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〓雅趣拾遗：消失的蟹舍蟹簖图片由作者提供俗话说：渔有村蟹有舍；意思是渔民聚居而成村，他们为了捕捉鱼蟹，又各自分散在水滨搭出一个个蟹舍。现今，渔村更换成新貌仍然存在，蟹舍却已经随着蟹簖的消失而难觅踪影。这种蟹舍，就地取材，树干、青竹、芦苇、稻草之类，选个水滨较高的地方，一脚二手就成，是天底下最原始、简陋、狭小的人字形窝棚，功......
〓沈伯俊：怎样读《三国志》《三国志》是西晋史学家陈寿撰写的一部纪传体史书。与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。应该指出的是，《后汉书》尽管所记历史在三国时期之前，却是南朝刘宋时期的范晔所撰，比陈寿撰《三国志》晚一百余年；因此，在二十四史中，《三国志》乃是继《史记》《汉书》之后的第三部。正如《晋书·陈寿传》所论：“丘明既没，班、马迭兴，......
〓艺文品聚：中和自然书致远书法作为中国传统文化体系中的组成部分，其审美意识与传统文化思想是密不可分的。中国传统文化中的重要思想——阴阳思想认为世界上任何事物都包含对立的统一。对立是指两种势力、两种因素、两种趋向、两种地位等等。它们是一正一反互相对立的，但又统一在一起。同时，对立双方又各向对方转化。通过书法，怎样体会这样的文化思想呢？不妨......
〓光明论坛·温故：一物不知，深以为耻近期，人民日报微信公众号“学习小组”刊发的《习近平的文学情缘》一文披露了习近平总书记在文艺工作座谈会上脱稿讲述的15个故事。其中习近平总书记深情地回忆：“上山下乡的时候，我15岁。我当时想，齐家、治国、平天下还轮不到我们去做，我们现在只能做一件事，就是读书、修身。‘一物不知，深以为耻’，我给自己提出了这样一个要求。”在......
〓阮直：去除文化中的粗鄙化中国主流文化的儒家文化本是温文尔雅，文质彬彬的君子文化，可是几经演变、伪型，儒雅的成分逐渐呈阴性，粗鄙的毒瘤倒茁壮成长了。儒家文化作为执政者的体制设置从1919年之后就退让了，但作为人的修养、作为民众之间伦理道德的基本准则从来就没缺席过，执政者的个体行为无不渗透着儒家文化中的儒雅与斯文。就是在北洋军阀执......
〓 “买椟还珠”故事新编 “买椟还珠”的故事出自《韩非子·外储说左上》：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。译成现代汉语，有一个在郑国卖明珠的楚国人，用木兰木做了个匣子（装明珠），用桂椒为它熏香，用珍珠玉石来点缀它，用玫瑰石来装饰它，用羽毛翡......
〓一生幽怀总似冰——记丁宁和她的《还轩词》丁宁（1902-1980），字怀枫，别号昙影楼主。原籍江苏镇江，幼年随父移居扬州。其父曾任银造局负责人(相当于江苏省银行总经理)。丁宁为庶出。生母生她后不久即去世，她由正房夫人抚养长大。十三岁时，其父去世。寡母孤女备受族人欺凌。丁宁自幼即由父母包办许配一黄姓子弟。十六岁结婚。她的丈夫是个浪荡公子，终日花天酒地，肆意虐待......
〓 “残杯冷炙有德色”——写在曹雪芹诞辰300周年之际制图：蔡华伟今年是我国伟大的文学家曹雪芹（1715—1763）诞辰300周年。如果没有曹雪芹，在面对莎士比亚、巴尔扎克、普希金、托尔斯泰时，很难想象，我们将处于何等尴尬的境地。而有了曹雪芹，在面对这些世界文学巨匠时，我们则毫无愧色，因为曹雪芹创作的《红楼梦》可以同世界上任何一部文学经典媲美。《红楼梦》已然成为中华民族的......
〓卯岁说兔戏杜彦锋绘新年以夏历而计恰为卯岁，卯值为兔。说一说与兔相关的戏，祈福兔岁康乐。京剧表演中常出现“行围射猎”的场面，如《铁笼山》（带“草上坡”）、《连环套》等，戏中均上“兔形儿”，随小锣的“扎扎台、扎扎台……”上场，蹦而复跳，别有异趣。《许田射鹿》三个围场下，上“兔形儿”。汉献帝欲观皇叔箭法，刘备即遵旨叫起散板，唱三句，......
〓中国古琴史话（十一）：民国清末，由于战乱和社会形态的变迁以及自身的局限，古琴艺术一度濒于失传的危机。民国初年，在当时一些富商巨贾的推动下，全国相继进行了两次比较大的琴会。一次是在1919年8月25日，在苏州举行的“怡园琴会”。怡园琴会之后，由盐商周庆云、报界要人史量才等人主办，在上海“晨风庐”邀请各地琴家，召集了另一次规模更大的琴会，会期3天，......
〓服饰曲裾深衣冕服乌纱帽花钿妆服饰及首饰，泛指各种人体妆饰。包括冠巾、发式、妆饰、衣服、裤裳、鞋履、饰物等。在原始社会，人们过着穴居生活，大多赤身裸体，不存在服饰。后来渐渐开始学会用树叶、兽皮包裹身体。1933年，从北京周口店山顶洞人住过的洞穴发现了不少穿孔的砾石、兽齿、鱼骨、介壳及海蚶等饰物，还有用赤铁矿染红的石珠等，可知......
〓周维强：学林新语 1923年，胡适曾为青年拟了《最低限度的国学书目》，把《三侠五义》、《九命奇冤》也列入。梁启超对胡适说：我便是没有读过这两部书的人，我虽自知学问浅陋，但说连国学最低限度都没有，我不服。马一浮交游广，而平生最相行的好友，为谢无量。士林有“二难”之誉。马一浮严谨，谢无量则豁达；马一浮冷峻；谢无量则和易。二人......
〓大家手笔：推动优秀传统文化的现代性转化中华民族在几千年历史发展中形成的博大精深的中华优秀传统文化，是社会主义先进文化的本源，是培植中国特色社会主义的沃土。它是社会主义核心价值观固有之本，社会主义核心价值观与其一脉相承。中华优秀传统文化具有涵养社会主义核心价值观的特殊功能和作用。传统文化，是指由前人创造、形成并一直对后人产生影响和作用的思维方式、价值观念、道......
〓中华门的回声——南京大屠杀祭 1937年12月13日，一个被无数人淡忘、又被无数人铭记的日子。南京的沦陷，让我们痛失的不仅是30万鲜活的生命，更是民族最后的尊严。昭昭前事，惕惕后人。2014年12月13日，首个南京大屠杀死难者国家公祭仪式举行。在此，我们缅怀无辜的死难者，缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的同胞，缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈......
〓我爱国学，感谢国学网多少次回到村头的学校，静静贪学，懂得珍惜。每次半夜醒来，却是渴望难圆纠结成梦的幻影。心儿微微发酸，久久不能平静。六年前的缘起，我走进网络，踏入国学网。让渴望上学的心，在国学的平台，得到解脱。国学网成为我生活的课堂，人生的明灯。走进国学网，国学拍砖。争鸣中的执我，不见对方。如两小儿辩日，圣人无语。“三人行，必有我师”的修......
〓呆若木鸡 “呆若木鸡”这一成语，意思大家都明白，现在一般贬义的倾向比较多，形容一个人呆呆地，来不及有反应，然而，它最初的意思却是说一只斗鸡进入了最佳的战斗状态。原文出自《庄子·外篇·达生》，讲了这么一个故事，一个叫纪渻子的人为齐宣王训练斗鸡，常常能够获胜。他训练斗鸡的标准什么呢？如果这只鸡雄赳赳气昂昂，好斗好勇，“疾视而盛气”，......
〓历史上的纪念反法西斯战争胜利阅兵式盟军：在柏林举行联合阅兵式苏联：红场大阅兵俄罗斯：红场大阅兵美国：举办过两次大阅兵法国：举办阅兵纪念诺曼底登陆...
〓人才史话：广纳英才成就文明古国资料图片在我国古代文明史上，唐朝的开放度应该说是够大的了。且不说有多少外国人来长安谋生，也不说有多少外国人到长安定居，单是被朝廷录为政府官员的异域学者就不在少数。有关资料显示，在这些“入仕于朝”的“四夷之人”中，五品以上的就有百余人。如，左丞相姜公辅是越南人，河西节度使高仙芝来自高丽，太子太保兼御史大夫哥舒翰是......
〓朝拜大森林森林对一个久居城市的居民来说，是一个令人神往的地方。在高楼林立，人群喧腾的闹市，为盼一方绿色，留下寸土寸金的宝地，给萋萋芳草一席之地。别小看这楼层中的间隙，只要看看在这里喁喁小憩的情侣、纵情嬉戏的儿童、安闲自适的老人，是怎样对它情有独锺，就会知道这一方绿土远比歌厅、舞榭、茶楼具有更恒久的魅力。如果说这不是小小的绿方，而......
〓名家笔谈：创新来自对学问的真正尊重从人类生存和人类文明的高度出发作出的研究，才有可能真正达到文明意义上的创新，进而实现有益于民族与世界的成就中国正在进入一个创新的时代。从一个学者的视角看，大学的创新是其中非常重要的方面。这是因为，创新从根本上而言是一个文化问题。大学作为追求真理、生产文化的场所，理应是创新的源头。很长时间以来，中国从政府官员到大学校长的......

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