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〓 “少数几个……国家”的后面宜加“之一”
杜老师：某媒体中说：“C919的惊艳亮相，标志着我国成为世界上少数几个掌握研发制造大型客机能力的国家……”请问，在“国家”之后省去“之一”妥当吗？请您解释一下。谢谢！河北读者李法卿李法卿读者：“标志着我国成为世界上少数几个……的国家”的说法是不妥当的。此说法使得句子的主干就成了“我国成为少数几个国家”这显然在逻辑上、......
〓一切皆有可能——关于《水浒传》的成书和作者
在《水浒传》研究成果中，关于作者和成书时间的问题，始终未达成共识。《水浒传》的版本及其演变，极为复杂。嘉靖以前《水浒传》的演变，其实是一片假设之林。这种假设建立在传闻的基础之上。从明朝建立（1368）至万历十九年（1591）《百川书志》中出现《水浒传》刻本的著录，中间有223年时间。在这段时间里，水浒的......
〓 “经部”包括哪些典籍？
“经” 有“五经”、“九经”、“十三经”之说。“五经” 指的是先秦时代《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼》、《春秋》五种儒家经典。秦始皇焚书，除《周易》作为术数之书得以保留外，其余四种皆被焚毁。汉儒凭自己的记忆将其恢复，将其定为官学，设立“五经博士”，五经之名正式确定下来。唐代开科取士，其中“明经”科考试内容变为“九经......
〓历史文化名人解读之曾国藩四人谈：书生靠什么救国——如何处危世？时间：5月12日地点：湖南省图书馆谈到曾国藩这个人物，我想重复我昨天的一个观点，就是立场。立场的转换，可能决定我们对一个人物、一个事件的评价。在座诸位都在初中教材里面知道曾国藩，于是，我们往往把曾国藩定格在中学教材的定义上：他是镇压太平天国的刽子手、是“曾剃头”。当我们把自己定位在“革命党”的时候、把自己的立......
〓寻找张择端《西湖争标图》的踪影——余辉先生在中国人民大学的演讲演讲人：余辉演讲地点：中国人民大学演讲时间：2016年12月逻辑学是关于思维规律的学说，逻辑学的本质是寻找事物的相对关系：用已知的材料推断未知的事实，寻找事物变化和发展的线索。在古画的鉴定研究中，值得应用的是研究推理的科学即如何从前提推出结论，尤其是图像考据学需要借鉴逻辑学的思维方法，根据文献考据的成果，在某些零星......
〓笔的历程
近段时间，我国造不出圆珠笔前端滚珠的消息成为舆论的焦点。笔可以说是人类最伟大的发明之一，《说文》中记载：“笔，秦谓之笔，从聿从竹。”今天，我们简单回顾一下笔的发展历史。最早的古人使用坚硬的工具在泥板或石板上刻字，还有的使用涂料画出文字。发展到距今两千多年之前，为了适应兽皮和丝绸的使用，书写工具发生了巨大的变化。我国人民......
〓 “卯”字的本义应为“杀”
徐中舒主编《甲骨文字典》卷九“卯”条为：“从二欠相对，象二人张口相向之形，为向背之向初字。与《说文》卯字篆文略同。”这其实解释的是“向”字初文，误系于“卯”条下。《说文》这样解释“卯”字，“冒也。二月万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。凡卯之属皆从卯。”段玉裁做了发挥，“律书曰。卯之为言茂也。言万物茂也。律历志。......
〓现存最早山水画
游春图展子虔展子虔《游春图》被认为是现存最早的山水画。展子虔是北齐至隋之间的画家。《游春图》画上并没有展子虔的签名，之所以被认为是展子虔的画作，是因为宋徽宗赵佶的题字。这是一张手卷作品。古人看画的方式是从右到左，打开一段看一段，所以，按照这个方式，我们会依次看到山坡，上有庭院，以及骑马者。中间是一潭湖水，中有游船，......
〓 “的确有失偏颇”宜写成“的确失之偏颇”
杜老师：某媒体中说：“李希凡后来坦诚，当年对王蒙文章的批评的确有失偏颇。”请问“有失偏颇”的说法是否妥当？谢谢。读者言川言川读者：“有失”是指在某方面有失误或欠缺，例如：（1）到了国外要时刻记得自己是一个中国人，不要做任何有失国格的事情。（2）这些人的这种做法，是有失人格的，应当对他们予以批评教育。（3）那位排......
〓古代的冷饮
天气越来越热，雪糕、冰激凌等冷冻冰镇食品越来越受到人们的青睐。那么，没有电器的古代，人们是怎样吃到冰冻食品的呢？早在两千多年前的奴隶社会，我国就有了储藏食品的“冰鉴”，在《周礼》中就有冰鉴储藏食品的记载：“祭祀供冰鉴。”《诗经》中也有奴隶冬季凿冰储藏，供贵族夏季食用的记载。周朝的时候，官府还设置了专门负......
〓情满黄土星满天
合阳面花艺人的作品陕西省合阳县地处关中平原和渭北高原的结合部，土地肥沃，小麦优质高产。合阳县洽川被称为中国爱情诗之源。据考证，《诗经》开篇之作的《关雎》，最早就流传于洽川。《诗经》305篇有30多篇与洽川有关。合阳农耕文化流传深远，底蕴厚重；民间艺术兴旺发达，其中，面花就是生活艺术的浓缩。面花，是用面粉和水捏制而成的民......
〓明窗净几——说“几”
“明窗净几”，其意为：明亮的窗户、洁净的几（小桌子）。宋代苏辙《寄范文景仁》：“欣然为我解东阁，明窗净几舒华茵。”亦作“窗明几净”，“收拾了散乱满床的日报，拂去昨夜聚在书桌上苍白的微尘，我的四方的小书斋，今日也依然是所谓窗明几净”（鲁迅《野草·一觉》）。中国大约在四五千年之前，已开始使用“几”这种家具了......
〓 “街头巷陌”宜写成“街头巷尾”
杜老师：某媒体刊文说：“（主流价值观）写进了传诵的诗句中，融入了街头巷陌的谈天……不显山露水却又随时能引发共鸣。”请问其中“街头巷陌”的写法是否妥当？谢谢！北京读者黎代翔黎代翔读者：“街头巷尾”泛指街巷的各个地方。例如：（1）曰：“如何是学人转身处？”师曰：“街头巷尾。”（《五灯会元·临济宗·太子道一禅师》）（2）......
〓剪烛西窗——说“剪”
成语“剪烛西窗”，原指思念远方的妻子，渴望相聚，后泛指亲朋好友的聚谈。典出唐代诗人李商隐的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”又作“西窗剪烛”，“待归来细问当年事，有谁念残香冷腻，共话却潦倒西窗剪烛时。”（明·陈汝元《金莲记·便省》）。剪，即剪刀；用剪刀铰断......
〓光明讲坛：美丽中国如何感动世界？时间：2013年8月26日主讲人：叶朗、仲呈祥叶朗，浙江衢州人，北京大学艺术学院教授，博士生导师。北京大学文化产业研究院院长、北京大学美学与美育研究中心主任。仲呈祥，1946年出生，文艺评论家。中国文联原副主席，中国传媒大学艺术研究院院长。江山万里图（局部）青春版《牡丹亭》资料图片党的十八大报告中发出了“扎......
〓重阳蟹味
菊蟹图王雪涛/作中国嘉德供图农历的九月初九，称为“重九”，古人以“九”为阳数，九月初九是两阳相会，因此又称“重阳”。重阳是我国一个古老的节日，这天要登高、饮酒、食糕、赏菊、插萸，其意蕴给生活平添了许多乐趣。自唐代开始，重阳又逐步增添了吃螃蟹这一习俗。唐代李显《九月九日幸临渭亭登高得秋字》诗序：......
〓湘鄂赣皖四省图书馆联盟系列活动：历史文化名人解读屈原四人谈方志远孟泽安德义钱斌屈原资料图片方志远江西师范大学历史文化与旅游学院院长，著有《明代国家权力结构及运行机制》《明清湘鄂赣地区的人口流动与城乡商品经济》《明代城市与市民文学》《明清江右商帮》等。孟泽中南大学外国语学院比较文学系教授，著有《中国历史狂士》《无我有我之境》《两歧的诗学》《王国维、鲁迅诗学......
〓寒食已随云影杳祭祖无妨踏青游
清明杏花盛开柳树成荫踏青清明寒食节，江南有吃青团的习俗。二十四节气里，清明是个“跨界”的异数——既是节气，又是节日。“清明时节，麦长三节。”此时气温上升，草木普遍现青，百花盛开，春意盎然。北方大部分地区已经摆脱寒冷，春播繁忙。古时距清明节气一两天的时候有一个寒食节（冬至后第105日）。宋代之后，寒食节吃冷食、扫墓等习俗......
〓神鸡一叫天下清品茶不忘仓颉敬
“雨生百谷”，谷雨是降水类节气。“谷雨不下，庄稼怕”，雨量充足而及时，农作物就能茁壮生长。谷雨是春季最后一个节气。这个时候，冬小麦进入孕穗抽穗期，养蚕进入关键时刻，茶农忙于采摘、加工茶叶。于是相关的习俗就形成了：灭虫杀蝎、敬祭仓颉、赏花品茶等。谷雨帖，禁蝎符害虫是农家大敌。谷雨期间，民间流行禁杀五毒的习俗。谷雨以后气温......
〓 “井井有条”与“柳条”无关
2017年3月14日《华西都市报·宽窄巷》刊载的《占春长久不如垂柳》一文中，如是诠释“井井有条”中的“条”：“在传统民俗中就有清明插柳、折柳、戴柳的习俗，古人在祭拜祖先外出踏青时，顺手插柳也是古人常做的事。每逢清明，家家户户也常常将柳条插在井边，成语‘井井有条’正是来源于此。”这里错误地将“井井有条”中的“条”释为“柳......

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