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〓 “猴年马月”在眼前
话说唐僧师徒路经蛇盘山鹰愁涧，忽然间水声轰响，从中窜出一条小龙来，直奔唐僧而去。慌乱之际，行者赶忙把师父抱下马来，那条小龙趁势将白马吞下肚去。行者临涧叫阵，那条小龙按捺不住，升出水面，迎战两个回合，力不能支，就钻进草窠中没了踪影。原来，这条小龙本是西海龙王敖闰之子敖烈，因纵火烧了殿上明珠而触犯了天条。观音菩萨面请玉帝将......
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〓 腌菜腌肉好越冬
小雪腌菜十月朝，糍粑碌碌烧小雪时，台湾中南部的渔民们开始晒鱼干土家族吃“刨汤”小雪是个降水类节气。俗话说，节到小雪天下雪，小雪时节不耕地。小雪期间，田里的农活已经不多了，人们就修补农具，做好牲畜的御寒保暖工作，为来年开春做准备。不过，这时天气还不算太冷，早晚上了冻，中午还能耕，有的农人就继续给小麦浇水，做好小麦越冬工作......
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〓 “后备厢”宜写成“后备箱”
杜老师：某媒体中说：“位于后备厢的‘无人车’大脑会对数据进行实时分析……”请问其中“后备厢”的写法是否妥当？谢谢！天津读者 武爱清武爱清读者：“厢”字最初是“广”字头，本义指正屋两侧东西相对的廊子，后引申指正房两侧的房屋，也就是“厢房”。后来也泛指类似厢房的隔间，例如“车厢”“包厢”。这种隔间一般比较大，是容纳人或物品......
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〓 《淳化阁帖》中的二十四节气·处暑
徂暑帖（书法）。王羲之处暑是农历二十四节气之中的第14个节气，处暑中的处，是终止、隐退的意思，表示炎热的暑天要结束了。《月令七十二候集解》说：“处，止也，暑气至此而止矣。”处暑一过，全国大部分地区气温逐渐下降，气温开始由炎热向寒冷过渡，意味着即将进入气象意义上的秋天。《淳化阁帖》卷七有王羲之《徂暑帖》：徂暑感怀深。得书......
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〓 【宋】张择端·清明上河图卷
观众排队欣赏《清明上河图》【宋】张择端 清明上河图卷 《石渠宝笈三编》著录 五玺全 张择端（生卒年不详，约活动于北宋末年），字正道，东武（今山东诸城）人，供职于宋徽宗赵佶的翰林图画院。作者以长卷的形式描绘出北宋汴梁城的东角子门内外和汴河两岸的市俗风貌。图中共计绘人物约600名，牲畜80余头，房舍30多栋，树木百......
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〓 石渠阁奏议
初，宣帝宠姬张婕妤男淮阳宪王好政事，通法律，上奇其才，有意欲以为嗣，然用太子起於细微，又早失母，故不忍也。久之，上欲感风宪王，辅以礼让之臣，乃召拜玄成为淮阳中尉。是时，王未就国，玄成受诏，与太子太傅萧望之及《五经》诸儒杂论同异於石渠阁，条奏其对。及元帝即位，以玄成为少府，迁太子太傅，至御史大夫。永光中，代於定国为丞相。......
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〓 现存最早山水画
游春图 展子虔展子虔《游春图》被认为是现存最早的山水画。展子虔是北齐至隋之间的画家。《游春图》画上并没有展子虔的签名，之所以被认为是展子虔的画作，是因为宋徽宗赵佶的题字。这是一张手卷作品。古人看画的方式是从右到左，打开一段看一段，所以，按照这个方式，我们会依次看到山坡，上有庭院，以及骑马者。中间是一潭湖水，中有游船，......
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〓 技术时代的人文关怀——邹广文教授在清华大学的演讲
■演讲人：邹广文 ■演讲地点：清华大学六教 ■演讲时间：二○一六年二月邹广文 清华大学马克思主义学院教授，博士生导师。兼任中国经济哲学研究会副会长，中国辩证唯物主义学会常务理事，中国文化管理学会学术委员会主任委员，韩国成均馆大学、美国哈佛大学访问学者。CFP技术作为人类进步的外在标志，通常所指的是人类为满足自身需求，在......
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〓 茶德与儒——著名茶文化学者王旭烽在四川省雅安市委党校的演讲
■演讲人：王旭烽 ■地点：四川省雅安市委党校 ■时间：二○一五年三月资料图片CFP 导读 茶，一种发源于中国的木本植物，在制作成饮料并且品饮的过程中被赋予了深刻的人文性。长久以来，中国人将茶视为集物质与精神为一体的复合形态，“中国茶德”便是其精神性的标志性概念。从伦理学视阈观照，“中国茶德”，应该归属于儒家......
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〓 寓意深刻的千年名画
韩熙载夜宴图》局部（宋摹本）顾闳中（五代）北京故宫博物院藏中西方关于宴会题材绘画均有名作演绎，西方有达·芬奇《最后的晚餐》，中国有五代南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》。全画共46人，描摹了韩熙载家设宴行乐的热闹场面。根据不同情节或场景，通常将画面从右至左分为五段：悉听琵琶、击鼓观舞、更衣暂歇、清吹合奏、曲终人散。五个场景韩......
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〓 什么是十三经？
经，指儒家传统的经典著作。从西汉到清代，有十三种儒家文献渐次取得“经”的地位，形成了“十三经”。最初儒家的经典为“六经”，就是孔子所说的“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。 皮锡瑞《经学历史》中说：“经学开辟时代，断自孔子删定《六经》为始。孔子以前，不得有经。孔子出而有经之名。《礼记经解》：“......
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〓 清明礼俗文化的传承与创新——萧放教授在山西图书馆的演讲
演讲人：萧放 演讲地点：山西省图书馆 演讲时间：2017年4月2日2016年清明节，四川省华蓥山区近1800名匡氏后裔代表参加了以“忠、孝”为主题的祭祖仪式。光明图片/视觉中国萧放 北京师范大学社会学院教授、博士生导师。国际亚细亚民俗学会副会长、中国民俗学会副会长、中国民间文艺家协会理事、中国人类学民族学会民族节庆专业......
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〓 羊很狼贪
羊很狼贪是一个人所熟知的成语，同时也蕴含着一个颇富争议的语言训诂难题。以《辞源》为代表的权威工具书对这条成语的通行解释是以“狠”释“很”。成语的语意为：像羊和狼那样凶狠和贪婪。这种解说虽然有着文字学上的依据，但却与人们印象中羊之温和顺从产生了尖锐的冲突。不合常理，令人费解。有鉴于此，学者们煞费苦心，多方索解。沙......
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〓 千年前的古书修复
道真修经发愿文 资料图片 1900年敦煌莫高窟发现的敦煌遗书，为中国古代历史文化的研究提供了丰富的资料，打开了了解我国中古社会的一扇窗户。 敦煌写经的时间跨度，从4世纪一直延续到11世纪。在漫长的岁月里，不少经卷都变得残损破烂，需要修补才能继续使用。古人是如何修补佛经的？他们没有为我们留下详细的记载。幸运的......
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〓 生平以临池为乐 风度得夷惠之余
此联为苏局仙题赠周绍昌联。周绍昌，字霖叔，灵川人。光绪甲午进士，改庶吉士，历官大理院推丞。上联赞赏受赠者一生以书法为乐。“生平”，终身，一生。“临池”，“临”，面对。东汉的书法家张芝，字伯英，敦煌渊泉（今甘肃安西）人，擅长草书，人称“草圣”。他年轻时每天勤奋地学习书法，把家中所有的布帛丝绸都用来练习写字，然后再漂洗煮白......
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〓 什么是20世纪中国档案界“四大发现”？
20世纪中国档案界有轰动世界的“四大发现”：北京故宫内阁大库档案、河南安阳甲骨档案、敦煌莫高窟藏经洞经卷档案和居延汉简。（一）北京故宫内阁大库档案清代内阁在故宫东南角，文华殿之南，是辅助皇帝办理政务的中枢机构。清内阁大库，隶属内阁。在内阁的大学士、协办大学士下，设有典籍厅、满本房、汉本房等机构。其中典籍厅掌管内阁大库红......
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〓 什么是十八般兵器？
在古典小说和传统评话中，常说武艺高强的人是“十八般武艺样样精通”，这十和般武艺是指使用“十般兵器”的功夫和技能。“十八般兵器”究竟是什么时候开始出现的呢？在我国古籍记载里认为，刀、枪、弓、箭为黄帝所造；“二八般兵器”是战国时代军事家孙膑、吴起所创。其实这些兵器的出现比黄帝、孙膑、吴起时代要久埃尔富特是多，至少在中石器时......
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〓 大学与斯文——中国高等教育学会副会长邬大光在厦门大学的演讲
邬大光 中国高等教育学会副会长，国务院学位委员会学科评议组委员，教育部社会科学委员会委员。资料图片■演讲人：邬大光 ■演讲地点：厦门大学 ■演讲时间：2016年3月把大学与斯文联系起来纯属偶然。2012年9月，去深圳参加一个活动，见到了一位久未谋面的校友。一见面，他就郑重地说，作为一个大学的管理者和研究高等教育的人，应......
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〓 古代的科举考试分哪几个等级
隋唐五代时期，科举考试分为乡试（解试）、省试两级。北宋太祖赵匡胤在位期间，开始创立殿试制度，科举考试变成为乡试（解试）、省试、殿试三级考试。元、明、清时期，改称为乡试、会试、殿试。唐宋时期，称取得解送京师参加省试资格的考试为“解试”，这相当于后世的乡试一级的科举考试。隋唐五代时期，“解试”一般每年举行一次；北宋......
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〓 大禹治水图玉山
清代乾隆年间制作，高224厘米，宽96厘米，座高60厘米，重约5330公斤 大禹治水图玉山以新疆和田青白玉制成。玉山雕刻着崇山峻岭、古木丛立、洞壑溪涧；大禹在正面山腰上亲自劳作。追随他的民众，有人用锤打，有人用镐刨，有人用杠杆捶击，凿石开山。这幅生动活泼表现大禹治水之伟大的劳动图景，是按着玉材天然形势艺术加工而成......
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