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〓 中华文化如何更好“走出去”
中华文化能否跨越障碍迈出去,很大程度上取决于我们能否将自己的优秀文化产品卖出去随着中国综合国力持续增强和经济全球化不断深入,近年来中华文化的海外传播有了长足进步,但也存在着一些不足。在文化对外传播的现场,往往会有这样的尴尬:“走出去”因语言和文化障碍停留在表面,深度介绍中国历史、正面展现中国现状的产品少之又少;以外国人......
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〓 章启群:怎样读《老子》
《老子》又称《道德经》,全文五千余言,是中国道家和道教首屈一指的经典。《老子》还被翻译成多种文字,与《圣经》《伊索寓言》等一样,是全人类阅读最多的书之一。《老子》的作者有李耳、老聃、老莱子等几种说法,《老子》成书的故事也非常神奇。虽然《史记·老子韩非列传》有些记述,但仍然没有确切的时间地点和史料证明。目前所见最早的《老......
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〓 曹旭:怎样读《诗品》
作为“百代诗话之祖”,我国第一部诗论著作,《诗品》以其“思深而意远”、“深从六艺溯流别”(章学诚语),与同时代的《文心雕龙》堪称双璧。《诗品》中的诗学史观、诗歌发生论、诗歌美学和批评方法论,都垂远百世,沾溉后人,对我国文学理论、诗歌理论以及日本和歌理论的发展,产生重大影响,具有奠基诗学的意义。《诗品》的作者钟嵘(约46......
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〓 一生幽怀总似冰——记丁宁和她的《还轩词》
丁宁(1902-1980),字怀枫,别号昙影楼主。原籍江苏镇江,幼年随父移居扬州。其父曾任银造局负责人(相当于江苏省银行总经理)。丁宁为庶出。生母生她后不久即去世,她由正房夫人抚养长大。十三岁时,其父去世。寡母孤女备受族人欺凌。丁宁自幼即由父母包办许配一黄姓子弟。十六岁结婚。她的丈夫是个浪荡公子,终日花天酒地,肆意虐待......
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〓 这些和“鸡”有关的典故你都知道吗?
【典出】《晋书·祖逖传》:祖逖,字士稚,范阳遒人也。……逖性豁荡,不修仪检,年十四五犹未知书,诸兄每忧之。然轻财好侠,慷慨有节尚,每至田舍,辄称兄意,散谷帛以赒贫乏,乡党宗族以是重之。后乃博览书记,该涉古今,往来京师,见者谓逖有赞世才具。侨居阳平。年二十四,阳平辟察孝廉,司隶再辟举秀才,皆不行。与司空刘琨俱为司州主簿,......
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〓 看“九歌”品梅韵
为纪念恩师梅葆玖先生逝世一周年,京剧名家魏海敏近日在北京、上海演出了曲集《在梅边·九歌》,选择8个梅派剧目的8个代表性唱段和昆曲《牡丹亭》中的唱段,展示梅派艺术的本真特色与自己的习“梅”心得,给人以独特的艺术享受。一个方桌、一架古筝、一个京剧乐队,配以显示唱词及播放照片的大屏幕,舞台不大但清丽古雅。魏海敏身着白色绣梅花......
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〓 “绿我涓滴,会它千顷澄碧”—习近平同志《念奴娇·追思焦裕禄》解读
焦裕禄 郭红松绘念奴娇·追思焦裕禄习近平 中夜,读《人民呼唤焦裕禄》一文,是时霁月如银,文思萦系…… 魂飞万里, 盼归来, 此水此山此地。 百姓谁不爱好官? 把泪焦桐成雨。① 生也沙丘, 死也沙丘, 父老生死系。② 暮雪朝霜, 毋改英雄意气! 依然......
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〓 肖复兴:大寒过了就是年
采购年货又到了大寒。这是二十四节气的最后一个节气。大寒中的“大”字,在这里方显出其真正的意思来。在我的理解中,就是说天气再冷,到这时候也冷到头了,物极必反,天要渐渐转暖了。如果按照旧时画九九消寒图的传统,数九之后,每过一九,要在消寒图上的那九朵白梅花中的一朵上涂上颜色,大寒时节,颜色要将那最后一朵白梅花涂满了。这个大寒......
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〓 先圣生卒年月日考
清光绪原刻单行本,竹纸线装1册“先圣”是孔夫子的封号。孔夫子是我国乃至世界的文化名人,因而需要时常纪念;而对名人的纪念活动往往是安排在其诞生或逝世的年月,这样对名人的生卒年月就需要进行考订。像孔子身后有规模无与伦比的家庙,其家祭也是国祭,所以在过去举行祭祀活动也需要有一个明确可靠的时间。然而由于年代过于久远,关于孔夫子......
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〓 风追司马
对于韩城,我是心仪有加的,虽然那地方我已不是一次两次地去过了。时在甲午年初秋,应朋友之邀,我又去了韩城。北上韩城正逢雨,好雨如斯。我们的车子迎着风,也像风一样地奔跑着,虽然是一路上坡。在我们上到上不去的高处的时候,这个古时被称作少梁的城市就到了。这是个县级市,级别不高,地方不大,人口也不多,但却是中国的历史文化名城。这......
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〓 家风家教大家谈:家风是文化传承的基因
人是一种文化存在,人类历史是一种文化的历史。人类之所以超出其他动物,一是由于有个发达的大脑;二是由于有文化,以及文化对基因发生的诱变作用。 家风是文化在家庭中的体现,是在家庭生活中形成的一种满足家庭成员可持续成长与发展的精神需求,并实际引领这种需求的意识存在。它使家庭成员能从中寻找到精神归属感,使家庭文......
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〓 快意的悲剧英雄——论项羽
太史公司马迁撰《项羽本纪》,以文采飞扬的得意之笔记下了霸气十足的一代英雄——项羽。这是一位生性快意,有真本领、真性情、真气概的英雄。在秦末那个风起云涌的时代,用一种狂飙式的精神刺破了历史沉重的铠甲。然而,无情的历史却给了他一个悲剧的命运。豪迈与温情相并的性格使他没有成为历史的主宰者,而他,用撕破了的生命演奏了一曲英雄的......
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〓 唐诗故事:老僧赠诗
灵隐寺宋之问鹫岭郁岧峣,龙宫隐寂寥。楼观沧海日,门听浙江潮。桂子月中落,天香云外飘。扪萝登塔远,刳木取泉遥。霜薄花更发,冰轻叶未凋。夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣。待入天台路,看余度石桥这首《灵隐寺》的作者就是前面曾提过的“龙门夺袍”中的宋之问。神龙元年( 705)正月,宰相张柬之与太子典膳郎王同皎等逼武后退位,诛杀张易之,迎......
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〓 简媜:老师的十二样见面礼
这是开学第一天。下午四点多姚小弟放学归来,心情不错,大老远就听到声音。他似乎有一种天生的适应环境能力是超乎我们想象的,一进门就嚷嚷:“妈,我交了七个朋友!”他念出一串名字。“不错不错,第一天就立下丰功伟业!”我说。 姚小弟的书包里没有功课,只有一个牛皮纸袋。打开看,掉出牙签、橡皮筋、OK绷、铅笔、橡皮擦、......
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〓 白羊座与金羊毛
希腊神话传说中有一则“金羊毛”的故事,脍炙人口,流传极广,已被编入世界各国的儿童读物,上海人民美术出版社1983年也出版过这一故事的连环画。传说,希腊玻俄提亚城邦国王阿塔玛斯的前妻涅斐勒是一位云中仙女,她为了拯救自己的亲生儿女佛里克索斯王子和赫勒公主免遭后母伊诺迫害,祈求奥林匹斯主神宙斯庇护。宙斯派神使赫耳墨斯送来一只......
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〓 中国文化艺术如何进军海外
目前,中国已经成为世界第二经济大国,随着国际上各种文化交流交融日益频繁,文化在综合国力竞争中的地位越来越重要。要从经济优势转化为文化优势,要让世界知道我们,理解我们,弘扬中国文化,首先要做的,就是对海外文化和价值观的正确认识和理解。 有一件事也令我记忆深刻。不久前有人来找我,说国内有一个400人的业余老年......
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〓 羊年·羊趣·羊故事
吉祥的羊年欢蹦跳跃地向我们走来,咩咩地叫着向我们走来。“羊”字代表吉祥。这在中国人的祖先造字时就把“羊”和“祥”紧紧地连在一起了。羊的形象历来是可爱的、温顺的。羊是人类的忠实朋友,是人类的亲密伙伴。在世界文明史中,在中国五千年的灿烂文化中,在人们的日常生活中,有关羊的趣闻趣事不胜枚举,让我们一起来欣赏吧!这是一件赏心悦......
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〓 新闻随笔:我们该为满屏yyds而担忧吗
如果要说这个夏天哪个词语最为流行,那么非yyds莫属。yyds是“永远的神”汉语首字母缩写,最早出现在电竞圈,随后这一词语“破圈”,被用来表达高度的赞美。夸赞东西好吃,yyds;为体坛强者欢呼,yyds;被好剧俘获,yyds……放眼看去,几乎满屏都是yyds。与yyds同时流行的还有u1s1(有一说一)、awsl(啊我......
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〓 一场理论与实际的激烈碰撞——谈街亭之战中的马谡与王平
公元228年,甘肃街亭,南山。一位将军不顾左右部下力阻苦谏,满脸面带愧色,极其绝望的对着南山下的魏军咆哮:“再让我冲一次,我一定要把街亭夺回来!”。这就是三国史上著名的“失街亭”,而上句提到了那位将军,则正是历史上有名的诸葛亮“挥泪斩马谡”中的马谡。由于马谡固持己见,作为镇守街亭的主将,他并没有当道扎营,而是机械的搬用......
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〓 “半半”谈
近读白居易诗,其间有《中隐》一首,最能体现老诗翁晚年返璞归真闲澹高远的心境:“大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太喧嚣。不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。君......
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