国学文化|国学文化|国学百家

〓宋元南戏里的春游故事宋元南戏《新编刘知远还乡白兔记》讲述了后汉开国皇帝刘知（智）远发迹的故事。此剧共三十三出，专门列出第八出“游春”记述刘知远和李三娘婚后游春的场景，可见对于春游习俗的重视。这在其他南戏剧目乃至在其他剧种中都比较罕见。其中的三段“游春”的唱腔有助于我们还原古老的游春习俗，为我们挖掘文化遗产提供了线索。南戏形......
〓古韵流芳：清雍正黄地绿彩八子婴戏图碗黄地绿彩婴戏图碗为明嘉靖官窑瓷名品，康熙一朝即开始仿烧，雍正时期延续烧制。晚明以来对嘉靖官窑推崇的审美风尚，深深影响着康熙官窑的制作；到雍正时期，胎质釉彩画工更远胜前朝，且令后世望尘莫及。黄地绿彩婴戏图碗在雍正一朝有“六婴”和“八婴”两种，古玩行业中称之为“黄六子”“黄八子”碗。此件黄地绿彩八子婴戏图碗......
〓诗说节气：大寒大寒是二十四节气中最后一个节气，也是一年中最寒冷的季节，所以称为“大寒”。有两首宋代诗人写大寒的诗，记忆特深。一是文同的《和仲蒙夜坐》：“宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍”；一是邵雍的《大寒吟》：“旧雪未及消，新雪又拥户。阶前......
〓艺林史话：名人雅仿《黄鹤楼》黄鹤楼图（元）夏永昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。《黄鹤楼》为唐人崔颢名篇，素来称誉极高。南宋严羽《沧浪诗话·诗评》认为：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”元人辛文房《唐才子传》载，李白登黄鹤楼，见崔颢此诗，乃“......
〓光明论坛·温故：新故相推，日生不滞在二0一七年新年贺词中，习近平主席指出：“‘新故相推，日生不滞。’即将到来的2017年，中国共产党将召开第十九次全国代表大会，全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党要继续发力。天上不会掉馅饼，努力奋斗才能梦想成真。”“新故相推，日生不滞”，语出王夫之《尚书引义·太甲》。作为明末清初的著名思想家，王夫......
〓文化评析：莫让古建因缺乏保护意识而消亡近日有媒体走访中国文物大省山西的古村落，发现古建保护面临窘境，文章援引了中国民间文艺家协会副主席常嗣新的说法：古建面积在2万平方米以上的古村落，山西大约有2000座，但由于资金不足、产权纠纷等原因，大多数古村落年久失修，近一半古建筑面临倒塌危险。且不说山西当地近一半古建筑面临倒塌危险的结论是否足够严谨，但近些年山西古建......
〓首届宋云彬古籍整理奖获奖感言·张忠纲：心甘情愿为杜甫卖命我们师生三代人接力，历经36年而完成的680万字的《杜甫全集校注》，荣获图书奖。我特地从美国赶来参加颁奖典礼，可谓百感交集，感慨万千。1978年初，人民文学出版社约请萧涤非先生主编《杜甫全集校注》，开始工作很顺利。我们跑遍全国各地阅览、搜集、复制有关资料，沿着杜甫的行踪遗迹进行实地考察，撰写样稿，并于1984年5月在杜......
〓家风家教大家谈：家风是文化传承的基因人是一种文化存在，人类历史是一种文化的历史。人类之所以超出其他动物，一是由于有个发达的大脑；二是由于有文化，以及文化对基因发生的诱变作用。家风是文化在家庭中的体现，是在家庭生活中形成的一种满足家庭成员可持续成长与发展的精神需求，并实际引领这种需求的意识存在。它使家庭成员能从中寻找到精神归属感，使家庭文......
〓登高望远心系红尘——读王国维《蝶恋花》（百尺朱楼临大道）蝶恋花王国维百尺朱楼临大道。楼外轻雷，不间昏和晓。独倚阑干人窈窕，闲中数尽行人小。一霎车尘生树杪。陌上楼头，都向尘中老。薄晚西风吹雨到，明朝又是伤流潦。这是王国维最有名的一首词，其隐喻多义的文学意象、自然流露的哲理思致和悲天悯人的意识形态，在《人间词》中最具代表性。判断一首词有无言外之意，要看作者的身世经历和思想状态，......
〓北京的春天北京的春天很美，但却很短。我的等待穿越了漫长寒冷的冬季，直至春天的到来。北京的春天似乎来得有些唐突，昨日还硬朗的风，今天就轻柔了许多。托起草儿的脸，轻轻触摸，放开手就是一片绿茵。昨天还是星星点点，今天就已花满枝头，春天的脚步就是这么任性。脱去厚厚的冬装，春风就这么温暖身子，春绿就这么跃入眼帘，点染着树梢，闪躲在角落里，......
〓 “一年不赶，赶年三十晚”——年夜饭的文化意味大年三十，在中国人的生活中有着特殊的位置，是一个无比温情的日子。我们可以勤劳364天，但也要休憩今日；我们可以在一年中四处飘荡，但这天必须回家，“一年不赶，赶年三十晚”，只有回到了乡里庐墓之地，回到父母的身边，享受那顿盼望已久的年夜饭，我们的精神才得以安顿。年夜饭的文化魅力确实惊人，由年夜饭而促成的20余亿人次的大流动......
〓名人故居：郑观应故居——盛世危言犹在耳郑观应故居雪村绘澳门又一次吸引了我的目光。吸引我目光的不是碧波万顷的海水，不是鱼贯疾驶的车辆，而是一座建筑。这建筑不是拔地而起、要与白云试比高的现代高楼，而是安卧深巷、像是要聆听大地心音的一座大院。这大院被唤作郑家大屋。郑家大屋位于澳门妈阁街亚婆井龙头左巷，乍看就是一座岭南风格的普通大宅，细瞧却没这么简单。它在......
〓名人故居：萧红故居——系在呼兰河上的魂萧红故居一隅罗雪村绘秋天的哈尔滨，色彩最为绚烂和纯粹，我们驱车去三十公里外的呼兰区萧红故居。一路上，天空碧蓝碧蓝的，几朵清澈的白云悠悠然，在透彻的阳光里，极目原野，黄绿过渡的叶子形成一片错落深浅的黄色。来到呼兰河畔，望着那几十里的堤坝，百里水系，千顷林草，万种风情，足以使你驻足倾倒。这里没有沙滩，也没有陡峭的河岸......
〓南锣鼓巷四记之二：东南西北风饮食贯西中 “豆花凝脂玉，宛如西施肤，闻香舌尖润，入喉解乡愁。”在南锣鼓巷北口，原来“蜈蚣眼”的地方如今是一家“西施豆花店”，豆花女美若西施，难怪北京电视台“美食地图节目”一下子就看上了这家小店。其实“西施豆花”的店名不是用来形容豆花女的，而是形容小店招牌美食豆花的。这个小店的豆花洁白光滑，晶莹剔透，口感润滑，脂玉凝香，是......
〓成语里的兔成语里出现的兔都是野兔。“守株待兔”说的是兔子的愚笨，“狡兔三窟”又在赞赏兔子的狡猾。兔子的智商究竟如何，我有点糊涂了。“守株待兔”这个典故出自《韩非子·五蠹》记载：战国时期，宋国有一个农夫，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。韩非子是大家，他写这个故事可谓用心良苦，但我就是弄不清......
〓苏轼对今天的三点启示——三亚国际诗歌节有感海南儋州苏轼像时值深秋，北京已经是秋风萧瑟，落叶满阶了，而三亚却是蓝天白云，椰风海韵，诗意海角，浪漫天涯。特别让我感动的是晚上在大东海广场举行的群众诗会，家庭妇女、复转军人、退休职工，一个个登上台来，尽情朗诵他们喜爱的诗篇。三亚这颗海南明珠所充溢的浓浓的诗意，令我惊奇，也令我深思。是谁在海南人心中播撒了诗的种子......
〓学科走向：探寻当代中国哲学创新的科学路径从研究思路、学科建设、协同创新入手改革开放以来，人们的思维方式和价值观念发生深刻变化，社会生活领域涌现的新问题迫切需要哲学的解答，作为时代精神精华的哲学在新时期也有发展的内在需要。在回应当代中国经济社会发展和哲学理论自身发展的双重需要中，当代中国哲学拓宽研究视野、彰显中国气派、塑造时代精神，成为时代发展的先导。不断探寻......
〓新语：出思想是文科最高标准大学是社会的精神灯塔，是社会的良心，这与我们的文科紧密相关。文科具有特殊性，文科能铸就一所大学的灵魂，它一直守护着大学的精神、文化和价值。要建设世界一流大学，离不开建设世界一流的文科，广大文科学者肩负使命。中山大学文科学术传统悠久、学术积淀深厚，自1905年法政学科算起，110年来形成了自由、包容、开放的气质，形成了若......
〓文人画与文化人中国山水绘画自产生以来，历代山水绘画的创作主力就是有着较为深厚文化修养的文士阶层。因此，“文人画”要求创作者有深厚的文化修养，其次才是绘画技巧。“文人”既有非常人的学养和情致，则其所为所作，必然不粘滞于外物而能与时推移，不论省观于内还是摄受于外，皆有一派诗意，沛乎浩然，鼓荡于心。然则，究竟什么样的画才可以称之为......
〓汤一介先生复黄铁军教授的函按：2012年世界科学界发生的一件大事，就是发现了“希格斯玻色子（Higgs boson）”。希格斯玻色子是粒子物理学标准模型预言的一种自旋为零的基本粒子。1964年，英国物理学家彼得·希格斯（P.W.Higgs）发表了一篇物理学论文，提出一种粒子场的存在，预言一种能吸引其他粒子进而产生质量的玻色子的存在。他认......

首页上一页 222 223 224 225 226 227 228 下一页尾页

热点国学文化