作,只是对中原用香习俗,作出了记载。 应该说远古的用香行为,是从生理本能“肇始”的......
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〓 南唐山水中的“举案齐眉”
高士图卫 贤 北京故宫博物院藏“举案齐眉”本是一段历史故事,指的是汉代隐士梁鸿与妻子孟光相敬相爱的生活。这则佳话被南唐画家卫贤转入画中,用图像的形式予以呈现。这便是现藏于北京故宫的《高士图》。卫贤是南唐后主李煜朝的宫廷画家,擅画宫室楼阁、人物山村等题材,素有“唐以来第一能手”之称。这幅《高士图》上本无画家款识,因画......
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〓 中国文学和文化的翻译与传播:问题与挑战——张隆溪教授在北大的演讲
北京大学硕士,美国哈佛大学博士,曾任教北大和加州大学河滨分校,现任瑞典皇家人文、历史及考古学院现在唯一健在华裔外籍院士、欧洲科学院院士,香港城市大学“长江学者”讲座教授,美国哈佛大学、耶鲁大学及韦斯理大学杰出学人讲座教授。 演讲人:张隆溪 地点:北京大学英杰交流中心 时间:2014年11月 首届国际汉学翻译家大......
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〓 现存最早的“袖珍本”四书
在古籍版本中,有一种版式狭小的图书被称为“巾箱本”,后来又有“袖珍本”之称。瞿冕良的《中国古籍版刻辞典》介绍说: 巾箱是古代装头巾用的小箱子。凡书的版型特小,可装在巾箱里面(形容其小的程度),可称为巾箱本。语见宋戴埴《鼠璞》。 袖珍本,小型书本。因版式较小,可藏于袖中,便于携带,故名,其实和巾箱本是......
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〓 唐代四大女诗人
唐代的诗歌是中国诗歌的巅峰与代表,据专家考证:在唐朝290年间竟然出现了207位女诗人。尽管在诗坛众多耀眼的“巨星”当中,女诗人只有为数不多的几位,但也散发着自己的独特光芒。其中,数李冶、薛涛、鱼玄机、刘采春最为著名,她们并称为“唐代四大女诗人”。美艳女冠李冶李冶(?—公元784年),字季兰,中唐初期浙江乌程(今浙江吴......
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