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〓赵武灵王胡服骑射（赵武灵王）十九年春正月，大朝信宫。召肥义与议天下，五日而毕。王北略中山之地，至於房子，遂之代，北至无穷，西至河，登黄华之上。召楼缓谋曰：“我先王因世之变，以长南藩之地，属阻漳、滏之险，立长城，又取蔺、郭狼，败林人於荏，而功未遂。今中山在我腹心，北有燕，东有胡，西有林胡、楼烦、秦、韩之边，而无强兵之救，是亡社稷，奈何？......
〓我心素已闲，清川澹如此——王维《青溪》赏析言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。这是一首五言古体诗，但全诗除最后两句外，每联都对仗，又参用了五言排律的作法。因此它既有排律的整饬，又有古体的质朴，兼得二体之善。题曰《青溪》，起二句干净利落，直奔主题。“言”......
〓趣话马姓与马名马是个大姓，在《百家姓》里排在第52位，所谓“鲁韦昌马”是也。而现代百家姓是按人口排名，马姓列第19名，可算是数得着的大姓了。马姓虽大，但起源却比较晚，源自战国时的赵国名将赵奢。这位赵奢曾在阏与之战中大败秦军，与廉颇、李牧等人齐名。赵奢还有个很有名气的儿子赵括，即纸上谈兵的那位。说到这里，有人不免疑问，赵奢明明姓赵，怎......
〓光明论坛·温故：法与时转则治，治与世宜则有功党的十八届六中全会上，习近平总书记就《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》起草的有关情况作了说明。在这篇重要讲话中，习近平总书记指出：“‘法与时转则治，治与世宜则有功。’新形势下加强和规范党内政治生活，既要坚持过去行之有效的制度和规定，也要结合新的时代特点与时俱进，拿出新的办法和规定。”“法......
〓文化评析：文学评奖应该与公众坦诚相见四年一届的茅盾文学奖评选近日拉开序幕，作为我国文学界最高荣誉之一，茅奖评选始终受到关注和热议。中国作协党组书记钱小芊介绍，此次评奖将设置公正程序，纪律监察组全程监督评选过程。虽然没有看到更多的细则，但中国作协为擦亮这块国家级文学奖金字招牌，可谓用心良苦。既然是金字招牌，就要经得住时间的考验。茅盾在遗嘱中......
〓国宝华光·丝路·龟兹：古龟兹人眼中的天空克孜尔第三十八窟主室券顶天相图。克孜尔新一窟后室券顶月中兔。克孜尔第三十八窟主室券顶天相图中的风神。克孜尔第一九八A窟券顶的黄道十二宫。克孜尔第三十八窟主室券顶天相图中的太阳。森木塞姆第三十一窟主室券顶的月天。中秋佳节将至，又到了望月怀远的日子。当你仰望天空，看着月亮和漫天的繁星，你知道你看到的是距离地球最远达几十亿光......
〓光明论坛·温故：因天材，就地利，故城郭不必中规矩 2013年12月12日，习近平总书记在中央城镇化工作会议上发表重要讲话指出：“两千多年前，管子就提出‘因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳’。有的城市规划专家说，要本着同土地谈恋爱的立场来做好规划。这都体现了尊重自然、顺应自然、天人合一的理念。要让城市融入大自然，不要花大气力去劈山填海，很多山城、水城很有特......
〓文化地标：南锣鼓巷的前世今生南锣鼓巷 2014年2月25日，习近平总书记来到南锣鼓巷雨儿胡同，走进了两个四合院，和老街坊们聊起了家常，这着实让这条串联古今的古巷“火”了一把。如今再去南锣鼓巷的游客，除了寻找老北京的文化记忆与新北京的时尚符号以外，还必去习总书记走过的雨儿胡同留个影儿。原名罗锅巷的锣鼓巷是随着元大都一同建立而成的。如今......
〓中国围棋史话（四）：两晋时期：潇洒儒雅的围棋西晋和东晋时期（265—419）的围棋，是在一个极为特殊的环境下发展的。两晋政治极其荒淫腐败。司马氏为了笼络士族，取得他们的支持，沿袭并发展了曹魏以来的九品中正制，门阀观念十分严重。封建帝王和士族阶层正是依靠这种制度过着优游闲适、奢侈放荡的生活。他们崇尚虚无和玄言清谈，纵欲享乐，标榜风流。这种消极颓丧的生活态度和生活习......
〓世界上最美的图书馆②：韩国海印寺藏经板殿海印寺藏经板殿（Haeinsa Temple）韩国海印寺藏经板殿建于1231年，藏有世界上最古老、最著名的大藏经版本——高丽大藏经。殿内架子上摆放的不是书籍，而是8万多个木质印板。藏经板殿不对外开放，但你可以参观海印寺，透过窗户往里看。藏经板殿的设计和布局十分巧妙，确保印板得到充分保护和换气。海印寺坐落在伽倻山上，冷空......
〓说古论今：早期文明中的羊崇拜近日在国家大剧院观看了威尔第根据法国的埃及考古学家马里耶特原著改编的歌剧《阿依达》。很多观众都对歌剧中精良的舞美印象深刻，尤其是那艘巨大的以金色羊头为标志的阿蒙神像船，同布景中出现过的狮身人面像一样，令人立即置身于神秘而辉煌的古埃及文明之中，成为歌剧展开的最好背景。我们一般都比较熟悉金字塔前的狮身人面像，但未必知道羊......
〓 “聊斋”名义考摘要：宋人邹浩与明人谭贞默都曾经使用过“聊斋”之名，因此《聊斋志异》之“聊斋”并非蒲松龄原创。“聊斋”之“聊”非“闲聊”而是“寄托”之意。“聊斋”不是“书斋”而是“心斋”。“聊斋”作为“书斋”，其有无值得探讨。关键词：聊斋志异；聊斋；蒲松龄；谭贞默；寄托当下都把《聊斋志异》之“聊斋”理解为蒲松龄的书斋，但对其深层的含意......
〓幸福地仰望民国时代的国学大师国学网让我认识了一大批民国时代的国学大师，我可以幸福地仰望他们！当章太炎、黄侃、刘文典、赵元任、刘师培、吴宓、钱穆、王国维、陈寅恪、梁启超、金岳霖、冯友兰、傅斯年、马寅初、李叔同、马一浮、熊十力、梁漱溟、蔡元培、胡适、辜鸿铭、郭沫若、周作人、鲁迅这些名字闪耀在我的眼前时，一个个光彩夺目，就像一颗颗璀璨的巨星闪耀在中国文......
〓赵朴初先生和新中国的中日佛教文化交流中国著名的爱国宗教领袖、全国政协副主席、中国佛教协会会长、受到各界民众尊敬的赵朴初先生与世长辞了。消息发布以来，举国上下为之深切哀悼。赵朴初先生在近七十年的漫长生涯中，为了祖国和人民的崇高利益，与中国共产党密切合作，在中国人民解放事业和社会主义建设事业中，兢兢业业，鞠躬尽萃，做出了卓越的贡献。回顾赵朴初先生一生的功绩，......
〓蛇最早记载于哪部古籍?见于《史纪·三皇本纪》 2013年为农历癸巳年，生肖为蛇，顺居第六位。“巳”是蛇的象形字，是记时间的专用字。巳时是每天上午九时至十一时，大雾散去，艳阳高照，是一天中最浪漫的时间，也是蛇最温顺的时间。蛇的最早记载见于《史纪·三皇本纪》，书中说伏羲氏与女娲氏都是人首蛇身之物。我国最早的神话集《山海经》里的神，也多是蛇。因此有“深山大泽，必有龙蛇”......
〓蛇年临近趣赏蛇联从2013年2月开始，便进入了农历癸巳年，即蛇年。这里介绍几副蛇联，与大家共赏。“西望关中，百战十年空鸟兔；北临绵上，千秋一例感龙蛇。”这是在山西绵山韩信庙里的一副楹联，此联怀古抒情，对韩信当年的业绩极为推崇。上联中的“关中”，系汉中、巴蜀，是韩信与项羽决战、击败项羽之地，上联描述韩信的战绩；下联中的“绵上”指绵山，为......
〓光明论坛·温故：万物各得其和以生，各得其养以成 4月22日，习近平总书记在领导人气候峰会上发表题为《共同构建人与自然生命共同体》的重要讲话时指出：“坚持人与自然和谐共生。‘万物各得其和以生，各得其养以成。’大自然是包括人在内一切生物的摇篮，是人类赖以生存发展的基本条件。大自然孕育抚养了人类，人类应该以自然为根，尊重自然、顺应自然、保护自然。”“万物各得其和以生，各得......
〓远去的书香——俞樾、俞平伯故居图为俞樾、俞平伯故居杭州“俞楼”罗雪村绘1924年秋，一个天高气爽的午后，杭州孤山脚下俞楼年轻的女主人许宝驯和往常一样走上楼台，凭栏远眺。远处的山、远处的水、远处的雷峰塔都和往常一样安详、澄明。忽然，随着一声闷雷般的轰隆声，南屏山方向瞬间腾起一股黑烟……雷峰塔倒了！许宝驯不由惊呆了，一时以为自己在做梦，第一反应就是转身......
〓甚美必有甚恶：杀三夫、一君、一子而亡一国、两卿的女人【历史微读系列之《左传》中的爱和欲】左氏之叙事也……叙兴邦则滋味无量，陈亡国则凄凉可悯。或腴辞润简牍，或美句入咏歌。跌宕而不群，纵横而自得。——唐·刘知几《史通》叙事有充足的理由可视作是对普通人所关心的问题的解答。——[美]海登·怀特左丘明的《左氏春秋传》以年月为经，以人和事为纬，有详有略地记录了春秋时代二百五十四年间......
〓网络言情小说的社会潜意识当下网络小说借助便捷的网络支付方式，自成一产业。源源不断的写手、操作娴熟的运营商、乐此不疲的消费大众共襄盛举，将乏人问津的当代文学置于脑后，甚至有压倒影视作品的趋势。这种以读字为主的娱乐方式，以男女两性不同的社会感受和需求为基础，大致分为言情和玄幻两种，虽互有渗透，但大体如此。本文以其中之一的言情小说为文本观察对象，体......

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