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〓网络用语也要追求真善美 CFP 生活中，大多数人希望用优美的格调和语汇表达真实的事项。这种意象延伸到网络空间，也要求网民真实美好地表达价值取向和心理趋向。网络用语蕴含着网民要表达的基本信息和内心视像，“人品”与“文品”同鉴，“人风”与“文风”共存，“人格”与“文格”互映。就社会效应看，不同的网络用语，朴素也好，艳丽也罢，只要能够表达真善......
〓于坚：汉字断想〇汉字是一，不是二，不是能指所指。“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”（《说文》）“一也者，万物之本也。”（《淮南子·诠言》）“抱一为天下式。”（《老子》）这讲的是道，也是字。字是一，道在其中。汉字，是工具性和诗性的一，天人合一也可以用于汉字。天是诗性，人是工具性。汉字不是指向意义、本质、概念，意义......
〓那棵月桂树斫不斫雍正十二月令圆明园行乐图·八月赏月郎世宁/作诗人们常常认为嫦娥身处月宫，难以排遣冷清寂寥。其实在中国神话传说中，月亮也是一个热闹的世界，那里除嫦娥之外，还有月兔、蟾蜍、桂树，以及伐桂的吴刚。月中有桂树最早的记载见于晋代虞喜的《安天论》：“俗传月中仙人桂树。今视其初生，见仙人之足；渐已成形，桂树后生焉。”这话的意思是：......
〓品读：金庸小说三题金庸《射雕英雄传》剧照资料图片 1955年2月8日，查良镛首次以“金庸”之笔名在报纸上开始连载小说《书剑恩仇录》。时至今日，金庸的多部作品已经流行60年，今天还是热门书，是奇观。小说人事和金迷话语，成了新兴“社会方言”，也是奇观。对武侠的应然推理或想当然，与金庸作品实然分析天差地别，更是奇观。问题其实只一个：金......
〓大地漫笔·编辑丛谈：达则独善其身一个词语在历史长河中发生的语义演变，往往显得意味深长。引发我这番感慨的是“独善其身”这个成语。大家都知道，出处是孟子的名言：“穷则独善其身，达则兼济天下。”如今，“独善其身”常常被当作“置身事外，自得其乐”之类的意思，用起来也常常是套用一个否定句式，譬如“大势之下难以独善其身”云云。但是倘若追寻其本义，以孟子亚圣之德，......
〓文艺观与历史观丛谈：以良史传统滋养文艺创作在中国，小说起自官方对民风民情有意识的史料征集工作，这也是小说有“稗史”别称的缘故，它原本就是历史书写系统的一部分历史题材作品的优势在于，能提供给观众和读者以民族认同、文化认同，其故事和人物往往植根于民族精神传统，犹如枝繁叶茂的大树，每片叶子的纹理都向你诉说一种由来历史题材文艺创作虽不必以“良史”的标准苛求，但大原则、......
〓中国传统文化的价值追求从一定意义上讲，人是文化的存在。“观乎人文，化成天下”，文化对人的熏陶和滋养，就像春风化雨一样，所到之处，生机勃勃，绿意盎然。中国传统文化之所以是我们最深厚的软实力，正是因为其积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。对于我们国家独有的传统文化，我......
〓读书论世：回不去的花果山今天我们刊登的文章都与丙申年的生肖猴子有关。猿猴既是古今中外文学著作中的主角，也是科学家持续研究的对象，在我们的阅读中总会碰到与猴相关的图书。我们试图通过几篇书评从不同的角度为读者提供更多的信息，也期待这些文章可以开启我们的心灵，重新审视人与自然的关系。——编者《西游记》的一头一尾是两座山，从花果山起，到灵山止。其实......
〓父亲第一个报告了日本投降的消息抗日胜利已经过去近68年了﹐但我相信﹐日寇铁蹄践踏中原的血腥残忍﹐中国军民殊死抵抗的英勇壮烈﹐至今不能在中国人民的心头淡忘﹐不论他/她是在大陆﹐还是在台湾﹐或是在欧美澳异国的任何一个角落。在那艰苦卓绝的八年之中﹐每一个中国人﹐每一户中国家庭﹐都曾经历过异乎寻常的苦难﹐作出过惊天动地的贡献﹐我家也在内。从......
〓耶鲁校长什么“范儿”？图为耶鲁大学校园风光（资料图片）图为耶鲁大学校长理查德·雷文（资料图片） ■读书新闻点当中国的大学越来越去精英化的时候，人们的目光越来越集中到大学的领导者身上。我们需要什么样的大学校长？有人拿出“欧美范儿”，有人拿出“民国范儿”，有人拿出“大师范儿”，有人拿出“孝子范儿”。尽管任何将中国与外国简单类比的方......
〓芷兰斋书跋·吴骞跋抄本：《静志居诗话》静志居诗话八卷（清），朱彝尊撰，一函两册，清吴骞乾隆五十八年抄本并跋，过云楼旧藏，钤章：拜经楼、拥书楼、仲鱼过目、臣、骞。图为《静志居诗话》之卷首静志居诗话八卷（清），朱彝尊撰，一函两册，清吴骞乾隆五十八年抄本并跋，过云楼旧藏，钤章：拜经楼、拥书楼、仲鱼过目、臣、骞。图为《静志居诗话》之吴骞题记第一页静志居诗话八卷（清......
〓画中话节气·大寒：雪花静落梅花开大寒是二十四节气中最后一个节气，不久便是立春了，正所谓“大寒小寒又一年”。腊月里的民俗活动丰富有趣，如祭灶神、尾牙祭、喝腊八粥等，这些都与大寒不无关系。民间有“小寒大寒，无风自寒”的俗语，可见“寒冷”是百姓对大寒时节最直观的感受。“寒”之造字，从甲骨文到金文再到篆书直至现代汉字，其基本结构没有太大变化：宝盖头代表房屋，......
〓名人故居：聂耳故居——笛声化作民族魂昆明聂耳故居罗雪村绘论规模，论精美，昆明甬道街上的这座院落都称不上出类拔萃，普通得甚至有点平庸。可是，它却为世人所难忘。我也记住了它，并不远千里来寻访这座院落。当然，不是为了这所院落，而是为了寻访一个人，一个用旋律怒吼出中华民族心声的人。他，就是著名音乐家、国歌《义勇军进行曲》的曲作者聂耳。甬道街边的聂耳故居很平常......
〓深刻的见地，平实的评论——读匡老评述儒家孔孟思想的两篇旧文文化大革命结束后不久，匡亚明同志就多次提出应当对儒家孔子思想进行认真的再研究再评价，并亲自主笔撰写《孔子评传》以为示范。1985年初《孔子评传》一出版，立即在国内外学术界发生了广泛的影响与回应。此后，匡老又在许多国内外学术会议上，反复论述研究、评价儒家孔孟思想的基本原则和方法，深入阐发儒家孔孟思想中至今仍保有一定生命力......
〓文化评析：“沪语文艺”背后的方言魅力方言不仅是语言，还是中华文明的土壤；发掘方言的语言资源软实力，可以大大增强中华文化的魅力。日前，两件有关“沪语文艺”的事情引起了公众广泛关注—— “文”是文学：上海作家金宇澄用沪语写作的《繁花》不但成为年度最上榜长篇小说，而且引起了“方言如何入小说”的热议。《繁花》用沪语读，味道甚浓，与其营造的上......
〓朝拜大森林森林对一个久居城市的居民来说，是一个令人神往的地方。在高楼林立，人群喧腾的闹市，为盼一方绿色，留下寸土寸金的宝地，给萋萋芳草一席之地。别小看这楼层中的间隙，只要看看在这里喁喁小憩的情侣、纵情嬉戏的儿童、安闲自适的老人，是怎样对它情有独锺，就会知道这一方绿土远比歌厅、舞榭、茶楼具有更恒久的魅力。如果说这不是小小的绿方，而......
〓一位值得纪念的学者——全椒丘良任先生学述一个人能不能称为学者，不在于有多大的学问，写过多少书，有多大的名气。学者是禀赋特殊气质的人，沉潜专注，孜孜不倦，以求知问学为人生目标，以读书写作为至上快乐。这样的人，就是学者。我认识的学者很多，但能称得上是真正的学者的并不多。在这不多的人中，丘良任先生是最值得尊敬的一位。丘良任先生1912年出生于吴敬梓的故乡安徽全椒......
〓朱墨春山：鲁迅与陈师曾鲁迅对木刻的大力提倡是众所周知的，相比之下，他与中国画的关系就很少有人关注。在公开的场合，鲁迅对传统中国画评价不高，曾对“古人作画，除山水花卉而外，绝少画社会事件”深致不满。但是，诚如李欧梵在《鲁迅与现代艺术意识》一文中敏锐察觉到的，鲁迅的艺术趣味“在公和私、社会和个人两方面存在了相当程度的差异和矛盾”。对中国画的喜爱......
〓郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰:“宁信度，无自信也。”——摘自《国学宝典》之“子部·诸子”《韩非子·外储说左上》古时有个郑国人想买双鞋子，他先量好自己的脚的尺寸，然后就把尺码放在他的座位上。等到他去市场时，发现......
〓隐婚，骗婚，重婚，弃妻杀子……中国官员的“私”生活（其二）一个知法且执法的宋代官吏，如何一步步走上了一条不归路……隐婚唐宋时期的科举考试都有所谓的“明法”一科，主要考关于法令的知识。山东高密人孙齐通过这一科考试，得到嘉州（今四川乐山）司法参军的职务。孙齐先前已娶杜氏为妻，赴任之际他将杜氏留在了家乡高密，并把自己已婚的实情隐瞒了起来。这位有妇之夫用欺骗的手段，又娶了周氏为妻，并......

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