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〓 书记校长心目中的大学：我心中的理想大学
个人小传盛连喜，1952年10月生，中共党员，理学博士，教授、博士生导师。曾任第十、第十一届全国政协委员。自1995年起开始从事大学管理工作，曾担任东北师范大学副校长，自1999年起担任东北师范大学党委书记至今。学术兼职为教育部环境科学与工程教学指导委员会委员、环境类教学指导分委员会副主任委员。主要从事环境生态学领域的......
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〓 传中华文明耀智慧之光——2013年湖南“岳麓书院讲坛”集萃
岳麓书院 资料图片 本期主题 创立于北宋开宝九年（公元976年）的岳麓书院，世称“千年学府”，是我国古代四大书院之一，以办学和传播学术文化而著称。“惟楚有才，于斯为盛”，往圣先贤诸如朱熹、张栻、陆九渊、吴澄、王守仁、梁启超等均曾讲学于此，千年讲坛声名远播，讲坛下走出了陈傅良、王夫之、魏源、曾国藩、左宗棠、郭......
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〓 兔年兔联赏趣
作者简介：钟胜天，中国楹联学会会员常德市楹联家协会副主席桃源县楹联家协会会长桃源县农机局干部。2011年是农历辛卯年，因生肖排列为兔，也称兔年。“虎年将去春风暖；兔岁又来喜气浓。”值此辞旧迎新之际，为增添几分节日情趣，特精选的数副兔联摘录如后，与联友们共赏。对句求亲喜结连理雪消狮子瘦；月满兔儿肥。传说这是清代才俊孙原湘......
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〓 豆棚闲话：辛卯贺岁吟金兔
旧上海滩爱皮西（后称“爱民”，括号内文字系笔者所注，下同）糖果厂之传统名牌“ABC米老鼠糖”，后更名为“大白兔奶糖”曾风靡一时，2010年推出了时髦“世博”版，冠名曰“金兔”，其外包装糖纸精雅，喜气洋洋令顾客爱不释手，该“甜蜜的事业”让人联想到文革时一度摇身一变的彼“大红兔”而倒胃口。笔者曾仔细咀嚼上述品种，除新品略显......
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〓 中华智汇·古代顶级灯具系列·阳燧灯：阳燧之鸟履火而行
春秋阳燧考古线图，该文物出土于河南三门峡市上村岭虢国墓。阳燧鸟考古线图，来源于朝鲜大安德兴里高句丽墓壁画。阳遂虫考古线图，来源于周季木藏东汉陶片，据《季木藏陶》。阳燧灯考古线图，该文物出土于河北平山中山王墓。开栏的话二十世纪以来，田野考古学的诞生和中国考古学学科体系的逐步完善，刷新了中国持续数千年之久的古代史学传统，也......
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〓 蛇的文化解读
▲南阳汉代画像石拓片《嫦娥奔月》。画左刻有蟾蜍的圆轮为月亮，右刻一人人身蛇尾，向月升腾，尤为有星宿云气簇拥。 蛇者，吾人类之旧相识也。其大者曰蟒，小者曰虺，属爬行纲、有鳞目、蛇亚目，差异巨大，种类繁多。当今存世者约有2500至3000种，其中毒蛇约650种，我国蛇类有200余种，毒蛇约40种。蛇对生存环境尽管寒暑......
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〓 王国维怎样进清华？
胡适看重王国维的学问1917年胡适从美国留学7年后回国，在上海，他考察了出版界后得出的结论是：近几年的学术界“文学书内，只有王国维的《宋元戏曲史》是很好的”（《归国杂感》）。随之，胡适在中国学术界大红大紫，为新学领袖。1922年4月15日，胡适在日记中记有：“读王国维先生译的法国伯希和一文，为他加上标点。此文甚好。”（......
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〓 从“罘”字喻义说起
前些年去山东烟台出差，见路牌上有“芝罘区”三字。“罘”字如何读？含义是什么？一时不得其解。问当地人，方知其音为“福”，但多不知其意。后经查阅，终于了解了来龙去脉：烟台有一山，传说秦始皇曾三次去寻仙问药，以求长生不老。此举劳民伤财，百姓叫苦不迭。第三次，秦始皇死于路上。周边民众不悲反喜，遂造出“罘”字，称此山为“芝罘山”......
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〓 如何理解“领军人物”？——我对童庆炳教授学术贡献的一点浅见
恩师童庆炳教授猝然离世之后，媒体给予他的头衔中出现得最多的是“文坛教父”和“中国文艺学领军人物”，后一个也是北师大官方发布的讣告中正式使用的表述。媒体突出他在培养莫言、余华、刘震云等文坛著名作家方面近乎神奇的贡献，这自有媒体的考虑；而北师大官方的评价着眼于童先生在文艺学学科领域的建树，我觉得是非常准确到位的。 ......
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〓 漫说九鼎
九鼎之名，不见于《尚书》、《诗经》，从《左传》开始才有记载。《左传》宣公三年楚庄王在王室境内陈兵示威，周定王让王孙满做特别代表去慰问楚王，楚王问九鼎的大小轻重。王孙满答复说：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之，用能协于上下......
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〓 险怪浑成的茶歌——卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》赏析
日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家？柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。......
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〓 元剧札记七则
我们都应该怕“尚方宝剑”——元剧札记之一在现代社会，人们共享某种情感的机会越来越少，并且对这种情感共享的欲望也越来越淡漠。当然这决不是有人提倡“个人主义”的结果，我相信任何一种主义，如果仅仅是提倡提倡，断然不会有如此之大影响。甚至连宗教也是这样，如果仅仅是一小批神职人员出于献身精神“提倡”宗教，而没有比世俗政权经常显得......
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〓 高校校名书法赏析之清华大学
提及清华大学，不知会引起多少人的遐想，但凡国人，似乎都做过或正在做着一个梦——清华梦。 清华大学的前身是清华园，是康熙年间所修的熙春园的一部分。道光二年（1822年），熙春园被一分为二，西边的园子取名为“近春园”，赐予皇四子奕詝（即后来的咸丰皇帝）；东边的园子仍为熙春园，赐予皇五子。咸丰年间，东园取晋人谢......
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〓 鸡在唐诗中的寓意
唐诗中凡有“鸡”的诗句，往往都有特定的含义，下述几种类型。讽刺朝政：杜荀鹤以“至今鸡犬皆星散，日落前山独倚门”两句诗，讽喻唐朝藩镇之乱后，乡村毫无生气的荒凉景象。隐喻典故：唐宪宗元和十年六月发生了藩镇吴元济阴谋叛乱、宰相武元衡被奸臣暗杀的重大事件，柳宗元写的《古东门行》有“鸡鸣函谷客如雾，貌同心异不可数”的诗句，借用“......
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〓 蛇为什么叫长虫
蛇年即将到来了，我们现在仍有不少地方把蛇叫做长虫。这有没有根据？又到底是怎么一回事呢？古时候“虫”的概念比现在大得多，它是一切动物的总称，无论天上飞的，地上跑的，水里游的，都称为“虫”。就是古代的人，也是“虫”的一种。《说文解字》上就说：“有足谓之虫，无足谓之豸。”当时世界上的动物就简简单单分作两类，虫和豸，有足的称虫......
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〓 鬼名鬼姓
对于鬼字，现代人的意识里似乎是比较反感的。有谁愿意用它来做人的名字和姓氏呢？不，至于姓什么，那本是继承老祖宗的章法，我等岂敢乱来？让你姓“贾”你决不可姓“甄”。至于起名，叫什么不好，非得叫鬼，那不是活见鬼了吗？然而，古时候我们中华民族委实有过姓鬼的。相传皇帝时有臣子鬼臾区（一作鬼容区），到了商代仍有叫鬼侯的人。据说鬼姓......
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〓 纪念抗日战争胜利七十周年楹联选粹
由中共江苏省委宣传部、南京市委宣传部、梅州市委宣传部、中国楹联学会主办的纪念抗日战争胜利七十周年楹联大奖赛从去年9月3日启动至今年7月7日截稿，共收到楹联5万余副。今天本版选登的是部分获奖作品。——编 者 化碧三千万；啼红七十年。（广东 肖靖海）民魂曾共黄河吼；国梦更追白鸽飞。（湖北 闵从新）日食千里暗；光复万方明。（......
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〓 古诗猿猴意象例说
猴是十二生肖之一的动物。它实际上是一个泛称，古人习惯将猿猴并称，甚至连猩猩也归于猴类。猿猴属动物学上的灵长目，和人的亲缘关系近。古诗中，猿猴以其自身的独特性博得诗人的青睐。借猿啼写别离和悲苦之情。写猿啼的诗并不少见。如李白诗句“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”；杜甫诗句“风急天高猿怒号，渚清沙白鸟飞回”。《宣室志》中说......
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〓 莫言：己之所欲，也不要强加于人
编者按 如何向世界讲述中国故事？湖北大学派往美国孟菲斯大学孔子学院的中方院长杨夷平说：“孔子学院本身就是一个精彩的中国故事。”从2004年创办至今，现在全世界有孔子学院440所，孔子课堂646个。从无到有，孔子学院开办到哪里，就把沟通、了解、和谐、友爱的种子播撒到哪里；把汉语和中华文化带到世界各国，又把不......
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〓 费祎下棋
蜀国的围棋活动较之吴，魏，不太活跃。只有少数几个著名的人物，在史籍中留下了他们下围棋的记载。关羽一边下棋，一边刮骨疗毒的故事，几乎家喻户晓。这个故事见于陈寿《三国志》中，因此并不是小说家凭空虚构。诸葛亮喜欢弈棋，至今仍能在四川等地找到他下棋的痕迹。如宋王应麟《玉海》有云：“成都棋盘市，一日南市，在虎广盗媷下，武侯陈营处......
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