国学文化|国学文化|国学百家

〓热点观察：在书香中谱写青春之歌春光美如斯，正是读书时。每年到了世界读书日前后，关于阅读的话题总会成为热点。“你有多久没有静下心读书了？”对于很多人来说，这或许是一句“灵魂拷问”。刚刚过去的第28届世界读书日，丰富多彩的读书活动把人们带入了知识的海洋，也让人们在刷视频之余陷入沉思。我们深知，阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可......
〓优孟衣冠妙谏楚庄王优孟者，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。……楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖之子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁馀，像孙叔敖，楚王左右不能......
〓黄帝垂衣裳而治天下中华民族的许多发明都产生在黄帝时代，其实氏族部落林立，征战频繁，男性的力量日益凸显，父系社会逐步替代母系社会，原始农业和手工业开始形成，人们渐渐学会将采集到的野麻纤维抽取出来，用石轮或陶轮搓捻成麻线，然后再织成麻布，做成衣服，以与原先的兽皮衣互为补充。衣服的样式也由简洁单一到繁缛复杂。在寒冷的秋冬时节，不分男女老少，往......
〓晋文公好苴服昔者晋文公好苴服。当文公之时，晋国之士，大布之衣，样羊之裘，练帛之冠，且苴之屦，入见文公，出以践之朝。故苴服为其难为也，然后为，而文公说之，未逾于世，而民可移也，即求以乡其上也。——出自《国学宝典》之“子部·诸子”《墨子·兼爱上》晋文公，姓姬名重耳，春秋五霸之一。本为晋国为公子，谦而好学，贤而下士。后受迫害离开晋国，游......
〓斗酒倾茶万古情——李清照在青州的文学创作简介李清照（1084-？），北宋济南章丘明水人。李清照可谓出身名门。父亲李格非，是宋代著名学者。母王氏，是仁宗朝重臣、状元王拱辰的孙女。她在汴京度过了自己烂漫纯真的少年。徽宗建中靖国元年（1101），十八岁的李清照与当朝宰相赵挺之之子、二十一岁的少年才俊赵明诚结为连理。由于两人志趣相投，婚后生活幸福美满。大观二年（1107......
〓汉魏南北朝乐府清赏之十三汉魏乐府·杂曲歌辞...
〓史书微读之古代官场的性贿赂性贿赂在古代很常见，有时比金钱更管用。有些官员或许能保证自己不贪，却未必能抵挡住美色的诱惑。自古都是“英雄难过美人关”，面对美女，不知有多少官员拜倒在了她们的石榴裙下。如果一个国家，上至皇帝，下至官员，都沉迷于美色，那国终将不国。色即是空古人将官场上的性贿赂称为“女祸”。官场的性丑闻自古就有，最早可上溯到夏朝。《国语·......
〓 “聊斋”名义考摘要：宋人邹浩与明人谭贞默都曾经使用过“聊斋”之名，因此《聊斋志异》之“聊斋”并非蒲松龄原创。“聊斋”之“聊”非“闲聊”而是“寄托”之意。“聊斋”不是“书斋”而是“心斋”。“聊斋”作为“书斋”，其有无值得探讨。关键词：聊斋志异；聊斋；蒲松龄；谭贞默；寄托当下都把《聊斋志异》之“聊斋”理解为蒲松龄的书斋，但对其深层的含意......
〓兔年兔联赏趣作者简介：钟胜天，中国楹联学会会员常德市楹联家协会副主席桃源县楹联家协会会长桃源县农机局干部。2011年是农历辛卯年，因生肖排列为兔，也称兔年。“虎年将去春风暖；兔岁又来喜气浓。”值此辞旧迎新之际，为增添几分节日情趣，特精选的数副兔联摘录如后，与联友们共赏。对句求亲喜结连理雪消狮子瘦；月满兔儿肥。传说这是清代才俊孙原湘......
〓百物谈趣：小饼如月月下把杯图页马远/作“中秋节物未为低，火烧罗罗出釜齐。一样饼师新制得，佳名先向月中题。”清代祁启萼的《月饼》诗，将月饼喻为一轮缩小的月亮，点出了月饼命名的寓意。而最早将圆饼和月亮联系到一块吟咏的，似为唐朝开国皇帝李渊的“应将胡饼邀蟾蜍”。人们把胡饼与酥点结合起来，就成了早期的月饼。读白居易《寄胡饼与杨万州》：“胡麻饼......
〓国学漫谈：金中都有多少个城门？今年是北京建都860周年。天德五年即1153年，金朝海陵王迁都燕京，取五京名号之正中之意改为中都。但在阅读《金中都》一书（北京出版社1999年9月版）开头所附“金中都城图”时，发现金中都的城门很不寻常。金中都与明清不同，在北城墙有四个城门，其余各有三个城门，共有13个城门。即便从最直观的分析，这种布局和......
〓弈林趣闻：闲话中国古代围棋最强者记录范西屏、施襄夏对局的清代围棋谱。曾经在网上看到一张帖子，上面写的是：日本道丈秀，中国黄范施，后来有人又跟了一张帖子，写的是：吴大师一出，全都玩蛋去。前一个帖子的意思是，日本古代围棋最厉害的是道策、丈和、秀策三个人；中国古代最厉害的是黄龙士、范西屏、施襄夏三个人。后一个帖子的意思是，这六个人同吴清源大师比都算......
〓笔谈历史的鞋与靴（一）在大自然中，禽兽足爪践地，原始人则是手足赤露，攀缘行走。随着文明的发展，人类为了抵御风寒，防止刺伤，发明了鞋。最初的鞋只不过是裹在脚上的兽皮。我国大约在5000多年前的仰韶文化时期，便出现了经缝制的兽皮鞋。“鞋”字，古代本写作“鞵”。东汉许慎《说文解字》载：“鞵，生革鞮也”，“鞮，革履也”。可见上古的鞋是鞮的一种......
〓趣话马姓与马名马是个大姓，在《百家姓》里排在第52位，所谓“鲁韦昌马”是也。而现代百家姓是按人口排名，马姓列第19名，可算是数得着的大姓了。马姓虽大，但起源却比较晚，源自战国时的赵国名将赵奢。这位赵奢曾在阏与之战中大败秦军，与廉颇、李牧等人齐名。赵奢还有个很有名气的儿子赵括，即纸上谈兵的那位。说到这里，有人不免疑问，赵奢明明姓赵，怎......
〓民俗趣谈：端午话“防疫” 五彩张天师斩五毒纹小盘明端阳景图清余樨“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。五月初五的端午，是包粽子、划龙舟纪念屈原的节日。读古代端午诗词，也能欣赏到一幅幅与卫生防疫保健有关的风趣画面。“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”读陆游《乙卯重五诗》，看到诗人......
〓 “一分为三”何以构成一种哲学体系——纪念庞朴 2014年11月17日，作者姜广辉与庞朴先生最后的会面一位尊敬的师长，一位诚挚的朋友，一位曾多年合作的伙伴——庞朴，他走了，永远地离开了。他生于1928年，整整大我二十岁。我因此常把他作为标杆来鞭策自己。我常想，庞公在五十岁、六十岁的时候做出了什么学术成就，我在五十岁、六十岁的时候也应该取得什么样的学术成就。我......
〓马年趣谈咏马诗 2014年农历马年即将到来。马是十二生肖之一，是人们的好朋友。历代诗人写过许多咏马诗，马年说马，谈点咏马诗喜迎马年，也是一种乐趣。马是人的好帮手、好战友。南朝梁无名氏在《折杨柳歌辞》中写道：“健儿须快马，快马须健儿。”唐代大诗人杜甫在《高都护骢马行》中赞扬青白色相杂的骢马：“此马临阵久无敌，与人一心成大功。”古时名马是......
〓作家杨绛去世引发热议折射对文化的向往如同每一位文化名家的离开一样，杨绛的去世在朋友圈里也引发了密集的“云戴孝”。有纪念文章和鸡汤、蜡烛、祈祷，就有反鸡汤、反蜡烛、反祈祷。那些批评刷屏纪念现象的文章抨击的是许多人其实并不熟悉杨绛，有的人甚至连杨绛的书也未曾读过，此番跟风纪念只是附庸风雅。在我看来，每一场热闹的讨论背后都存在着某种程度的稀缺。各种转帖中的照片......
〓节气·物候·白露——天气转凉露重草白白露是农历八月的节气，时间在公历每年的9月7—9日，太阳到达黄经165度时。今年白露交节时刻是9月8日7时0分。白露前后，夏日残留的暑气逐渐消失，天地的阴气上升扩散，天气渐渐转凉，清晨的露水日益加厚，在草叶面上凝结成一层白白的水滴，所以称“白露”。古人用五行解释说：“秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”，也很通。到......
〓纪念抗日战争胜利七十周年楹联选粹由中共江苏省委宣传部、南京市委宣传部、梅州市委宣传部、中国楹联学会主办的纪念抗日战争胜利七十周年楹联大奖赛从去年9月3日启动至今年7月7日截稿，共收到楹联5万余副。今天本版选登的是部分获奖作品。——编者化碧三千万；啼红七十年。（广东肖靖海）民魂曾共黄河吼；国梦更追白鸽飞。（湖北闵从新）日食千里暗；光复万方明。（......

首页上一页 255 256 257 258 259 260 261 下一页尾页

热点国学文化