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〓中国围棋史话（八）：中唐著名诗人与围棋唐王朝经过近百年的发展，文治武功均趋极致，到唐玄宗开元、天宝年间，达到了繁荣昌盛的顶点，出现了“开元盛世”的局面，所谓“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女织不相识”，就是当时社会经济空前繁荣的写照。在这种承平繁荣的社会环境下，在追求琴棋书画的艺术修养已成为社会上普遍的......
〓视线：维今之燕，天下大都 “大元三都”展览元大都“法天象地”设计理念展厅效果图（局部）。元大都平面示意图。元大都依据周易象数共辟十一门：东西南三面各设三座城门——东为光熙门、崇仁门、齐化门，西为肃清门、和义门、平则门，南为顺承门、丽正门、文明门；北面设健德门、安贞门，正北不开门。元大都都城规划还体现了《周礼·考工记》“前朝后寝”“前朝后市”“左......
〓黄朴民：怎样读《武经七书》中国历代的治国安邦之术，就是重视和强调文武并用，双管齐下。早在《左传》中，人们就有了“国之大事，在祀与戎”的普遍共识。这反映到经典的形成与发展，则分别侧重于文武两大系统的构建。从文治的要求来看，这是形成了以儒家“十三经”“四书五经”等经典为中心的文化传承绪统，而就武功的建树而言，这是构筑起以《武经七书》为代表的兵学发展......
〓唐诗故事：红叶题诗一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。——宫女花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁。——顾况这就是传奇故事《红叶题诗》中一位宫女所写的诗。反映的是整日闭锁深宫中宫女的寂寞与悲哀。盛唐诗人王昌龄也写过一首宫词：“ 奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”盛唐时......
〓唐诗故事：破镜重圆镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。 ——徐德言今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。——乐昌公主这就是成语典故“破镜重圆”中两位主人公徐德言和乐昌公主对咏的两首诗。徐德言是南朝著名的才子，飘泊在北方时曾写过一首著名的《长安听百舌诗》，抒写他对故乡的怀念：“万里风烟异，一鸟忽相惊......
〓大学老师要求新生“格式化”中学所学——懂得远比知道重要很多人都有过这样的经历：中学时，化学元素周期表在老师的帮助下，变成了同学们口中的儿歌，“氢氦锂铍硼、碳氮氧氟氖、钠镁铝硅磷、硫氯氩钾钙”五个一行，朗朗上口。到了大学，化学系教授看到元素周期表被“肢解”成这样，欲哭无泪。这种记忆法完全忽略了门捷列夫创立周期表时，表中一横行为一个周期、一纵列称为一个族的本意。中学时，历史老......
〓登高望远心系红尘——读王国维《蝶恋花》（百尺朱楼临大道）蝶恋花王国维百尺朱楼临大道。楼外轻雷，不间昏和晓。独倚阑干人窈窕，闲中数尽行人小。一霎车尘生树杪。陌上楼头，都向尘中老。薄晚西风吹雨到，明朝又是伤流潦。这是王国维最有名的一首词，其隐喻多义的文学意象、自然流露的哲理思致和悲天悯人的意识形态，在《人间词》中最具代表性。判断一首词有无言外之意，要看作者的身世经历和思想状态，......
〓细读与发挥——以温庭筠《菩萨蛮》为例水晶帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。藕丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。上面这首晚唐名家温庭筠的《菩萨蛮》意境很美，但必须细读才能深入了解。水晶帘是可以透过光线而挡住窥视的高级窗帘，颇黎（一种天然的玉石，不是现在的玻璃）枕是材料非常难得的高级枕头，鸳鸯锦指织有鸳鸯纹样的丝织被面——三......
〓中国传统文化的价值追求从一定意义上讲，人是文化的存在。“观乎人文，化成天下”，文化对人的熏陶和滋养，就像春风化雨一样，所到之处，生机勃勃，绿意盎然。中国传统文化之所以是我们最深厚的软实力，正是因为其积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。对于我们国家独有的传统文化，我......
〓文化评析：把民间博物馆纳入公共文化事业布局据媒体报道，日前，位于陕西西安的大唐西市博物馆正式成为“国家一级博物馆”，这是我国首个获此称号的民营博物馆。博物馆是人们感知历史、认识现在、探索未来的重要文化殿堂。驻足凝视一排排文物的过程，就是一个与历史文化对话的过程。博物馆也是人类社会发展到一定历史阶段的产物。中国历史上有过许多文物收藏家，但真正开启博物馆历史的是近......
〓校长说校训：厚德重法，彰显法科的时代品性校训中“厚德”与“重法”结合，前者崇奉以人为本的道德追求和人文关怀，后者关注的则是信仰法治、捍卫法治的骨力和勇气校训既引领着大学的精神方向，也体现着大学特有的人文风范。西南政法大学“博学笃行、厚德重法”的校训，辅以“心系天下，自强不息，和衷共济，严谨求实”的西政精神，既彰显法学学科品性，又兼具时代特色。1950年，西南......
〓肖复兴：大寒过了就是年采购年货又到了大寒。这是二十四节气的最后一个节气。大寒中的“大”字，在这里方显出其真正的意思来。在我的理解中，就是说天气再冷，到这时候也冷到头了，物极必反，天要渐渐转暖了。如果按照旧时画九九消寒图的传统，数九之后，每过一九，要在消寒图上的那九朵白梅花中的一朵上涂上颜色，大寒时节，颜色要将那最后一朵白梅花涂满了。这个大寒......
〓品味古籍：独树一帜的李贽任何一种伟大的文化体系，都是丰富而驳杂的，主旋律与不和谐音同时共存，但当时看来不和谐的音，事后看来也自有其价值。中国明代的李贽就是一个例子。李贽（1527—1602），号卓吾，福建泉州人。明嘉靖三十一年举人，历任共城知县、国子监博士、姚安知府等职。弃官后寄寓黄安、麻城讲学，从者数千人，中杂妇女。晚年往来南北两京等地，或......
〓品读经典·重读鲁迅：只研朱墨作春山谈及“五四运动”，自然离不开《新青年》与新文化运动，也离不开新文化运动的主将鲁迅。1918年5月，鲁迅在《新青年》四卷五号发表第一篇白话文小说《狂人日记》，这也是他首次以“鲁迅”为笔名。从此一发而不可收，到1921年8月1日九卷四号止，鲁迅在《新青年》上共发表作品50余篇，包括小说5篇，随感录27则，新诗6首。特别是《......
〓莫砺锋陶友红：高考，1977 1977年秋天，一个惊人的消息在全国城乡不胫而走：中断了11年的高考要恢复了！素昧生平的我俩分别在淮河之北与长江之南听到这个消息，不禁“初闻涕泪满衣裳”。当时我俩的情况分别如下：莫砺锋，1966年毕业于苏州高级中学。1968年秋天赴江苏省太仓县璜泾公社插队务农。1974年迁至安徽省泗县汴河公社，在公社农具厂当“亦工亦农......
〓光明论坛·温故：天下兼相爱则治，交相恶则乱近日国家主席习近平在第二届世界互联网大会开幕式发表主旨演讲，在谈到推进全球互联网治理体系变革时说：“‘天下兼相爱则治，交相恶则乱。’完善全球互联网治理体系，维护网络空间秩序，必须坚持同舟共济、互信互利的理念，摈弃零和博弈、赢者通吃的旧观念。”习主席针对现实问题，引用墨子古语，温故知新，饶有新义。“天下兼相爱则治，交相恶......
〓徐国故事徐国故事之一：徐国，延续了一千五百年的淮河古国2004年，江苏省淮安市政协文史委原主任马超骏先生将自己20年研究的成果公诸于世，证明东夷也是中华历史的主创者之一；今年，先是拜读了河南出版集团出版的月明日先生的大作《神秘消失的古国》，其中讲到东夷的徐国是延续了一千五百年的淮河之畔的古国；后又读了清代徐时栋先生所著《徐偃王......
〓文化评析：动漫中国风，绵绵用力久为功近日，动画片《少年师爷》第九部《公祭大禹》和第十部《大禹盛典》登陆央视少儿频道。与2010年推出的首部《少年师爷》一样，“小师爷”新篇依然是纯正绍兴味、浓郁中国风。而与2010年的中国动漫业不一样的是，以现象级的《大圣归来》等为代表，中国风动漫今天已是蔚为壮观。动漫中国风，其来有自。手工绘画《大闹天宫》、水墨动画《小蝌......
〓大家手笔：朴素之美大力推进生态文明建设、努力建设美丽中国，这是当下我们追求的目标。那么，什么样的中国是美丽的？生态文明时代我们应该具备什么样的审美形态？生态文明时代的审美形态在尊重生态这一前提下应该拥有诸多形态，但朴素是其中标志性的美。之所以如此，是因为朴素这一概念最直接、最充分地表示这种审美形态是以生态为灵魂的。距今两千多年前，中国道......
〓人才史话·曾国藩：“起跑线”上输了又如何曾国藩像苏文/绘作为中国近代史上的风云人物，曾国藩的修为、才学与业绩，众所周知。但细看史书就会发现，曾国藩出身寒门，发轫之初颇为不顺，人生征程的每一次起跑，都遭遇过失败。曾国藩曾连考七次才考中秀才，连考三次才考中贡生，殿试成绩也不很理想。道光十八年（公元1838年），曾国藩举债进京，第三次参加会试，最终名列三甲第四十......

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