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〓韩幹与《照夜白图》照夜白图·局部（中国画）韩幹 2014年初，随着中国农历马年春节的到来，全世界许多地区的博物馆、美术馆纷纷将自己所珍藏的各类与马有关的文物展示于众，共庆华人世界的这一佳节，掀起了海外中华文化热的又一个高潮。作为全美地区最为重要的中国艺术品收藏地的纽约大都会艺术博物馆也在其亚洲部展厅内举行了马年文化的专题文物展览......
〓国学网国学梦在大学我所学的是历史文献专业，其中我们所学习的内容很多属于国学的知识，什么文字学、音韵学、校勘学、史学，我们都学习一些，了解一点。当初选择专业完全是出于爱好，并没有想到将来找工作和今后生活。毕业也就是我失业的开始，我开始了到处找工作的流浪生涯。毕业之后，我先是到我们当地的几所学校应聘，最后的结果都是以失败结束。在没路可......
〓文学作品中的蛇蛇出现于文学作品，《诗经》中早见，如《小雅;斯干》中“维虺维蛇，女子之祥”，将梦中出现虺蛇作为生女的吉兆。《楚辞》中也有蛇的踪影，如屈原《天问》曾发出“雄虺九首，苏忽焉在”以及“一蛇吞象，厥大何如”等问语，这些作品都不是专门写蛇的。晋人傅玄写过一首《灵蛇铭》，是专门咏蛇的作品：“嘉兹灵蛇，断而能续。飞不须翼，行不假足。......
〓秋肃春温，潜移默化——鲁迅《阻郁达夫移家杭州》与毛泽东《七律·和柳亚子先生》对读内容提要：本文比较分析了鲁迅《阻郁达夫移家杭州》与毛泽东《七律·和柳亚子先生》，揭示了两者的相同之点在于都是挚友之间友谊与分歧的产物；都显示出博大的胸怀与恢宏的气度。差异在于鲁诗重理，毛诗主情；鲁诗严谨而充满张力，毛诗自然而多面兼得。这是鲁诗秋肃，毛诗春温，但都很有默化潜移之效的关键所在。关键词：鲁迅；毛泽东；七言律诗......
〓张僧繇画龙点睛梁张僧繇，吴人也。天监中，为武陵王国侍郎，直秘书阁，知画事。……金陵安乐寺，画四龙，不点眼睛，即恐飞去。人以为妄诞，固请点之。遂点二龙，须臾雷电破壁，两龙乘云腾而上天；二龙未点眼睛者见在。——唐·张彦远《历代名画记》卷七张僧繇是南朝梁时著名的大画家，画艺高超，出神入化。当时梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。......
〓名人故居：秋瑾故居——槐庭依然剑琴鸣秋瑾故居一隅谭仲池绘在岁月的烟雨中，它曾经苍老佝偻。沐浴盛世的艳阳，在昔日的旧址上，它又重新站立起来。丹桂飘香的季节，湖南株洲清水塘街道大冲村。络绎不绝的人流，正涌来瞻仰新落成的秋瑾故居——槐庭。槐庭的门楼，呈江南风姿，青砖黑瓦，飞檐翘角，古朴典雅。门楣上当年秋瑾手书的“槐庭”匾额，依然氤氲着鉴湖女侠的文怀清气，丝......
〓黄帝垂衣裳而治天下中华民族的许多发明都产生在黄帝时代，其实氏族部落林立，征战频繁，男性的力量日益凸显，父系社会逐步替代母系社会，原始农业和手工业开始形成，人们渐渐学会将采集到的野麻纤维抽取出来，用石轮或陶轮搓捻成麻线，然后再织成麻布，做成衣服，以与原先的兽皮衣互为补充。衣服的样式也由简洁单一到繁缛复杂。在寒冷的秋冬时节，不分男女老少，往......
〓我与国学网风华逝去不复返，不复返的流年，还我伫立于你面前。洗尽铅华道不出，道不出我缘何至于此，望着熟悉的身形，陌生的面孔，依稀恍惚间，明白了，天空因鸟而彰显灵气，大地因花草而彰显生气，我因国学丰厚的底蕴而彰显人性。遥望苍穹的浩瀚，繁星流动似你我同路，只为一个梦想，魂聚于此，镌刻人生中的优美诗篇。你如一颗绿色的贝壳树，每片绿叶都弹......
〓初读雷池 1983年，胡耀邦总书记访问日本，日首相中曾根康弘在会谈中就汉语成语“不敢越雷池一步”中“雷池”一词向胡总书记请教，世界上最大政党的当家人被“雷池”要塞塞住了……回国后，胡总书记念念不忘雷池，在北京见到安徽省委书记黄璜时表示，一定要挤时间到望江雷池去看一看、走一走。黄书记指示中共望江县委、望江县政府为迎接胡总书记做准备......
〓刘巽达：申遗，究竟为了什么？喜讯传来，在21日举行的世界遗产大会上，中国新疆天山成功入选世界自然遗产名录；22日，大会将审议中国云南哈尼梯田的申遗项目。入选者长出一口气，待评选者还在作最后的冲刺。无论是云南哈尼梯田文化景观，还是其他更多翘首以盼的预备项目，有的可能信心满满，有的可能略怀担忧。无论如何，我们先表达真挚良善的祈愿，但愿申遗一举......
〓光明论坛·温故：道阻且长，行则将至习近平主席在2019年中国北京世界园艺博览会开幕式上指出：“生态治理，道阻且长，行则将至。我们既要有只争朝夕的精神，更要有持之以恒的坚守。”“道阻且长”出自《诗经·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”逆流而上追寻佳人，道路艰险又漫长；顺流而下去寻觅，佳人似在水中......
〓马为何排六畜之首剪纸马马、牛、羊、鸡、犬、猪是人类豢养的六种畜牲，俗称六畜。而人们总是习惯将马排在第一位，号称六畜之首。为什么？我认为——其一，马与人类结合最早。自从人类告别渔猎时代，进入农耕社会，马就成了人类最先饲养的动物之一。马以它聪明、勇敢、忠诚、勤劳的品德，成为人类可靠的朋友、得力的助手。传说马诞生时生有双翅，叫天马。它地上会......
〓险怪浑成的茶歌——卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》赏析日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家？柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。......
〓精美绝伦的珠绣龙褂龙珠朝褂由远古串珠艺术发展而来的珠绣，又称为玉绣，是京绣的一个独特的种类，用来装饰帝后服饰，有丝绣和丝织力所不及的效果。珠绣因其材质的特殊，可表现出特有的柔润的光泽和浮雕感。清光绪时期石青缎八团彩云蝠缉米珠绣龙夹褂就是这样一件珠绣杰作。这件龙褂身长140厘米，两袖通长180厘米，下摆宽116厘米，袖口25厘米。圆领，对......
〓我的离休生活——摘自周有光口述《百岁忆往》离开办公室我85岁离开办公室。我这个人糊涂得不得了，我不知道哪一年退休。我们单位人事处送给我一个离休证，我一看，前几年我就应当离开了。他们说，我们不好意思送给你，送给你不就等于要把你赶走嘛。离开以后，我就不做专门问题的研究了。到家里后，有什么看什么。香港的、美国的朋友，来的时候就......
〓鸡鸣枕 “守夜不失时者，信也”。几千年来，不管酷暑寒冬，晴雨风雪，鸡都守信报晓，从不懈怠、误时，决不偷懒。正是因为有了鸡在黎明时的打鸣报晓，人间才开始有了新的一天的烟火和生机。而鸡的这种勤奋、准时、守信、守纪、认真负责的好品德，为其赢得了人们的赞誉。为了学习鸡的这种美德，民间的许多家长为孩子制作了鸡鸣枕，寓意金鸡报晓、催人早起......
〓唐太宗《帝京篇》赏析唐太宗《帝京篇》组诗由十首诗和一篇序文组成。序文交待了写这一组诗的意图，这十首诗则是唐太宗实践创作意图的产物。其中的第一首描写了皇宫之恢弘与壮丽，第二首至第九首则分别描写了太宗读经典、欣武宴、赏音乐、追逸趣、游翠渚、玩琴书、饮玉酒、观艳舞的生活情状及其感悟，第十首则综合抒写了唐太宗的人生理念和为政态度。读这组诗，我们可......
〓戴春鸡立春这天，陕西、鲁北和鲁西南一带，年轻的母亲会用彩色碎布头扎制或缝制“春公鸡”、“春咕咕”、“春娃娃”等小玩具，给孩子们当节日饰物。其中，流行最广的习俗是给孩子们戴春鸡。立春之日，给娃儿戴春鸡，是老辈人留下来的传统。这一天，人们用彩色棉布和棉花缝制公鸡饰品，并将其钉在儿童的衣袖或帽子上。戴春鸡时有讲究，男左女右。为什么......
〓孔子列出的课程表孔子的课程表如今，拿来一张今天孩子的课程表，你会看到上面列着语文、数学、英语、历史、地理、体育……诸多课程。那么，两千五百年前，孔子授课的时候，有没有这样细分的课程表呢？六艺是基础在孔子开课授业之前，中国的传统教育是一种精英教育。养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。——《......
〓汉字的祖先阅读线装书多年，渐渐的就对古旧的文字写成遗留下来的善本，手抄本，札记，评点的刻本产生了一种感性的理解。明清的小说刻本，字的划痕依然清晰可见，用笔遒劲，散中有骨。酒楼闹市，街头里巷，杂耍卖唱都被记录在这里。浓郁的墨香，青涩的纸笔，淡淡的勾画，以及那朱红的妙笔点评都是带着一种古朴的神色。陈旧的刻本似乎依然保留着那个久远记忆......

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