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〓地藏经典琐谈地藏菩萨是佛教中最重要、影响深远的菩萨。中国佛教中不仅有四大菩萨之说，而且有四大菩萨的道埸，这就是文殊五台、观音普陀、普贤峨嵋、地藏九华。九华山地藏事迹不可谓不奇、道埸影响不可谓不大。但其形成的年代已是中古社会的中后期。地藏菩萨在中国以至於多半个亚州久有深远的传绪。有关地藏菩萨的经典，大约在北凉时期已经译出。在唐代更有......
〓光明论坛·温故：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也” “诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，该句出自《孟子·离娄上》。7月21日，习近平总书记在企业家座谈会上引用了这句话。一个“诚”字，在儒学史特别是北宋以来学说发展中意义非凡。考镜源流，《说文解字》中以“诚”“信”二字互训，指真心实意，既不自欺，亦不欺人。饶有况味的是，如此关键的命题，在《论语》里面仅出现两次，其含义较虚......
〓顾恺之传神阿堵顾恺之，字长康，小字虎头，晋陵无锡人。多才艺，尤工丹青。传写形势，莫不妙绝。刘义庆《世说》云：“谢安谓长康曰：‘卿画自生人以来未有也。’”尝欲写殷仲堪真，仲堪素有目疾，固辞。长康曰明府当缘隐眼也。若明点瞳子，飞白拂上，使如轻雲蔽月，画人尝数年不点目睛。人问其故，答曰：“四体妍蚩，本亡关于妙处，传神写照，正在阿堵之中。”......
〓鸡在唐诗中的寓意唐诗中凡有“鸡”的诗句，往往都有特定的含义，下述几种类型。讽刺朝政：杜荀鹤以“至今鸡犬皆星散，日落前山独倚门”两句诗，讽喻唐朝藩镇之乱后，乡村毫无生气的荒凉景象。隐喻典故：唐宪宗元和十年六月发生了藩镇吴元济阴谋叛乱、宰相武元衡被奸臣暗杀的重大事件，柳宗元写的《古东门行》有“鸡鸣函谷客如雾，貌同心异不可数”的诗句，借用“......
〓 “鸡”：字里字外有学问守夜循职报晓声，见食相唤不相争。冠文距武且兼勇，十二生肖占有名。鸡，鸟纲，雉科家禽。远在游猎时代，鸡就和人生活在一起了。殷商时期的甲骨文，鸡字就有10种以上的写法。图一、图二似鸡侧视状，图三为鸡正立而头朝左状。由字形不难看出这三个字属象形字，造字的先民画出了一只只扬脖挺射、肉冠矗立、引颈司晨的公鸡形象。后来，为怕人们把......
〓中国围棋史话（十二）：唐代以前的围棋著作及相关文学作品围棋理论大致可分为基本理论和应用理论两大部分。前者是人们对围棋一般原理和特征的认识的总结，后者是人们实际下棋过程中对棋艺经验的认识和总结。由于中国古代文化中，哲学没有形成独立系统完整的学科，使得其他各门学科及各个学术流派都未能建立起明确严密的概念术语和系统完整的理论构架。围棋作为一门小道、小艺就更不例外了。它的基本理论......
〓初读雷池（二）六千万年前，由于地壳剧烈运动，大地南北塌陷断裂，长江形成，雷池出现。六千年前，在雷池这块古老的土地上，望江的先民们就开始繁衍生息、渔猎耕耘，黄家堰遗址、狮子林遗址、汪洋遗址、汪家山遗址、南庙遗址、戴家墩遗址、枫岭庵遗址述说着久远的雷池文明。千百年来，望江人民在“六水三山一分田”的独特自然地理地貌上，创造了特色鲜明的雷池......
〓怎一个“悖”字了得——《长亭送别》[正宫][端正好]曲词赏析 [正宫][端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。“【端正好】一曲，点染了一幅空间广阔，色彩斑斓的图画：蓝天白云，黄花满地，西风凄紧，北雁南飞，霜林染红。前四句，一句一景，以具有深秋时节特征的景物，衬托出莺莺为离别所烦恼的痛苦压抑的心情。后两句是莺莺自问自答，在为离别的痛苦而流了一夜眼泪的......
〓神马是匹什么马几年前，一句“神马都是浮云”在网络上蹿红。这个神马自然不是马，而是“什么”一词的谐音。那么，汉语里有没有神马呢？神马，又是一匹什么马呢？天马是一种东西方神话里都有的动物。西方天马是背生双翼的奔马形象，独角兽常为头顶生有独角的天马。而在中国，天马通常为奔腾的骏马，无双翼，为表现其与其他马的不同，常于马下方绘制云朵，体现天......
〓苏东坡与“新大陆” 苏东坡一生最看重探索追求、最崇尚发现发明——处处寻找“新大陆”（喻创新之路）、开拓创新。面对复杂的社会现实生活，东坡总是潜心“搜研物情，刮发幽翳”（《祭张子野文》），不从“幽翳”“物情”中发现“新大陆”、不“有触于中”而“断以己意”，他决不撒手或止步；在艺术创造上，他执著于“求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心”、“......
〓二虎相争，惊心动魄——《裸衣斗马超》赏析在《三国演义》中，着力表现曹操方面将领的武勇气概的精采片段，大概莫过于《许褚裸衣斗马超》（第59回）了。人们熟悉的成语“赤膊上阵”，也来自这个片段。据《三国志·魏书·许褚传》，历史上的许褚在建安十六年（211年）随曹操攻马超、韩遂时，确曾与马超对峙，马超由于忌惮许褚的勇力，放弃了突然袭击曹操的企图，但马、许二人并未交手......
〓似花还似非花——读李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。这是一首具有特殊风格的名作。一般来说，唐宋词中所写的景物情事大多是现实中的实有，这首词从整体来看，却表现出一种非现实的理想意味。王国维在《人间词话》中提出“造境”与......
〓中国古典诗词的声韵美 ——《中国古典诗词的美感与表达》之八汉语有一个与世界上普遍使用的拼音文字显著不同的特点，就是使用单音节字，字与字之间搭配组成词，由词再组成句，由句再组成文。因此，对中国文学来说，最基本的成分就是字。要想文章流畅、声韵和谐，读起来朗朗上口，首先就要考究字以及字与字之间的声律，这在可以歌唱的诗词中显得尤为重要，这就要求诗词的语言要有乐感：诵唱时金声玉振，听读......
〓书记校长心目中的大学：访西南交通大学校长徐飞徐飞，博士、战略学教授、博士生导师，美国哈佛大学、麻省理工学院高级访问学者。曾任上海交通大学党委副书记、副校长，现任西南交通大学校长，兼任教育部高等学校创业教育指导委员会委员、中国创新创业学会副会长等职，从事战略管理，博弈论，战略联盟与竞争战略，创新战略，跨文化领导力等领域的研究。 9月12日出任西南交通大学校长......
〓语言的有限性与无限性作者简介：王凌云，男，汉，1981年04月13日生，籍贯福建；辽宁省大连市东北财经大学法律硕士教育中心法律硕士；大连市甘井子区法院研究室职员。主要研究方向：宪政与人权。引言：语言是人类的杰作，但是我们是通过说真话的方式还是通过说假话的方式来创作这部杰作呢？或者还是通过沉默的方式来守护这部杰作的圣洁呢？语言仅作为一种载体......
〓秦始皇两度南巡云梦的因果关系云梦境内有禁苑，有驰道，秦始皇来过云梦，这都是睡虎地和龙岗秦简为我们提供的历史信息。把这些历史信息与历史文献结合起来考察，发现云梦不仅有皇家禁苑，而且有云梦行宫；不仅有驰道，而且有两条驰道在云梦交会；秦始皇不仅来过云梦，并且来过两次，还在云梦办了一件大事。睡虎地出土的《编年记》载：“廿八年，今过安陆”。“今”，是秦朝时......
〓魏绍章与扬州清曲作者简介：张风雷，亦名张凤雷。网名踏雪无迹。男。江苏省镇江市人，生于1967年6月。祖籍江苏丹徒。大学本科文化。国务院公布了第一批国家非物质文化遗产名录，江苏省有37项非物质文化遗产列入国家级名录，扬州清曲名列其中。说到扬州清曲，人们一定不会忘记一个名字：“魏绍章”。从2009年4月，一个非常偶然的机会，让笔者有幸同魏......
〓艺粹赏析：兴亡一系桃花扇桃花扇何家英作《桃花扇》乃明清传奇压卷之作，孔尚任穷二十余年之心力，三易其稿，孜孜矻矻，“借离合之情，写兴亡之感”，以复社名士侯方域与秦淮歌伎李香君的悲欢离合为主要线索，在复社文人与阉党余孽马士英、阮大铖的矛盾冲突中，全景式展现出南明小朝廷“瞬息兴亡过眼”的历史画卷。如今，南京夫子庙前的秦淮河南岸钞库街有一座......
〓文通葛郎玛《马氏文通》出版于一八九八年，到今年整整一百岁了。这是第一部汉语语法书，几乎是一直受到批评，说是套用欧洲“葛郎玛”(语法)解说汉语古文而且有错。但是接着出现的汉语语法书恐怕没有一部能跳出这个“葛郎玛”怪圈。《文通》的作者马建忠通晓许多欧洲语文和外国事务，为李鸿章任用，当招商局总办，是“洋务派”，后来蒙受恶名被革职，闲居......
〓四论王国维的死因在我看来，后期的王国维既是封建卫道士，也是亡清的忠臣烈士。王国维来说，卫道必然殉清，殉清也就是卫道，二者密不可分。1927年6月2日，王国维投昆明湖自沉。其死因何在？关于这个“中国文化史世纪之谜”，72年来有过种种说法，也有过热烈争论。近有干春松先生《王国维：自杀的理由》一文（见2000年4月12日《中华读书报》），对......

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