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〓 笔的历程
近段时间，我国造不出圆珠笔前端滚珠的消息成为舆论的焦点。笔可以说是人类最伟大的发明之一，《说文》中记载：“笔，秦谓之笔，从聿从竹。”今天，我们简单回顾一下笔的发展历史。最早的古人使用坚硬的工具在泥板或石板上刻字，还有的使用涂料画出文字。发展到距今两千多年之前，为了适应兽皮和丝绸的使用，书写工具发生了巨大的变化。我国人民......
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〓 “红楼”祭花神 “三国”煮青梅
芒种时节，浙江云和县梯田开犁节。光明网发1987年版电视剧《红楼梦》剧照，祭花神场景。贵州省东南一带，每年芒种时期有“打泥巴仗”的节日。（资料图片）水煮青梅（资料图片）芒种是个物候类节气，指的是有芒的小麦、大麦等夏熟作物开始成熟收割，谷子、玉米等开始播种，因此进入夏收夏播的大忙时期，有时也称“忙种”。农谚有言：芒种不种......
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〓 什么是名家？
名家称呼的由来《汉书·艺文志》载：名家者流，盖出于礼官。古者名位不同，礼亦异数。孔子曰：“必也正名乎！名不正则言不顺，言不顺则事不成。”名家其中心论题是所谓“名”（概念）和“实”（存在）的逻辑关系问题，所以称“名家”，也称“辩者”、“察士”。名家的代表人物春秋末，郑国大夫邓析“操两可之说，设无穷之辞”（刘向序《邓析书》......
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〓 “心口相传”宜写成“口口相传”
杜老师：某媒体中说：“几百年来，渔民们心口相传着捕捞秘诀，知道怎样把网下在海流横截面上。”请问其中“心口相传”的用法是否妥当？谢谢！天津读者 李鑫玮 李鑫玮读者：你提到的这句话意思是：几百年来，渔民们用话语传承着捕捞秘诀。表示这个意思时，宜用“口口相传”“口耳相传”或“口传心授”。例如：（1）此须诸君口口相传，若笔之于......
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〓 羊很狼贪
羊很狼贪是一个人所熟知的成语，同时也蕴含着一个颇富争议的语言训诂难题。以《辞源》为代表的权威工具书对这条成语的通行解释是以“狠”释“很”。成语的语意为：像羊和狼那样凶狠和贪婪。这种解说虽然有着文字学上的依据，但却与人们印象中羊之温和顺从产生了尖锐的冲突。不合常理，令人费解。有鉴于此，学者们煞费苦心，多方索解。沙......
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〓 古人如何测风量雨
乾隆测雨台在我国古代，气象学还不是一门成熟、独立的学科，但观测天气气候的变化，却是自古就有的人类科学活动之一。殷商时代的甲骨文里，就有文字记载气象方面的观测资料，殷墟甲骨文卜辞中也有天气预测和实况的记载。古代最原始测风器主要用于测量风向。用布帛之类挂在竿上，后来改用鸡毛做成条形或扇形的羽葆，风吹羽葆扬，与羽葆指向相反的......
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〓 南学
…刘、石十六国并入北魏，与南朝对立，为南北朝分立时代；而其时说经者亦有“南学”“北学”之分。此经学之又一变也。《北史儒林传》序曰：“江左，《周易》则王辅嗣，《尚书》则孔安国，《左传》则…君注《左传》未成，以与子慎，见于《世说新语》。是郑、服之学本是一家；宗服即宗郑，学出于一也。南学则尚王辅嗣之玄......
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〓 光明讲坛：美丽中国如何感动世界？
时间：2013年8月26日 主讲人：叶朗、仲呈祥叶朗，浙江衢州人，北京大学艺术学院教授，博士生导师。北京大学文化产业研究院院长、北京大学美学与美育研究中心主任。仲呈祥，1946年出生，文艺评论家。中国文联原副主席，中国传媒大学艺术研究院院长。江山万里图（局部）青春版《牡丹亭》 资料图片 党的十八大报告中发出了“扎......
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〓 熹平石经
熹平石经为中国古代刻于石碑上最早的官定儒家经本。一称“汉石经”。其字体为一字隶书，故又称“一字石经”。汉代立五经于学官，置十四博士。各家经文皆凭所见，并无供传习的官定经本。博士考试亦常因文字异同引起争端，甚至行贿改兰台漆书经字。汉灵帝熹平四年（175），议郎蔡邕等奏求正定六经文字，得到灵帝许可。于是，参校诸体文字的经书......
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〓 重阳蟹味
菊蟹图 王雪涛/作 中国嘉德供图 农历的九月初九，称为“重九”，古人以“九”为阳数，九月初九是两阳相会，因此又称“重阳”。重阳是我国一个古老的节日，这天要登高、饮酒、食糕、赏菊、插萸，其意蕴给生活平添了许多乐趣。 自唐代开始，重阳又逐步增添了吃螃蟹这一习俗。唐代李显《九月九日幸临渭亭登高得秋字》诗序：......
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〓 四大名注——三国世说，水经文选
“注”是注释体例之一。其中有四部，不论从文学史还是史学的角度来看都具有很高的价值，分别是： 南朝宋裴松之注《三国志》南朝梁刘孝标注《世说新语》北魏郦道元注《水经》唐李善注《文选》这个说法出自钱穆先生的《中国史学名著》，流传最广。（一说是段注说文、郦注水经、刘注世说新语、李注文选） 还有把裴松之注《三国志》、刘孝标注《世......
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〓 重阳饮食考
饮菊花酒图王弘力 农历九月九日为传统的重阳节，古人将九看作阳数，两阳相重，故称“重阳”。重阳正值暮秋时节，处在寒露与霜降之间，我国大部地区“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”。古人认为此时登高秋游可达到心旷神怡、健身祛病的目的。孙思邈《千金月令》中说：“重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸......
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〓 北宋初期山水典范
茂林远岫图（局部） 李成（北宋） 辽宁省博物院藏中国山水画历经隋唐五代的发展，至于宋代，进入鼎盛时期。此时山水名家辈出，其中以李成的声名为最，甚至被推为古今第一。可惜其可靠的传世作品不多，此幅《茂林远岫图》，可视为李成绘画风格的典型代表，让我们一窥这位北宋初期山水宗师的艺术风貌。李成乃唐宗室后裔，祖籍长安（今西安），后......
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〓 金石学中的古砖文化
陆心源《千甓亭古砖图录》中著录的汉代元康元年砖，下端有“万年不败”吉语。 传统金石学是现代考古学的前身，是通过研究古器物、古文字等古代人文遗存，从而得以证经补史的学科。 金石学的萌芽可以上溯到东周甚或更早的时代，但作为专门学科则滥觞于北宋，鼎盛于清代乾嘉时期。直至清末，西学东渐，近代考古学由西方传入中国，金......
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〓 开宝藏零种的新发现
“中华古籍保护计划”实施以来，在全国古籍普查登记、国家珍贵古籍名录、“全国古籍重点保护单位”评审中，发现了一批以往不太为人所知的古籍收藏单位，也陆续发现了一些古籍的新品种或新版本，深入发掘了一些古籍的学术价值。这些重要发现是全国古籍普查的重要成果，是学术界开展研究的重要依据，也是大众期盼了解的民族珍贵文化遗产。......
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〓 古人夏天如何纳凉
纳凉图 李可染作盛夏来临，炎热难耐，不开空调实在难以入睡。在没有空调、冰箱、电风扇的古代，人们又是如何消夏纳凉的呢？闲暇之余，学习古人的消夏纳凉，能从中探究到消夏的奥妙与乐趣。古人爱玩，尤其是在自然的山水中嬉戏，常常会有大人和小孩一起游泳、戏水的欢闹场面。明代李时珍说，垂钓能解除“心脾燥热”，而暑天炎热的气候，往往使人......
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〓 为学须入地狱 登山直到高峰
这是中国著名哲学家、宗教学家、历史学家任继愈（1916-2009）自题书斋联。本来“地狱”是某些宗教认为人在生前做了坏事死后受苦的地方。马克思曾在《〈政治经济学批判〉序言》写道：“在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“‘这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。’”上联即由此转化而来，表明在......
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〓 巴金：这是一个人，一个时代——巴金故居常务副馆长周立民的演讲
周立民 1973年出生于辽宁省庄河县。复旦大学中国现当代文学专业博士；2007年进入上海市作家协会工作，现为巴金故居常务副馆长、巴金研究会常务副会长。出版有巴金研究专著和传记《另一个巴金》《巴金手册》《巴金评传》《巴金<随想录>论稿》《似水流年说巴金》等；文学评论集《精神探索与文学叙述》《世俗生活与精神超越......
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〓 商“司母戊”不应错为“司马戊”
商“司母戊鼎”（如图）于1939年3月出自河南省安阳侯家庄武官村。1959年由南京博物院移交给中国历史博物馆（中国国家博物馆前身），是目前世界上最大、最重的青铜器，为国之重宝。“司母戊鼎”之定名，公认是郭沫若所为。鼎铭一共三字，即“司母戊”。该鼎名震华夏，在中学历史教科书上，都会提到它。它是商代历史的见证，是中华文化......
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〓 大禹治水图玉山
清代乾隆年间制作，高224厘米，宽96厘米，座高60厘米，重约5330公斤 大禹治水图玉山以新疆和田青白玉制成。玉山雕刻着崇山峻岭、古木丛立、洞壑溪涧；大禹在正面山腰上亲自劳作。追随他的民众，有人用锤打，有人用镐刨，有人用杠杆捶击，凿石开山。这幅生动活泼表现大禹治水之伟大的劳动图景，是按着玉材天然形势艺术加工而成......
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