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〓费祎下棋蜀国的围棋活动较之吴，魏，不太活跃。只有少数几个著名的人物，在史籍中留下了他们下围棋的记载。关羽一边下棋，一边刮骨疗毒的故事，几乎家喻户晓。这个故事见于陈寿《三国志》中，因此并不是小说家凭空虚构。诸葛亮喜欢弈棋，至今仍能在四川等地找到他下棋的痕迹。如宋王应麟《玉海》有云：“成都棋盘市，一日南市，在虎广盗媷下，武侯陈营处......
〓文化随笔：孔府楹联儒学神韵孔府中的对联多充满儒家文化精神，有时不免带有浓重的说教味道，颇像儒家经典的注释，板起了面孔，似乎难以讨人喜欢。也有部分对联摆脱了训教的口吻，流露出撰写者的个人性情。身居孔子故里，专程来访的亲友也不免要顺便逛一逛孔府，专程游览孔府的亲友也不免要顺便与我会一会面。子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”乐则乐耳，......
〓张僧繇画龙点睛梁张僧繇，吴人也。天监中，为武陵王国侍郎，直秘书阁，知画事。……金陵安乐寺，画四龙，不点眼睛，即恐飞去。人以为妄诞，固请点之。遂点二龙，须臾雷电破壁，两龙乘云腾而上天；二龙未点眼睛者见在。——唐·张彦远《历代名画记》卷七张僧繇是南朝梁时著名的大画家，画艺高超，出神入化。当时梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。......
〓光明论坛·温故：和如羹焉 2014年3月27日，习近平主席在联合国教科文组织总部的演讲中指出：“中国人早就懂得了‘和而不同’的道理。生活在2500年前的中国史学家左丘明在《左传》中记录了齐国上大夫晏子关于‘和’的一段话：‘和如羹焉，水、火、醯、醢、盐、梅，以烹鱼肉。’‘声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。’......
〓吴霁雯：“释奠礼”何以风靡海外文庙，又叫孔庙，是儒家文化的物质载体和象征，主要用来祭祀孔子及历代贤儒。文庙祭祀时所采用的礼仪称为“释奠礼”，是中国传统社会的“国祭”。其雏形可以追溯到孔子去世那年（鲁哀公十六年，即公元前479年）。此后，它逐渐从中国走向世界，至今仍在海外盛行，堪称历史上中国文化“走出去”的成功范例。公元3世纪左右，朝鲜就开始举行文庙......
〓人情依旧年初去南京参加中国思想家研究中心的研讨会，就便去了郊区的万安村，那并不是我的家乡，却是我母亲生前工作和归宿之地。四十多年前我只是匆匆而过，现在可能已没有一个熟人，但我忘不了那个贫瘠山村建国后的第一所小学，因为那里有我母亲创办的辛劳和莘莘学子，当我耳畔迥响校舍的朗朗书声时，那已成为生命中永不磨损的记忆。半个世纪过去了，如......
〓毕业论文，你“查重”了吗 “论文查重了么？”临近毕业，研究生见面或者在网上聊天基本上都会从“查重”话题开始。“我们专业几乎所有人都得‘查重’，即使是独立完成论文的都会选择提前‘查重’，不少同学更是用不止一个软件‘查重’。花钱、耽误事儿还影响心情！”小杨同学有些郁闷地说，硕士研究生毕业在即，论文却还未完成。“框架没问题，字数也够了，就是需要反复‘......
〓高校校名书法赏析之清华大学提及清华大学，不知会引起多少人的遐想，但凡国人，似乎都做过或正在做着一个梦——清华梦。清华大学的前身是清华园，是康熙年间所修的熙春园的一部分。道光二年（1822年），熙春园被一分为二，西边的园子取名为“近春园”，赐予皇四子奕詝（即后来的咸丰皇帝）；东边的园子仍为熙春园，赐予皇五子。咸丰年间，东园取晋人谢......
〓莫言：己之所欲，也不要强加于人编者按如何向世界讲述中国故事？湖北大学派往美国孟菲斯大学孔子学院的中方院长杨夷平说：“孔子学院本身就是一个精彩的中国故事。”从2004年创办至今，现在全世界有孔子学院440所，孔子课堂646个。从无到有，孔子学院开办到哪里，就把沟通、了解、和谐、友爱的种子播撒到哪里；把汉语和中华文化带到世界各国，又把不......
〓刘石：海宁王静安先生纪念碑具有二百多年历史的清华园风光旖旎，文物星布。其中矗立在工字厅东南端的“海宁王静安先生纪念碑”有着特殊的历史意义和文化价值。其碑主为王国维，清华学校研究院(国学门)四大导师之一。碑文撰写者为陈寅恪，同为清华学校研究院导师。设计碑式者为梁思成，著名建筑学家，清华学校研究院另一位导师梁启超公子。此三氏天下共知，无庸赘......
〓一曲竟成绝唱——品评《桃花扇》清人孔尚任的《桃花扇》不遑说是有清一代最佳、也是最具代表性的传奇了。无论是内容、构思，《桃花扇》已经完全走出了明传奇的风气与影响，独树清代传奇之一帜。《桃花扇》以其体大精思的结构，颇有蕴藉的思想内容，使其成为清代戏剧中的一朵奇葩，但同时，传奇的创作也以《桃花扇》为结点，逐渐走向衰落之路。因而本文尝试分析《桃花扇》的成功......
〓围棋盘路数的奥妙围棋盘的路数，今天我们熟悉的是十九路，也就是纵横各十九道。在远古的历史中，它曾经历过十三路、十七路的前身；在不可知的未来，现行的十九路会不会再次扩大，变为二十一路？这种可能性无法断然否定。那么，棋盘的路数由少到多，由简到繁，其中到底是什么因素在起作用？汉代彩绘灰陶围棋俑（距今2100年）围棋盘的路数多少，从古到今是有一......
〓我与国学网风华逝去不复返，不复返的流年，还我伫立于你面前。洗尽铅华道不出，道不出我缘何至于此，望着熟悉的身形，陌生的面孔，依稀恍惚间，明白了，天空因鸟而彰显灵气，大地因花草而彰显生气，我因国学丰厚的底蕴而彰显人性。遥望苍穹的浩瀚，繁星流动似你我同路，只为一个梦想，魂聚于此，镌刻人生中的优美诗篇。你如一颗绿色的贝壳树，每片绿叶都弹......
〓我的离休生活——摘自周有光口述《百岁忆往》离开办公室我85岁离开办公室。我这个人糊涂得不得了，我不知道哪一年退休。我们单位人事处送给我一个离休证，我一看，前几年我就应当离开了。他们说，我们不好意思送给你，送给你不就等于要把你赶走嘛。离开以后，我就不做专门问题的研究了。到家里后，有什么看什么。香港的、美国的朋友，来的时候就......
〓文化评析：“大师”还有多少文化含量有良知、有坚定信仰的文化人，应该始终将洁身自好、坚守善美、一身正气、远离丑恶等当做精神底线和艺德追求。近年来，贪图虚名、权钱交易、结帮营私等丑恶现象在国内文化艺术界时常出现，这种文化腐败损伤了文化艺术的健康发展，而且多与个别领导干部的腐败息息相关。许多文化界人士表示，假“大师”身上有很多耀眼光环，而花钱......
〓古诗猿猴意象例说猴是十二生肖之一的动物。它实际上是一个泛称，古人习惯将猿猴并称，甚至连猩猩也归于猴类。猿猴属动物学上的灵长目，和人的亲缘关系近。古诗中，猿猴以其自身的独特性博得诗人的青睐。借猿啼写别离和悲苦之情。写猿啼的诗并不少见。如李白诗句“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”；杜甫诗句“风急天高猿怒号，渚清沙白鸟飞回”。《宣室志》中说......
〓国学漫谈：金中都有多少个城门？今年是北京建都860周年。天德五年即1153年，金朝海陵王迁都燕京，取五京名号之正中之意改为中都。但在阅读《金中都》一书（北京出版社1999年9月版）开头所附“金中都城图”时，发现金中都的城门很不寻常。金中都与明清不同，在北城墙有四个城门，其余各有三个城门，共有13个城门。即便从最直观的分析，这种布局和......
〓黄帝垂衣裳而治天下中华民族的许多发明都产生在黄帝时代，其实氏族部落林立，征战频繁，男性的力量日益凸显，父系社会逐步替代母系社会，原始农业和手工业开始形成，人们渐渐学会将采集到的野麻纤维抽取出来，用石轮或陶轮搓捻成麻线，然后再织成麻布，做成衣服，以与原先的兽皮衣互为补充。衣服的样式也由简洁单一到繁缛复杂。在寒冷的秋冬时节，不分男女老少，往......
〓书记校长心目中的大学：访西南交通大学校长徐飞徐飞，博士、战略学教授、博士生导师，美国哈佛大学、麻省理工学院高级访问学者。曾任上海交通大学党委副书记、副校长，现任西南交通大学校长，兼任教育部高等学校创业教育指导委员会委员、中国创新创业学会副会长等职，从事战略管理，博弈论，战略联盟与竞争战略，创新战略，跨文化领导力等领域的研究。 9月12日出任西南交通大学校长......
〓名人故居：孙中山故居——小小翠亨村孙中山故居蔡华伟绘又是一个春和景明的日子，我再次来到翠亨村瞻仰孙中山的故居，寻觅伟人当年的成长印记，领悟今天的变迁，也寄托对明天的憧憬。作为生活居住在中山这座城市的一分子，记不清来这里多少次了，每一次都会有新的感受和感悟。然而，总是不变的一种感受，是它的低调，而它的低调，总可以用一个字来表达：“小”。是的，小小的......

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