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〓 东瀛书友录:乐群社的学问与诗情
1930年3月,正是草长莺飞的早春时节,在日本京都郊外瓶原村的一处山岗上,京都大学支那史学教授内藤湖南退休后栖居在这里,已经是第四个年头了。这一天,老友长尾甲(雨山)、狩野直喜(君山)、小川琢治(如舟)三人,造访恭仁山庄。从京都城里来到这个处于京都和奈良之间的农村,即使不算长途跋涉,也还是需要一番舟车劳顿的。客......
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〓 民俗趣谈:昆曲与酒
高马得绘昆曲《太白醉写》图 昆曲是中国古典戏剧之集大成者,是古典戏剧的最后一个峰巅。昆曲的演出环境与酒宴关系密切;昆曲的剧作家、艺人、票友中,好酒者比比皆是;历史上许多关于酒的故事被搬上昆曲舞台,有的成了经典折子戏。酒与昆曲,既是两者精神文化生活的结晶,又对铸造其各自的精神世界起了不可估量的作用。 回顾昆曲......
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〓 华夏文明:春秋时代的春与秋
明·《孔子圣迹图·问道老聃》李舫画像 郭红松绘孔子问礼于老子,是一段生趣盎然的历史悬案。这不仅是中国文化史上两个巨人的对话、中国思想史上两位智者的相遇,更是两个流派、两种思想的碰撞和激发。战乱频仍、诸侯割据的春秋年代,老子和孔子的会面别有深意;在两千五百年后的今天来看,亦颇具启示。公元前五百余年的某一天,两位衣袂飘飘的......
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〓 我们需要什么样的书法——关于当前书法创作的思考
书法展览赛事的活跃,是新时期书法发展的重要特征。展览不仅提升了书法的社会地位与民众关注度,也极大地激发了书法爱好者的学习热情。在展览的推动下,书法从传统文人闲暇之余的雅玩清赏逐渐向专业化、职业化转变,从书斋走向展厅。这种变化,不仅仅意味着空间的转换与形式的改变,书法的审美趣味与文化内涵也随之发生变化。在展览赛事的推动下......
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〓 扇面书画艺术漫谈
中国的扇面书画艺术,尤其是折扇扇面的书画艺术,已成为中国书画艺术宝库中“别体之作”,欣赏、把玩和收藏者历代不穷。 扇面书画,在中国起源很早。书扇始于东晋,《晋书·王羲之传》记述:“在蕺山(今浙江绍兴市境内)见一老姥,持六角竹扇卖之。羲之书其扇,各为五字”,以致“人竞买之”。关于画扇,唐人张房远《历代名画记》中曾有东汉末......
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〓 李白、李璟、李煜词词析
余前曾撰《十二散记》,中有词评,假以时日,写下部分词析,而那《十二散记》中关于词之一节却始终未能写毕。此所录者见于词之后,仅部分耳。凡三人者,为 李白、 李璟、李煜。词析以文言写成,今不改。一、李白王国维云:太白纯以气象胜。“西风残照,汉家陵阙”,寥寥八字,遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》、夏英公之《喜迁莺》......
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〓 气象学说马事
2014年是马年。马是一种吉祥动物,与人类的关系十分密切。汉字中以马为偏旁的有300以上,有关马的成语也有好几十之多。追溯马的祖先,可以到达5000万年以前,堪称“老马”。不过,那时的始祖马个儿矮小,其貌不扬。大小只同狐狸差不多,而且脖子短,没有威风的鬃毛。它们生活在温暖的森林之中,吃些鲜嫩枝叶。后来气候开始变冷,森林......
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〓 民间收藏:一封请柬百味生
友人画展自制请柬图片由作者提供 在我们的日常生活中,请柬可说是司空见惯的物件。请你喝寿酒、喜酒、满月酒、拜师酒、谢师酒,请你出席各种内容的座谈会、讨论会、新闻发布会,请你观摩一些文艺团体或个人的演出,都会翩然飞来一张请柬,上面标着时间、地点、内容,以及请和被请者的姓名。 这种请柬,就是一种值得玩味的收藏品。......
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〓 品智生活·汉字:何以谓“家”
“家”这一概念出现得比较早。如果说有巢氏树上筑巢、山顶洞人穴居还算不上“家”,那么半坡人撑起的圆锥形草屋,就有“家”的雏形了。从“家”字的结构看,上面的“宀”,俗称宝盖头,象征屋顶及两侧的墙壁;下面的“豕”,象征猪,本指野猪,是先民祭祀所用的三牲之一。因此说,以房屋为活动空间的“家”,应该在人类驯养家畜之前就有......
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〓 画猴·猴画
群猿拾果图(宋·中国画) 易元吉戏猿图(中国画) 朱瞻基曲阜鲁国故城公元前四世纪银质猴形带钩猴官(清·武强年画)滕州出土的汉代画像石“马上封侯”纹样作为与人类同属哺乳动物中最高级的灵长目动物,猴是自然界中最接近人类的动物,这使得人类对通身透着聪明伶俐,灵活敏捷而又滑稽有趣的猴子,天然地有一种特殊的亲近感。而吴承恩《西游......
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〓 学苑论衡:历史研究要强化史料辨析
史学的特性在于注重实证、注重反思。历史研究的根基在于史料,研究成功与否取决于史料与“问题意识”的结合成功与否。从这一意义上说,历史解释要靠史料说话,史料的收集与辨析是历史研究的基础。经由“大量的、批判地审查过的、充分地掌握了的历史资料”,才能对今天的历史认知有所贡献。所谓“史料”,顾名思义是指历史上留下来的材料,其内容......
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〓 说不尽的盛唐
簪花仕女图周昉(唐) 唐代海兽葡萄纹铜镜 三彩胡人牵骆驼俑(现藏故宫博物院) 唐朝是一个可以梦想的时代,是一个充满希望的时代。因为唐朝正处在一个社会变迁与转折的关键时期,豪强士族已经衰落,新的社会阶层正在兴起;社会结构、政治体制、思想文化都发生了深刻的变化,这一切都为社会经济的发展创造了很好的条件,同时也为各个阶层人......
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〓 李性刚:道士塔下的历史沉思
2006年10月中旬,笔者在云游中国西部古道途中,来到了敦煌莫高窟。 此前受《文化苦旅·道士塔》一文的影响,莫高窟道士王圆箓的“罪人”形象曾长期在我脑海中挥之不去,并一度也曾对导致无数国宝流落异国的责任人王道士义愤填膺,恨之切切。参观完相关洞窟,我便恨不得也拿起笔,做刀枪,或者立即以唇为枪,以舌为剑,加入......
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〓 蛇年蛇趣
龙抖雄姿归大海,蛇含瑞气报年华。蛇年的到来,激起了人们对蛇的兴趣。聊天中讲蛇,短信里写蛇,还有人到动物园里看蛇。各大市场上,也出现了各种各样与蛇有关的文化年货。蛇联、蛇画、吉祥蛇、卡通蛇,琳琅满目,应有尽有。世界上的蛇,多达3000余种。大的长十几米,小的只有十几厘米。有的有毒,有的无害。有的栖息在陆地上,有的潜伏在水......
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〓 野菜五品
都市生活三十多年,对乡间野菜逐渐淡忘。最近回秦巴山间乡村小住,秦岭以南的春来得早,村后山坡和附近平川田野到处绿意盎然。闲暇时在村外田埂上散步,看见田垄里和田坎边小时候曾经剜过的荠菜,揪过的茵陈、灰灰菜和马齿菜,掐过的苜蓿星散分布,随即采了一些回家,按早年间母亲惯常的做法品尝,勾起三十多年深藏的味蕾记忆。荠菜是野菜的上品......
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〓 希望看到你们的坚持——中央美术学院院长潘公凯在毕业典礼上的讲话
7月5日,西安交通大学2014年学生毕业典礼暨学位授予仪式举行。图为毕业生在留影签名墙前拍摄毕业照片。CFP 生命中总有太多值得封存于记忆的时刻,而今天注定会成为最难以忘怀的日子。数载寒暑,几度春秋,当年,你们怀揣对艺术的向往与憧憬来到中央美院,开始了最曼妙的青葱岁月之旅;如今,你们即将满载这段旅程中的收获,......
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〓 “天地生之,圣人成之”——传统文化中和谐共荣的生态实践观
【“传统文化与生态文明”微讲坛】建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。生态文明建设绝不仅仅是单纯的环境保护问题,而是与人类的世界观、自然观体系的建构及其实践有着重要的内在联系。生态文明强调人的自觉与自律,强调人与自然的相互依存,相互促进。建设生态文明、追求人与自然和谐的过程是人类不断认识自然、适应自然的......
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〓 妙趣横生《凤还巢》
▲王启民绘《凤还巢》 《凤还巢》是上世纪20年代后期梅兰芳编演的一出新戏,该剧有一系列由于误会和“错中错”生发出的趣事情节,笑料频出。 剧中的男主人公书生穆居易少年英俊,女主人公程雪娥是兵部侍郎程浦之女,为亡妾所生,俊秀聪慧,本已许婚穆居易,婚期已定。后来因为程浦之长女、性憨貌丑的雪雁冒雪娥之名夜往穆居易书......
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〓 公元1071,莫非苏轼看到的是飞碟(UFO)?——古诗新读系列之二
诗为何物?诗,在文学中的地位是至高无上的。言志抒情,思无邪;多识于鸟兽草木知名;可以兴,可以观,可以群,可以怨;诵诗三百,授之以政,使于四方……这些只是诗体的一个面相。舒文载实,或是吟咏,或是倾听,诗足可以护持每一个生命体的性情。诗还有自己神秘的一面:昭告幽微,致飨神明。南朝时期,梁代的钟嵘《诗品》是中国最早的一部诗论......
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〓 观花拾趣:冰清玉洁水仙花
水仙腊梅图 仇英水仙原产欧洲地中海沿岸,我国栽培水仙已有一千多年历史,是十大名花之一,尤以福建漳州的宜春水仙为上乘佳品。唐朝时已将水仙列为名品,据《花史》记载,唐玄宗赐虢国夫人(杨贵妃的姐姐)红水仙12盆,盆皆以金玉七宝所造。宋以后,水仙已然成为许多诗人画家吟诗作画的题材,至明清两代,著名画家倪云林、文征明、吴昌硕先后......
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