-
〓 释“不淑”
1922年，王国维在担任北京大学通讯导师时曾经为研究生发题四道，其一是“《诗》《书》中成语之研究”（《致沈兼士——研究发题》，《王国维全集·书信》）。在此前一年，他已经撰写《与友人论〈诗〉〈书〉中成语书》（《观堂集林》卷二）。可见，先秦成语研究是他非常关注的一个问题。在两次为文中，他都把《诗经》中的“不淑”当作最为典型......
-
〓 澄江似练翠峰如簇——宋·王安石《桂枝香》词赏析
登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。作为数千年文明古国，中华民族的壮丽河山，大多不仅仅是单纯的自然景观，更是......
-
〓 光明论坛·温故：轻关易道，通商宽农
2016年9月3日，二十国集团工商峰会在杭州开幕，习近平主席在主旨演讲中指出：“‘轻关易道，通商宽农。’这是建设开放型世界经济的应有之义。”“轻关易道，通商宽农”语出《国语·晋语四》，其历史背景是：春秋时期，晋国公子重耳曾多年流亡在外，后返回晋国，成为一国之君，即赫赫有名的晋文公，他励精图治、修明内政，推行一系......
-
〓 国宝华光·丝路·龟兹：古龟兹人眼中的天空
克孜尔第三十八窟主室券顶天相图。克孜尔新一窟后室券顶月中兔。克孜尔第三十八窟主室券顶天相图中的风神。克孜尔第一九八A窟券顶的黄道十二宫。克孜尔第三十八窟主室券顶天相图中的太阳。森木塞姆第三十一窟主室券顶的月天。中秋佳节将至，又到了望月怀远的日子。当你仰望天空，看着月亮和漫天的繁星，你知道你看到的是距离地球最远达几十亿光......
-
〓 乌烟瘴气的明成化时代
笔者曾在网上看到一个帖子，是一位网友对明朝十六帝做的评价。对第八位皇帝、宪宗朱见深，那位网友说：“拨乱反正，以德报怨，前期明君，后期乌烟瘴气。”“拨乱反正”，笔者以为可能是指给于谦平反，“以德报怨”大概是说恢复了景泰皇帝的帝号。朱见深在位二十三年，上述两件事（算是善事）都是发生在他执政的前期。但是，就像一条线的前半截上......
-
〓 从拱辰楼回望崇礼门——古建祝融之灾何时休
作者2005年拍摄的拱辰楼火灾后的崇礼门（资料图片）拱辰楼兮不复存 悼念之余，我仍无法忘记十年前初登斯楼、凭窗南眺时激动得怦怦不息的心跳。眼前是古朴风貌犹存的历史城区，满目黝青的屋瓦绵绵起伏，其下重重叠叠的粉壁白墙褪去浮华，泛着淡淡的灰，偶有破败处，显出的也是夯筑黄泥的本色，不带一丝躁气。难怪巍山会在1994年被......
-
〓 书卷多情似故人
书卷于我，既是人生宏大的布景，又是人生温婉的情人。从某种意义上说，我的成长史，就是我的读书史。 我虽出生乡野，但躬逢盛世，迥别父辈“像牛马一样面朝黄土背朝天的命运”，与书卷甚有缘。 小学时，我识字不多，但有机会接触到长篇小说。五年级时，班里转来一个刘姓学生，父亲是镇林业站站长，家里藏书丰富。他经常带......
-
〓 人才史话：知人难在未显时
文种像（资料图片） “知人者智”这个话题，从老子开始说起，至今已有2500多年了，可见知人是何等重要，又是多么不易。那么，从选拔人才的前提来看，怎样才算知人呢？通俗地说，知人的要义就在于识货与不识货。 譬如剖琢之后的美玉，任谁都能识得，可裹在石中的璞玉识别起来就难了。设若没有由表及里的穿透眼光，是无法辨识哪......
-
〓 汉剧与民国时期汉口社会生活
汉剧名角陈伯华剧照汉剧脸谱1948年8月21日《汉口导报》对汉剧皇后竞选的报道民国年间汉剧演出戏单汉口美成大戏院牌楼汉剧名角演出广告 汉剧是中国戏曲主要剧种之一，源于西皮、二黄，早期称“楚腔”、“楚调”、“汉调”。明清之季兴起于荆襄，流行于湖北境内长江、汉水流域，并传播到河南、湖南、陕西、广东、福建部分地区，19......
-
〓 张宇楷书：龙藏于渊
张宇是那种端悫忠厚之士，性沉稳而讷于言，其行为举止始终让人感觉到一种龙藏于渊的力量和虚怀以待的境界。张宇楷书在取法上是采用梁启超说的以一家之法深入为之的方法，他写的褚字沉稳灵动，见功见性，一点一画既不苟且又飞扬，这在楷书的书写中是最难的。人们为取法而学楷书，求其端稳之态，谨严之风，但日久则容易为其整饬性所囿，少......
-
〓 张衡巧用脚趾画怪兽
张衡字平子，南阳西鄂人。高才过人，性巧，明天象，善画。累拜侍中，出为河间王相，年六十二。昔建州浦城县山有兽，名骇神，豕耳人首，状貌丑恶，百鬼恶之，好出水边石上。平子往写之，兽入潭中不出，或云此兽畏人画，故不出也，可去纸笔。兽果出，平子拱手不动。潜以足指画兽，今号为巴兽潭。（见郭氏《异物志》。彦远按：《三齐记》云昔秦始皇......
-
〓 马为何排六畜之首
剪纸马马、牛、羊、鸡、犬、猪是人类豢养的六种畜牲，俗称六畜。而人们总是习惯将马排在第一位，号称六畜之首。为什么？我认为——其一，马与人类结合最早。自从人类告别渔猎时代，进入农耕社会，马就成了人类最先饲养的动物之一。马以它聪明、勇敢、忠诚、勤劳的品德，成为人类可靠的朋友、得力的助手。传说马诞生时生有双翅，叫天马。它地上会......
-
〓 散步：生命的优雅
中国人散步的历史，大概是很悠久的，《琅嬛记》中就曾说道：“古之老人，饭后必散步。”农耕时代，年轻人是不能赋闲的，闲了就容易被诬，或称之为“懒汉”，或目之为“不务正业”。而年老受尊，就不同了，所以，老年人就可以堂而皇之地“散步”了。陶渊明大概是很喜欢散步的，他说：“策扶老以流憩，时矫首而遐观。”（《归去来兮辞》）手扶拐杖......
-
〓 梅花三弄
古琴曲，又名《梅花引》、《梅花曲》和《玉妃引》等，最早载于明初朱权《神奇秘谱 》（1425年），续见于《谢琳太古遗音》（1511年）和《西麓堂琴统》（1549年）等明清以来其他二十六种琴谱中，可见这曲子在五百年前就流传广泛。 据说该曲来自东晋桓伊的同名笛曲，在唐代被人改编为古琴曲，是一首充满中国古代士大夫情趣的琴曲......
-
〓 品读经典·重读鲁迅·1926：鲁迅的“返乡”
从《野草》到《朝花夕拾》，这些在辗转无定之际写就的回忆文章，藏着鲁迅一生中少有的神游返乡之笔。这些文字折射着鲁迅的人生遭际，也关联着这位勇猛的文化斗士丰富而敏感的内心世界。 ——编 者1926年，在中国历史上是极其动荡不安的一年。这一年，北洋政府的傀儡总理段祺瑞被迫下野，直奉联合“摄政”，同时，南方的国民革命军挥师北伐......
-
〓 校训的故事·王春瑜：母亲的叮咛
王春瑜素描 郭红松绘 儿时，我每出家门，至邻庄玩耍，或至三里路外的高作镇上购笔墨，母亲都要叮咛再三，防备被狗咬，小心失足落水。1954年，我在盐城中学读至高二，因病辍学，次年夏，申请退学，以社会青年身份，考入复旦大学历史系，从本科到研究生，读了八年多，毕业后，在上海师范大学任教，后调入中国社科院历史所。复旦大学是......
-
〓 毕业论文，你“查重”了吗
“论文查重了么？”临近毕业，研究生见面或者在网上聊天基本上都会从“查重”话题开始。“我们专业几乎所有人都得‘查重’，即使是独立完成论文的都会选择提前‘查重’，不少同学更是用不止一个软件‘查重’。花钱、耽误事儿还影响心情！”小杨同学有些郁闷地说，硕士研究生毕业在即，论文却还未完成。“框架没问题，字数也够了，就是需要反复‘......
-
〓 《大风歌》与《垓下歌》——对两位历史人物的钩沉
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。前者是刘邦的《大风歌》，后者是项羽的《垓下歌》。“大风起兮云飞扬”，“力拔山兮气盖世”，两首歌，一开口都是出语不凡，语惊四座。刘邦，沛县人，因地而名，有沛公之称。项羽，下相人，《地理志》载：“临淮有下向县......
-
〓 说古论今：早期文明中的羊崇拜
近日在国家大剧院观看了威尔第根据法国的埃及考古学家马里耶特原著改编的歌剧《阿依达》。很多观众都对歌剧中精良的舞美印象深刻，尤其是那艘巨大的以金色羊头为标志的阿蒙神像船，同布景中出现过的狮身人面像一样，令人立即置身于神秘而辉煌的古埃及文明之中，成为歌剧展开的最好背景。 我们一般都比较熟悉金字塔前的狮身人面像，但未必知道羊......
-
〓 退思园之思
到同里，退思园是必看的。对于江南的私家园林，我们几乎可以用类似的比喻来描述它们的共性，如：它们是江南景观的微缩雕刻，在方寸之间可尽赏江南美景；江南园林是凝固的昆曲，而昆曲是流动的江南园林……同样，如果粗略地看过去，你会发现，周庄、同里、乌镇这些江南古镇，似乎大同小异，看过一处，也就可以把所有古镇“代表”了。而品赏退思园......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958
