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〓 大学图书馆应向公众开放
近日，记者走访北京市多所高校，发现高校图书馆或闭门谢客，或限制社会人员进入。据统计，北京高校图书馆藏书总量已达1亿余册，正值暑假，高校在校生锐减，如此多的图书资源闲置在馆，实在让人可惜。(《中国教育报》8月12日)的确，1亿余册的图书闲在那儿，让爱读书也想读书的人不免感到遗憾。要知道，包括首都北京在内，我国各地......
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〓 人才史话：广纳英才成就文明古国
资料图片 在我国古代文明史上，唐朝的开放度应该说是够大的了。且不说有多少外国人来长安谋生，也不说有多少外国人到长安定居，单是被朝廷录为政府官员的异域学者就不在少数。有关资料显示，在这些“入仕于朝”的“四夷之人”中，五品以上的就有百余人。如，左丞相姜公辅是越南人，河西节度使高仙芝来自高丽，太子太保兼御史大夫哥舒翰是......
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〓 文化评析：应县木塔修缮应尽快有实际进展
近日，千年国宝应县木塔扭曲变形倾斜一事引发舆论强烈关注。据媒体报道，近千年来，位于山西省朔州市的应县木塔历经风雨、地震、战争、不当维修，这座世界现存最高大的木结构楼阁式佛塔已扭曲变形。20世纪90年代初，木塔修缮就正式立项，修缮方案却“难产”近30年。乍一看，此事颇为离奇。眼看着一处历史古迹扭曲变形倾斜近30年，可是有......
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〓 阅读，是对精神的刷新
我们在阅读中学着和自己对话，正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。在某种意义上，阅读是对庸常生活的救赎，让我们得以暂时跳脱出琐碎的眼前之事，对永恒之物进行片刻的凝望在快节奏的信息化社会，劝导人们开卷读书的很多理由正在变得缺乏说服力。阅读能让人获得有用的知识？上网似乎也可以；在书本中感受远方？那为什么不去旅游呢；领略名......
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〓 干部谈读书：用岁月读“厚”一本书
真正滋养心性的好书，时常拿出来翻阅品读，生命的脚印，踩下去才能更见深度书有厚度吗？有，但不仅仅是薄薄纸页的堆砌。在我看来，书中字里行间对社会、事物、人心的记录和剖析，才是一本书的最厚之处。它的重量，随着读书人阅历的积累、思考的深入、实践的延伸而不断增加。就我而言，一本《陶行知教育名篇》，在漫长的时间轨道上，已被赋予了超......
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〓 叶嘉莹古典诗词系列：词心一片付斜阳——读秦观《踏莎行·郴州旅舍》
踏莎行·郴州旅舍秦 观雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。在北宋词人中，秦观是以独具善感之“词心”著称的作者。冯煦在《宋六十一名家词例言》中即云：“他人之词，词才也；少游，词心也。得之于内，不可以传。”秦少游在词中，往往......
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〓 《角招》：怀想友人的春心如酒——姜夔自度曲抉微(四)
【角招】 为春瘦，何堪更、绕西湖尽是垂柳。自看烟外岫，记得与君，湖上携手。君归未久，早乱落香红千亩。一叶凌波缥缈，过三十六离宫，遣游人回首。犹有，画船障袖，青楼倚扇，相映人争秀。翠翘光欲溜，爱著宫黄，而今时候。伤春似旧，荡一点、春心如酒。写入吴丝自奏。问谁识、曲中心，花前友。 我有时会将白石的恋情词......
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〓 文艺观与历史观丛谈：以良史传统滋养文艺创作
在中国，小说起自官方对民风民情有意识的史料征集工作，这也是小说有“稗史”别称的缘故，它原本就是历史书写系统的一部分历史题材作品的优势在于，能提供给观众和读者以民族认同、文化认同，其故事和人物往往植根于民族精神传统，犹如枝繁叶茂的大树，每片叶子的纹理都向你诉说一种由来历史题材文艺创作虽不必以“良史”的标准苛求，但大原则、......
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〓 光明论坛·温故：天下兼相爱则治，交相恶则乱
近日国家主席习近平在第二届世界互联网大会开幕式发表主旨演讲，在谈到推进全球互联网治理体系变革时说：“‘天下兼相爱则治，交相恶则乱。’完善全球互联网治理体系，维护网络空间秩序，必须坚持同舟共济、互信互利的理念，摈弃零和博弈、赢者通吃的旧观念。”习主席针对现实问题，引用墨子古语，温故知新，饶有新义。“天下兼相爱则治，交相恶......
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〓 中国古代体育：围棋黑白子点缀莫测的乾坤
对于旁观者来说，围棋这东西里似乎总是充满着神奇的元素。那一黑一白的小小棋子，仿佛是在演绎着什么玄妙的哲理，诠释着什么隐讳的天机。就像一句话中说的，“世事如棋，乾坤莫测，笑尽英雄。”围棋是一种智力游戏，起源于中国。相传，上古时期尧都平阳，平息协和各部落方国以后，农耕生产和人民生活呈现出一派繁荣兴旺的景象。但有一件事情却让......
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〓 孙悟空与顺昌的神猴文化
说起福建顺昌也许知者不多，但是说起孙悟空那可就是家喻户晓，妇孺皆知了。如果说顺昌是孙悟空原型的祖籍地，那不少人一定会惊诧不已，但越来越多被发现、被发掘的文物，佐证了顺昌确实有可能是孙悟空原型地，或者说是原型发源地之一。这个观点正逐渐被研究《西游记）的专家、学者所接受，在2004年国家级旅游权威杂志《风景名胜》第12期对......
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〓 “治学必先有真理之勇气”——论钱钟书治学风范的当下意义
钱钟书一再强调“文学良心”或“文德”，并将“真理之勇气”视为其核心内容。这一点被他有力地加以贯彻。其高山仰止的治学风范对于当下学术界，甚至整个社会来说，示范意义不言而喻。 “求道为学，都须有‘德’”，“才、学、识，尚须有‘德’也”，“德”字被反复致意，钱钟书对文德的强调可见一斑。在他看来，这一范畴最核心的......
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〓 史学微读之除“淫风”，出狠招
自古以来，我国人民对“性贿赂”就极端厌恶，主张严惩不贷。早在舜帝时，防止女色的条文就已经出现。皋陶制定刑律时，将性贿赂写入其中，称“恶而掠美为昏”。《夏书》曰：“昏（女色行贿者）、墨（女色受贿者）、贼、杀、皋陶之刑也。”商汤即位，明确禁止“三风十衍（三种恶劣的风气，滋生了十种罪形。巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋......
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〓 冯其庸：古梅奇记
奇梅 冯其庸摄雪骨冰枝（中国画） 冯其庸 我喜欢梅花，在我的小园里，十多年来，先后从远处深山里移植了六棵树龄在四五百年甚至近千年的古梅，至今这六棵古梅，每到春天，都是花开满树，春色无边。 可是这六棵古梅，有多种令人不解的奇处。 我最先种的一棵古梅，至今已有十多年的历史了，老干直径粗约不足一尺，高约一米......
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〓 品鉴：穿透历史想象的迷雾
北京时间7月4日，在第三十九届世界遗产大会上，湖南永顺老司城遗址、湖北唐崖土司遗址和贵州海龙屯遗址联合申报的土司遗址成功列入世界文化遗产名录，中国特有的土司文化遗存也走进了世界的视野。我们特请研究土司遗址的学者为我们讲述他眼中的土司风云。——编 者如果没有迷雾，武陵山区的风景将逊色不少。山地里昼夜温差大，地形崎岖，每天......
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〓 干部谈读书：用书香充盈人生
俄国作家契诃夫写过一篇小说《打赌》，讲的是一个银行老板和一名年轻律师打赌，如果后者能在一个密闭的房间里住满15年，除读书以外不跟外界有任何往来，老板就给他一笔巨款。年轻律师同意了。15年眼看就要过去，老板却因生意亏损无力支付赌注，想杀掉律师。谁知进了密室，看到律师写下的一张纸条，说他自愿放弃赌注，因为“这15年，读书已......
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〓 宋洪兵：怎样读《商君书》
《商君书》是先秦时期代表法家学说的一部重要典籍。中国古籍历经秦火及竹简向纸版转换过程，披沙拣金，《商君书》依然能够流传至今，其在中国历史上的思想价值与文化意义，值得重视。该书今存二十六篇，其中两篇只存目，内容已亡佚，实存二十四篇。《商君书》之得名，与商鞅有关。商鞅本名公孙鞅，卫国人，故又称卫鞅，战国初期著名政治家、思想......
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〓 探究历史背后人的心理心理史学：深化历史解释的重要方法
历史是由活生生的人创造的。无论个体还是群体，在从事政治、经济、军事、文化、社会等活动时必定伴随着一定的心理活动。恩格斯指出：“在社会历史领域内进行活动的，全是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人。”俄国理论家普列汉诺夫也指出：“历史科学不能把自己局限成一个社会经济解剖学；它所注意的是直接或间接为社会经济......
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〓 温故知新：孔子的器教
孔子重视诗教，也重视器教。所谓诗教，是以诗书礼乐教育弟子；所谓器教，则是以器物来教育弟子。 《论语·公冶长》篇记载：“子贡问曰：‘赐也何如？’子曰：‘女，器也。’曰：‘何器也？’曰：‘瑚琏也。’”瑚琏乃宗庙之贵器，这句话表明了孔子对子贡较高的评价。孔门十哲，子贡据其一；孔门四科中，子贡擅长言语，曾经凭借三......
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〓 文化评析：把民间博物馆纳入公共文化事业布局
据媒体报道，日前，位于陕西西安的大唐西市博物馆正式成为“国家一级博物馆”，这是我国首个获此称号的民营博物馆。博物馆是人们感知历史、认识现在、探索未来的重要文化殿堂。驻足凝视一排排文物的过程，就是一个与历史文化对话的过程。博物馆也是人类社会发展到一定历史阶段的产物。中国历史上有过许多文物收藏家，但真正开启博物馆历史的是近......
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