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〓 盛世藏谱传家之宝
——家谱收藏与研究之浅见
【作者简介】柳哲，文化学者，中国东方文化研究会副秘书长、中华姓氏大讲堂创办人。春节之际，游子返乡过年，总是不忘看家谱、学家训、上祖坟、拜祖宗。寻根问祖，渐成时尚。但半个多世纪以来，中国家谱的命运，却是跌宕起伏，家谱收藏也随之冷冷热热。解放后，中国家谱开始受到冷遇。特别在破“四旧”时期，惨遭浩劫。传藏数千年的家谱，往往被......
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〓 徐兆寿：点燃中华文明的香火
香港学生参观西北师大丝绸之路文物展中国邮政发行的“丝绸之路”特种邮票山东曲阜孔林季羡林在《敦煌学、吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用》一文中提出自己的看法：敦煌、新疆地区是世界上中国、印度、希腊、伊斯兰四个文化体系汇流的地方。作为中国传统文化的传播者，我们有理由和责任回应来自世界的种种疑问，也必须打破西方中心主义的话语......
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〓 书非旧不能读乎
当今有一种维旧的时尚，似乎什么都是旧的好，因此，在一些人身上往往会让人感到一种颓废的气息。 参加了一个书友会组织的与读书有关的活动，来的人真不能算少，这让我有些意外，更意外的是许多在我的印象中平素不怎么读书的人也来了。仪式过后，有一个类似于沙龙活动的延伸，给大家提供一个交流的机会。座间有一先生甚是健谈，大......
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〓 肖复兴：布谷声中谷雨天
中国幅员辽阔，同样的节气里，南北差别非常大，老天爷所呈现的脸的模样，大不相同。民间俗语说：清明断雪，谷雨绝霜。但是，我在北大荒的时候，那里的清明时候的雪还冻得老厚，即便是谷雨时节，也是一地的没有完全化干净的雪，沾满泥水，湿湿的，黑黑的，脏兮兮的，当地人称“埋汰雪”。谷雨的节气，意味着春天的尾声，夏天的到来。对于南方而言......
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〓 名人故居：郁达夫故居——老井倒映的历史天光
郁达夫故居“风雨茅庐”一隅 罗雪村绘井水其实不是黑色的，但因为在深井里，看上去像一块墨。奇异的是，这块墨能反照天光，也能清晰地映照出我白亮的脸，以及我身后正蓬蓬勃勃的春天。八十年前的春天，井水也映照过他的脸，忧郁，文气，像他最初的名字——郁文。这口半平米见方的老井，位于杭州大学路场官弄六十三号。“风雨茅庐”，一个不太......
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〓 做一个善于合作的人——华南农业大学校长陈晓阳在毕业典礼上的演讲
今天，看到又有近万名学生将离开学校奔赴各自的工作岗位，我感到很兴奋，有一种难以表达的喜悦感和成就感。同学们要离开学校了，我给同学们送上的两个字是“合作”，以作临别赠言，相互勉励。 同学们即将离开学校，意味着即将进入竞争的社会。因为我们所处的时代是一个竞争和挑战的时代，无论什么人，都无法避免竞争，都会遇到各......
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〓 且行且思：校训也该有特色
校训以精练的文字与厚重的意蕴滋润着学子，也彰显学校的办学理念和追求。作为学校的标志之一，校训本该是特色鲜明的。然而，一项统计表明，我国本科院校校训重复雷同现象比较严重，“厚德”“博学”“笃行”3个词分别被用于超过100所高校的校训，“求实”“创新”出现的频率也非常高。校训可以有适当的重复，毕竟都是在办大学、在育人。但是......
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〓 光明论坛·温故：大道之行也，天下为公
党的十八大以来，习近平总书记多次谈及“天下为公”“大道之行也，天下为公”。11月11日，在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上，习近平总书记更对一生追求“天下为公”的孙中山先生给予了高度评价：“我们要学习孙中山先生天下为公、心系民众的博大情怀。孙中山先生有着深厚的为民情怀，一生坚持以‘天下为公’为最高思想境界，致力于‘除......
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〓 诗词赏鉴：王维《汉江临泛》赏析
楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。汉江是长江最大的支流，发源于秦岭南麓陕西宁强县，流经陕西、湖北，至武汉市汉口汇入长江。临泛，谓乘舟游览。唐玄宗开元二十八年（公元740年），时任殿中侍御史的王维因公务南下，途经襄阳（今属湖北），放舟游汉江，写下了这首传诵千古......
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〓 阮直：去除文化中的粗鄙化
中国主流文化的儒家文化本是温文尔雅，文质彬彬的君子文化，可是几经演变、伪型，儒雅的成分逐渐呈阴性，粗鄙的毒瘤倒茁壮成长了。 儒家文化作为执政者的体制设置从1919年之后就退让了，但作为人的修养、作为民众之间伦理道德的基本准则从来就没缺席过，执政者的个体行为无不渗透着儒家文化中的儒雅与斯文。 就是在北洋军阀执......
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〓 文化评析：消失的书报亭何时回归
偌大的城市，如果只有高楼大厦、玻璃幕墙，没有温软的文化景象，会变得冷漠和僵硬很多。 据媒体报道，4月2日晚8时30分左右，位于河南省郑州市城市花园路和红旗路交叉口的报亭被拆除，这是郑州市区仅存的一座报亭，它的消失让不少市民感到遗憾。 作为书报杂志的集散地，书报亭与市民文化生活息息相关，可以有效缓解快......
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〓 人才史话：曾国藩为何慎用主动吃亏之人
曾国藩像 资料图片 中国人一向信奉“吃亏是福”，认为肯吃亏则是一种德行。晚清重臣曾国藩才智过人，不仅自己乐于吃亏，而且经常告诫家人要肯于吃亏，并以“情愿人占我的便宜，断不肯我占人的便宜”为信条。但是，在曾国藩的用人理念中，却特别强调慎用主动吃亏之人。这是什么缘故呢？ 单就哲学思维的逻辑关系来说，吃亏与得利是......
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〓 知味斋：蟹酿橙
翻读南宋林洪《山家清供》，薄薄上下两卷，记载了102种肴馔，梅粥、蓬糕、蟠桃饭、百合面、莲房鱼包、牡丹生菜等。梅粥是粥将成再放梅英同煮而成，蟠桃饭是先熟蟠桃去核再与米饭同煮而成，莲房鱼包是切鳜鱼肉块填入挖瓤留孔的嫩莲房中蒸煮而成，如此等等，一个个新奇名称和一种种新奇制法映入眼帘，令人不禁心动垂涎。 其中，......
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〓 “买椟还珠”故事新编
“买椟还珠”的故事出自《韩非子·外储说左上》：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 译成现代汉语，有一个在郑国卖明珠的楚国人，用木兰木做了个匣子（装明珠），用桂椒为它熏香，用珍珠玉石来点缀它，用玫瑰石来装饰它，用羽毛翡......
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〓 唐诗中所见几种奇异酒具摭拾
唐代是中国诗歌史上的繁盛时代，唐人喜欢作诗，也喜爱饮酒，饮酒似乎是那个时代文人生活的重要元素，同时也是催生诗歌创作的重要媒介，所谓文人有斗酒诗百篇之说，武士有酒助英雄胆之论。打开《全唐诗》，一个“酒”字就会扑面而来，上至帝王，次至墨客，下至无名氏诗人以及和尚、妓女，几乎可谓无人不言“酒”。凡是《全唐诗》录有其诗歌的，我......
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〓 张同吾：在徐志摩的故乡
去年晚秋时节，在北方已是万木萧疏了，而在江南海宁却仍是杂花生树层林尽染，浓浓的绿荫掩映着红顶楼房，一派幸福安详的景象。 海宁是个神奇的地方，我曾三次登临百里长堤观潮，白光耀眼，惊涛裂岸，声如万马奔腾，状若山倾海翻。我因而理解了：是海洋文化和潮文化，在海宁人聪颖细腻的文化性格中增添了大气、潇洒与果敢，所以这......
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〓 “绿我涓滴，会它千顷澄碧”—习近平同志《念奴娇·追思焦裕禄》解读
焦裕禄 郭红松绘念奴娇·追思焦裕禄习近平 中夜，读《人民呼唤焦裕禄》一文，是时霁月如银，文思萦系…… 魂飞万里， 盼归来， 此水此山此地。 百姓谁不爱好官？ 把泪焦桐成雨。① 生也沙丘， 死也沙丘， 父老生死系。② 暮雪朝霜， 毋改英雄意气！ 依然......
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〓 长沟流月去无声——我与张贤亮交往的一些往事
尽管对张贤亮患病早有耳闻，尽管对他难以康复的病情也有思想准备，但听到他真的告别人世的消息，我还是感到震惊、遗憾、惋惜。与张贤亮交往的一些往事，也像过电影一样浮现在眼前。 我是在张贤亮成名之后很久才与他有正面接触的，而与他的第一次接触，并不是为他锦上添花、“歌功颂德”，而是专门“找茬”，让他回答社会的质疑。......
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〓 宋代诗歌中的相对论——古诗新读系列之一
我们所能拥有的最美好的经验是——对神秘的体悟。它是一种最基本的情感——挺立在真正艺术和真正科学的源头。谁要是体验不到它，不再有好奇之心，不再对这个世界感到惊讶，那么他就无异于行尸走肉，他的眼睛就是瞎的。——爱因斯坦《我的世界观》The most beautiful experience we can have is t......
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〓 秋风桐槐说项羽
去年十月里的一天，我在洪泽湖畔继续我的寻访古树之旅。在一家小酒店用早餐时，无意间听到百里外的项羽故里有两棵古树，下午即驱车前往。这里今属江苏省宿迁市，我原本以为故里者只是一古朴草房，或农家小院，不想竟是一座新修的旅游城，而城中真正与项羽有关的旧物也只有这两棵树了，一棵青桐和一棵古槐。中国人知道项羽是因为司马迁的《史记》......
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