国学文化|国学文化|国学百家

〓非遗教育，做鲜活的文化传承光明图片/视觉中国【教改透视】以非遗为典型代表的中国优秀传统文化是中华民族共同的精神家园，是中华民族的DNA、是我们的根与魂，更是中国文化软实力的内在支撑。因此，保护传承非遗刻不容缓，而用鲜活的非遗教育打造文化传承的主渠道，则是教育界应该努力的一个方向。非遗教育开端可喜目前，我国已经有1986名国家级非遗项目代表性传......
〓轻轻展开，闻着淡淡的墨香——收到手写录取通知书的记忆入学两年来，每每暑期都要亲眼看一看老教授们手落纸墨、笔写传奇；见证手写录取通知书从终南幽幽、雁塔相伴的陕西师范大学奔赴全国各地。那一年，收到通知书前，我已听闻陕师大的录取通知书是由老教授们用毛笔亲写，它被称为“最值得珍藏的通知书”。录取短信发来后，我每天查物流，查它的位置，期待与它相见的日子。终于，当真正拿在手里时，心......
〓名家笔谈：创新来自对学问的真正尊重从人类生存和人类文明的高度出发作出的研究，才有可能真正达到文明意义上的创新，进而实现有益于民族与世界的成就中国正在进入一个创新的时代。从一个学者的视角看，大学的创新是其中非常重要的方面。这是因为，创新从根本上而言是一个文化问题。大学作为追求真理、生产文化的场所，理应是创新的源头。很长时间以来，中国从政府官员到大学校长的......
〓莫砺锋：“教授写教授”的小说自从长篇小说的年产量突破千部以来，我便退出了读者的行列。理由很简单：没有那么多时间。虽然报刊上常有各种“排行榜”推荐当年的新作，评论家的推荐词还写得“语不惊人死不休”，但是按图索骥买来试读，却像轻信了电视购物频道的广告一样大失所望。上过几次当后，我便不再相信真有“狼来了”。话虽这样说，我最近还是认真读完了两部小说，读后......
〓雅趣拾遗：消失的蟹舍蟹簖图片由作者提供俗话说：渔有村蟹有舍；意思是渔民聚居而成村，他们为了捕捉鱼蟹，又各自分散在水滨搭出一个个蟹舍。现今，渔村更换成新貌仍然存在，蟹舍却已经随着蟹簖的消失而难觅踪影。这种蟹舍，就地取材，树干、青竹、芦苇、稻草之类，选个水滨较高的地方，一脚二手就成，是天底下最原始、简陋、狭小的人字形窝棚，功......
〓陈桥兵变——改变国家民族性格的军事政变一次看似普通的军事政变，一次看似寻常的改朝换代，一个没有流血的朝代更迭，其中却蕴含着改变了中国国家民族性格的因素，历史就是这样，在无形中、在人们不经意间往往蕴含着巨大的转变。以至于这样的转变影响了以后的时代发展和民族进步。（一）还原历史“陈桥兵变”是大家很熟悉的一个历史事件了，它的经过是这样的：公元960年（后周显德七......
〓周作人的挽联对联诸品种中，至为难作者当属挽联。括死者行径、生者哀伤于区区两行，已是难为；况死生之大，死者为尊，若不欲一味谀颂，而于数十百字之中或暗寓褒贬，或指涉时局，则难上加难。到得现代，白话文起，挽联一道，已显式微之象，然余绪犹存，依然不乏名手。周作人即为其中之一。周氏晚年著《知堂回想录》，于一生所写挽联，间有记录，自然......
〓光明论坛·温故：一物不知，深以为耻近期，人民日报微信公众号“学习小组”刊发的《习近平的文学情缘》一文披露了习近平总书记在文艺工作座谈会上脱稿讲述的15个故事。其中习近平总书记深情地回忆：“上山下乡的时候，我15岁。我当时想，齐家、治国、平天下还轮不到我们去做，我们现在只能做一件事，就是读书、修身。‘一物不知，深以为耻’，我给自己提出了这样一个要求。”在......
〓大学章程与教授治学在历史记忆中准确重构云南高等学堂印制的奏定学堂章程与1906年光绪丙午年由上海会文学社出版的钦定学堂章程付业兴/CFP 现代大学制度是当今中国高等教育界讨论的热门话题，尤其是其中的大学章程建设和教授治学问题，更是受到高度关注。在谈起这两个问题的时候，不少人都会提起历史上有过的大学章程和教授治学。确实，梳理清末民国时期的高等教育史，我......
〓看“九歌”品梅韵为纪念恩师梅葆玖先生逝世一周年，京剧名家魏海敏近日在北京、上海演出了曲集《在梅边·九歌》，选择8个梅派剧目的8个代表性唱段和昆曲《牡丹亭》中的唱段，展示梅派艺术的本真特色与自己的习“梅”心得，给人以独特的艺术享受。一个方桌、一架古筝、一个京剧乐队，配以显示唱词及播放照片的大屏幕，舞台不大但清丽古雅。魏海敏身着白色绣梅花......
〓中国古琴史话（十一）：民国清末，由于战乱和社会形态的变迁以及自身的局限，古琴艺术一度濒于失传的危机。民国初年，在当时一些富商巨贾的推动下，全国相继进行了两次比较大的琴会。一次是在1919年8月25日，在苏州举行的“怡园琴会”。怡园琴会之后，由盐商周庆云、报界要人史量才等人主办，在上海“晨风庐”邀请各地琴家，召集了另一次规模更大的琴会，会期3天，......
〓肖复兴：大寒过了就是年采购年货又到了大寒。这是二十四节气的最后一个节气。大寒中的“大”字，在这里方显出其真正的意思来。在我的理解中，就是说天气再冷，到这时候也冷到头了，物极必反，天要渐渐转暖了。如果按照旧时画九九消寒图的传统，数九之后，每过一九，要在消寒图上的那九朵白梅花中的一朵上涂上颜色，大寒时节，颜色要将那最后一朵白梅花涂满了。这个大寒......
〓穆森：韩城“申遗”之忧近期，陕西韩城市政府网站发布《我市启动司马迁祠墓和古城申报世界文化遗产》的消息，引起了社会广泛关注。随着我国进入《世界文化遗产名录》的项目越来越多，公众对于“申遗”的关注也越来越理性化。陕西是文物大省，这些年多有大手笔，成绩有之，教训亦毋庸讳言。故而此次韩城“申遗”，各界在支持之余，未免会滋生几分担忧。一忧重申......
〓铁凝：怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念孙犁（1913-2002）孙犁先生离开我们已十年有余，倘若他还活着，到今天，当是百岁老人了。在这个特殊的日子里，我们纪念孙犁先生诞辰一百周年，是为了重温先生的文学成就，也是为了认真思索他给我们留下了怎样的精神遗产。就我个人而言，纪念一位作家的最好方式是回到他的作品。一个作家最深邃的生活，不在他的日常起居......
〓冯其庸：古梅奇记奇梅冯其庸摄雪骨冰枝（中国画）冯其庸我喜欢梅花，在我的小园里，十多年来，先后从远处深山里移植了六棵树龄在四五百年甚至近千年的古梅，至今这六棵古梅，每到春天，都是花开满树，春色无边。可是这六棵古梅，有多种令人不解的奇处。我最先种的一棵古梅，至今已有十多年的历史了，老干直径粗约不足一尺，高约一米......
〓诗词赏鉴·自强不息：不辞羸病卧残阳——李纲《病牛》诗赏析耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。这是一首咏物的七言绝句诗。作者李纲（1083年—1140年），徽宗政和二年（1112年）进士。北宋末、南宋初名臣，毕生殚精竭虑，为国为民。钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。金兵南侵，他成功领导了东京保卫战，但不久即遭投降派排斥，被谪出京城。中原沦陷，高宗南渡，......
〓汉魏南北朝乐府清赏之十二汉魏乐府·杂曲歌辞迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。这首诗列为《古诗十九首》第十篇，郭茂倩的《乐府诗集》未收，徐陵的《玉台新咏》定为西汉枚乘所作，《玉烛宝典》称此诗为「古乐府」，实际上仍是东汉文人仿作的乐府诗。这是一首咏歌牛......
〓温故知新：孔子的器教孔子重视诗教，也重视器教。所谓诗教，是以诗书礼乐教育弟子；所谓器教，则是以器物来教育弟子。《论语·公冶长》篇记载：“子贡问曰：‘赐也何如？’子曰：‘女，器也。’曰：‘何器也？’曰：‘瑚琏也。’”瑚琏乃宗庙之贵器，这句话表明了孔子对子贡较高的评价。孔门十哲，子贡据其一；孔门四科中，子贡擅长言语，曾经凭借三......
〓可怜九月初三夜，露似真珠月似弓——白居易《暮江吟》诗赏析一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。唐穆宗长庆二年（822）暮秋，白居易赴杭州任刺史，途经长江，时年50岁。这首七言绝句，约作于此时。“暮”，狭义特指黄昏太阳落山时，广义则可泛指夜晚。此诗既写到了“残阳”，又写到了露水与月亮，故题目中的那个“暮”字当取广义。它不是片刻，而是涵盖了从傍晚到入夜......
〓读杜诗札记之《狂夫》从某种意义上讲，杜甫是一个“疏放轻狂”的诗人——这是我读他的《狂夫》诗时的感触——并不仅仅从诗题的“狂”字而来，而是基于他的诗艺，他的心态。在《狂夫》诗中，老杜颇费笔墨建构了一个世外桃源：“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。”小桥流水，繁花草堂，这是何等脱俗、何等惬意的仙境！对于那些饱尝了世事艰辛的人来说，能够找到如此一......

首页上一页 233 234 235 236 237 238 239 下一页尾页

热点国学文化