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〓越剧《寇流兰与杜丽娘》：一次对可能性的探索浙江小百花越剧团创排的新剧《寇流兰与杜丽娘》，继在英国首演与欧洲巡演之后，前不久完成了在国内的首演。显而易见，这是对今年中英两国文化界纪念汤显祖、莎士比亚逝世400周年的回应；更为内在的创作动机，则是小百花越剧团十余年来一以贯之、时引争议的理念：出“新”。求新求不同，对艺术创作个体来说，是本能的追求；对越剧来说，意味着......
〓大学章程与教授治学在历史记忆中准确重构云南高等学堂印制的奏定学堂章程与1906年光绪丙午年由上海会文学社出版的钦定学堂章程付业兴/CFP 现代大学制度是当今中国高等教育界讨论的热门话题，尤其是其中的大学章程建设和教授治学问题，更是受到高度关注。在谈起这两个问题的时候，不少人都会提起历史上有过的大学章程和教授治学。确实，梳理清末民国时期的高等教育史，我......
〓为故宫限流点赞 6月13日，第十个中国文化遗产日之际，故宫博物院试行限流8万人次并采取实名制售票，很好地诠释了今年中国文化遗产日 “保护成果，全民共享”的主题。目前，中国国内旅游市场空前繁荣，但一些世界遗产地由于一年之中游客量分布不均，面临巨大压力。遗产地游客超载问题，最近几年愈演愈烈。以故宫为例，观众数量十年间从20......
〓诗说节气：立春立春，是二十四节气中的第一个节气，为公历每年的2月3日至5日之间，表示着春天的开始。从这一天一直到立夏这段时间，都被称为春天。今年的立春恰好在2月4日。古语云：“立，始建也。春气始而建立也。”但就全国大多数地方来说春天的序幕还没有真正地拉开，还会出现“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。 “今朝立春好天气，况是太......
〓唐诗故事：李謩偷曲上皇正在望仙楼，太真同凭阑干立。楼上楼前尽珠翠，炫转荧煌照天地。初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋。力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。须臾觅得又连催，特敕街中许然烛。春娇满眼睡红绡，掠削云鬟旋装束。飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。逡巡大遍凉州彻，色色龟兹轰录续。李謩擫笛傍宫墙，偷得新翻数般曲。......
〓敦煌百年三笔账——纪念敦煌经卷发现一百年敦煌经卷亦称敦煌文书、敦煌遗书、敦煌卷子，是指在中国甘肃省敦煌县莫高窟（俗称千佛洞）出土的4—11世纪多种文字的古写本。由于敦煌在4—10世纪间曾为中国西北文化中心，政治、经济十分发达，佛教也很兴盛。自从前秦建元二年（366年）释乐开凿第一窟以后，写经造像活动代代相沿。北宋仁宗时，西夏进攻敦煌，僧众为避兵火，将大批文......
〓欲穷千里目，更上一层楼——唐·王之涣《登鹳雀楼》诗赏析白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。鹳雀楼，又名“鹳鹊楼”，始建于北周。楼高三层，有鹳雀栖息其上，故名。旧楼原在今山西永济西黄河中高阜上，后被河流冲毁。今楼系1997—2002年重建，在黄河东岸。世界上的楼多了去了，很多毁就毁了。为什么鹳雀楼要重建？就是因为王之涣的这首五言绝句，实在太精彩，太有名。建筑再宏......
〓登高望远心系红尘——读王国维《蝶恋花》（百尺朱楼临大道）蝶恋花王国维百尺朱楼临大道。楼外轻雷，不间昏和晓。独倚阑干人窈窕，闲中数尽行人小。一霎车尘生树杪。陌上楼头，都向尘中老。薄晚西风吹雨到，明朝又是伤流潦。这是王国维最有名的一首词，其隐喻多义的文学意象、自然流露的哲理思致和悲天悯人的意识形态，在《人间词》中最具代表性。判断一首词有无言外之意，要看作者的身世经历和思想状态，......
〓节气·物候·清明——春和景明清明，是二十四节气中的第5个节气，一般在公历4月的4—6日，此日太阳到达黄经15°。到这一时节，中国大地无论南方北方，气温普遍上升，南方雾气减少，北方风沙消失，空气清澈，景物明晰，因此得名“清明”。这是一个表征天气物候的节气名称。今年的清明节在4月4日北京时间17时46分。民间谚语有“春分后，清明前，满山杏花开不完”、......
〓国学网，汉语情回到生活的城市，忧郁的季风，飘走了那方风景，淡去了那份守候，却永无法改写那份情结。异国他乡的山水迢遥，却成就了我与国学网今生今世最美丽的相识、最璀璨的相会、最唯美的相忆。你的名字是我欣喜的源泉、情感的伏笔，摇曳着我的心情，呼应一个个季节，串联一步步路途。在异国他乡的情感边缘，漂流的岁月，是你教会我将祖国的亲情刻画在眼前......
〓南方有嘉木唐代陆羽的《茶经》，开宗之句为“茶者，南方之嘉木也”，指出了茶树起源于南方。但这里所指的南方是一个宽泛的概念，并没有消除人们长久以来追寻这片奇妙树叶源头的疑问——茶叶究竟起源于哪里？当你把目光投向祖国西南边陲，循着从茶马古道传来的马帮铃声，你会被一块绿意葱茏的地方深深吸引，这就是普洱——一座茶林里长出的城市，一方流淌着......
〓给梦想插上创新的翅膀——上海财经大学校长樊丽明在毕业典礼上的演讲今天过后，你们将怀揣梦想重新起航，到更为广阔的舞台去施展经世济国的伟大抱负。无论你将从事什么行业，“创新”都是一道绕不开的时代命题。创新是人类社会发展生生不息的动力。创新是大学精神的内在要求。创新是当代青年生存发展不可或缺的素质。对于财经类毕业生而言，创新绝不是可有可无的奢侈品，而是你们赖以生存发展的必......
〓中国话语·传薪绝学：训诂学及其在当代的发展《说文解字》部分内容资料图片训诂学是传统“小学”的一个组成部分。周代的学校分国学与乡学，其中包括小学与大学。8岁入小学，保氏教国子先以“六书”，并学习“九数”，这两门相当于今天的语文和数学。15岁入大学，主要学习礼、乐和射、驭。秦始皇初兼天下，讲求实用技术，烧毁经书，并有很严厉的“挟书令”——除幕府外，民间不能私自藏......
〓钱念孙代表：告老还乡，做“新乡贤” 不论是李克强总理所作的政府工作报告，还是十三五规划纲要（草案），都把“推进城乡协调发展”摆在十分突出的位置。我以为倡导和启动中国古代和国际上比较通行的“告老还乡”做法，有助于缩小城乡区域差距，推进城乡协调发展。十三五规划纲要（草案）中提到当下一个很热的词“新乡贤文化”。乡贤文化是中华优秀传统文化在乡野沃土茁壮生长的重要......
〓读书管见：“知入”与“知出” 怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善《扪虱新话》云：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死于言下。惟知出知入，得尽读书之法也。”此论道出了读书的精髓。阅读中的“入”，是指......
〓 “历史观念”与“致用观念”琐议历史观念在中国起源甚早，可以追溯到原始社会先民的神话传说。它不仅表现为人们记忆和追寻历史的意识，而且表现为人们观察社会问题的方法论。历史观念的内涵相当丰富，反映在人们的世界观上主要包括两个方面：一是认为历史是发展变化的，过去、现在和未来相互联系，前后继续而不能割断；二是认为历史可以为现实提供借鉴，历史经验可以为现实社会......
〓十里柴火山五里芥菜园浙江省永嘉山区楠溪江流域历来文风炽盛，有楠溪三百进士之说。以前山区私塾及规模稍大的非完全小学很多，自然教书先生也比较多。先生一般都穷，民间有“穷书生”之说，但都受到尊重，除了支付常规的束修外，还享有两项特权，那就是：十里柴火山，五里芥菜园。这些风俗在我关于家乡的长篇小说《芙蓉外史》中多有体现。所谓的束修就是先生的工资，......
〓确认《千字文》作者《千字文》流传至今一千五百多年了，全书虽只用了一千个不重复的字，但却有相当的知识价值和艺术价值。毛泽东就很看重《千字文》。他说《千字文》里讲了天文、地理、农业、气象、矿产、特产、历史、修养。历代大书法家里有很多人用多种字体书写过《千字文》，成为传世的名帖。据传历史上，钟繇、周兴嗣、萧子范等都各写有《千字文》，而流传至今......
〓说文谈史：此心安处是吾乡宋神宗元丰二年，乌台诗案发生，苏轼被捕。经多方营救，死里逃生，被贬为黄州团练副使。苏轼的亲朋好友，有多人受牵连，其中宋初名相王旦的孙子王巩，字定国，被贬到宾州，即如今的广西宾阳，监督盐酒税务。宾州当时属广南西路，地处偏僻，生活极为艰苦。王巩南迁，带了家中歌女柔奴同行。三年后北归，与苏轼相见。苏轼问柔奴，岭南蛮荒之地，风......
〓青春正当时不予负流年——北京林业大学校长宋维明在毕业典礼上的讲话北林的七月，是一个绿树葱茏、百花灿烂的季节。在浓郁的树荫下、在缤纷的花丛中，处处飘逸的学位服和张张成熟的笑脸，都在告诉我们：今天，你们毕业了。时光荏苒。四年来你们在教学楼勤奋苦读，在科研楼精密测算，在图书馆翻阅典籍，在运动场挥洒汗水，留下了太多美好的回忆！四年来你们不负青春年华，在“知山知水，树木树人”......

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