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〓观点与事实：好一朵美丽的茉莉花前不久，从意大利罗马传来消息——福州茉莉花种植与茶文化系统入选“全球重要农业文化遗产”。茉莉花原产于印度、伊朗、阿拉伯等地。茉莉花可以装饰秀发，由于它的纯洁、芬芳和美丽，在印度一直作为佛教的吉祥物，按佛教习俗，把茉莉花用丝线串成花环，供奉于佛像前。汉代以后，茉莉花传入福州，至今已有2000年的栽培历史，1000......
〓节气·物候·大雪——冰封地冻雪片纷飞 “大雪”节气，通常落在公历每年的12月7—8日，这时太阳到达黄经255°。今年大雪交节时刻为12月7日18时53分。这时候，天气进一步变冷，《月令七十二候集解》说：大雪“至此而雪盛也”。其实，比起小雪节气来，大雪节气不一定就下大雪，因为在我国北方，大雪后各地降水量都进一步减少。当然，大雪前后，如果遇上强冷空气前沿与暖空......
〓人才史话：曾国藩的识人用人之道曾国藩像资料图片在中国历史上，堪称完美的成功人士并不多，笔者认为，曾国藩应该算一个。而选贤任能，可以说是曾国藩事业成功的一大法宝。关于曾国藩的识人用人之道，有学者从其所著《家书》和《冰鉴》中发微，概括为八字诀：广收、慎用、勤教、严绳。广收，就是广泛延揽人才。慎用，就是量才取用，务求慎重。勤教，就是经常......
〓大哉国学壬辰嘉龙，是年双春，和谐社会呈繁花之景，十八大召开近在眼前，洎国学网十年之庆，思往事，追来者，重感国学文化之博大，英杰之璀璨，争鸣之繁盛，传播之悠远，不禁唏嘘感叹，无奈才疏学浅，难表一二，虽无倚马之速，尚乏彩笔之传，亦今之学子动于天地五行、感于经国文章之情也。远古女娲造人之力、羲和驭日之功、盘古开天之创、大禹治水之坚，......
〓入木三分晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰“尔何来窃吾所秘”羲之笑而不答。母曰“尔看《用笔法》，父见其小，恐不能秘之”语羲之曰“待尔成人，吾授也”羲之拜请，今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰“此儿必见《用笔诀》，近见其书，便......
〓画猴·猴画群猿拾果图（宋·中国画）易元吉戏猿图（中国画）朱瞻基曲阜鲁国故城公元前四世纪银质猴形带钩猴官（清·武强年画）滕州出土的汉代画像石“马上封侯”纹样作为与人类同属哺乳动物中最高级的灵长目动物，猴是自然界中最接近人类的动物，这使得人类对通身透着聪明伶俐，灵活敏捷而又滑稽有趣的猴子，天然地有一种特殊的亲近感。而吴承恩《西游......
〓文史遗痕：清源小记清源山上永远坐着两位中国哲人，一位是老子，一位是弘一法师。老子生前尽管没有到过清源山，但是一本五千言的《道德经》让老子穿越地老天荒，来到晋水泉山。岁月漫漶，没有哪一本文献记载过老子真实的模样，即便是八百年前的人们，也只能根据自己心目中的想象，塑一个老子。清源山上的老君造像是宋代泉州人的作品。它本......
〓节气·物候：寒露—秋风萧瑟露冷气凉寒露是九月的节气。《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也”，意指此节气气温进一步降低，草木上的露水不仅发白，而且非常冰冷，快要凝结成霜了。天文上规定，太阳到达黄经195°时为寒露，今年寒露交节是10月8日（农历八月廿六）22时43分。民间称“吃了寒露饭，不见单衣汉”，到了寒露，中国各地已全面进入秋季。北方......
〓曹植《七步诗》在俄罗斯在我国文学史上，父子兄弟文名盖世者当推“三曹”（曹操、曹丕、曹植）与“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙）。然而若论人品与亲情，苏氏与曹氏则成鲜明对照，苏轼与苏辙手足情深，而曹丕与曹植则骨肉相残，最有力的证据就是曹丕逼迫曹植写的《七步诗》。《世说新语》最早记载了这一悲剧性事件：“文帝尝令东阿王七步作诗，不......
〓政协委员建议接续历史传统——以孔子诞辰作为教师节山东省邹平县梁邹小学的学生在教师节展示一起为老师制作的节日贺卡。董乃德/CFP北京国学文化节上，学生在孔庙拜师。CFP 采访嘉宾农工民主党中央副主席谢庆生委员河北省政协副主席段惠军委员江西省政协副主席郑小燕委员福建省政协副主席陈绍军委员本报记者靳晓燕从2004年开......
〓齐白石书作与熏鸡的故事著名书画家王森然，收藏有一幅齐白石赠送的篆书中堂。说到这幅书作的来历，竟是非常有趣的。王森然与齐白石相交三十多年，彼此间相知相惜。上世纪二三十年代，王森然写过许多有关齐白石及作品的评介文章，因而深得齐白石的看重。后来，在齐白石的资料支持下，王森然又撰写了《齐白石评传》。此书的初稿，齐白石还交给胡适“代为先行一读”。齐白......
〓先圣生卒年月日考清光绪原刻单行本，竹纸线装1册“先圣”是孔夫子的封号。孔夫子是我国乃至世界的文化名人，因而需要时常纪念；而对名人的纪念活动往往是安排在其诞生或逝世的年月，这样对名人的生卒年月就需要进行考订。像孔子身后有规模无与伦比的家庙，其家祭也是国祭，所以在过去举行祭祀活动也需要有一个明确可靠的时间。然而由于年代过于久远，关于孔夫子......
〓文自在，名久留——回忆柳鸣九先生第一次见柳鸣九先生的面，是在1985年，我从北京大学研究生毕业，刚刚分配到中国社会科学院外国文学研究所《世界文学》编辑部工作，就在外文所那狭窄的过道中见到了个子不很高的柳鸣九先生。我颇有些拘谨地跟他打了声招呼，并简单地作了自我介绍。柳先生当即伸手出来，跟我使劲地握了握，第一句话就是：“陈先生的高徒啊！”我和柳先生之间没......
〓文学经典阅读调查：让经典阅读在年轻人中复归大学生离文学经典有多远？早在多年前，就有学者发出如此喟叹。遗憾的是，十多年过去，尽管浅阅读、碎片阅读的争论不曾休止，但这一社会隐忧似乎也并无缓解之势。江苏凤凰教育出版社日前出版的《当前社会“文学生活”调查研究》，只不过以白纸黑字的调查数据，再次证实了经典阅读存在的忧虑。为什么要阅读经典？相信在这一点上，并不存在太大的分......
〓抗战，一封历史写给今人的长信——纪念中国人民抗日战争胜利69周年 9月3日，是中国抗日战争胜利纪念日。 69年前的8月15日，日本天皇裕仁宣布接受《波茨坦公告》，日本无条件投降。9月2日，包括中国在内的同盟国代表接受日本投降的仪式在“密苏里”号军舰上举行，日本代表在无条件投降书上签字。9月3日，当晨曦再次普照中华大地时，中国近代史已经掀开了新的一页。无数人以无数......
〓肖复兴：梨花风起正清明大概是杜牧那首有名的诗的缘故：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明给人的第一印象就是为死去的亲人扫墓，而且，这一天应该总是下雨才好才对。下着的，是那种沾衣欲湿的“杏花雨”。有一首歌的名字就叫《清明雨》。在北方，因为天气干燥，清明这天下雨的概率很低。不过，这时候是真正的春天，乍暖还寒的天气已经过去了，迎面扑来的风都暖......
〓《论语》绎义·自勉的镜子：读《论语·子罕篇》有感本篇为《论语》第九篇，主要记载有关孔子本人的性情、好恶、爱憎、襟怀、信念、理想。三十一章中，有少数内容是孔门弟子心目中对孔子的印象，其他大部分文字当属于孔子剖白心迹或对其子弟行止的评说。相较于《述而》篇侧重于教育宗旨与方法，本篇的重点，乃是孔子的自我勉励与警示。孔子认为，要成为真正的君子，首先要有坚强的意志，坚定的信念......
〓家风家教大家谈：重读包拯与司马光家训闲来阅读古籍，重读两则宋朝名臣家训，一则是包拯家训，告诫子孙要清正廉洁；一则是司马光的《训俭示康》，讲的是“俭素”。读来颇受启迪。《能改斋漫录》载，包孝肃公家训云：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共37字，其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁......
〓文化评析：城市开发不能割断历史文脉 “强化重要文化和自然遗产、非物质文化遗产系统性保护”是“十四五”规划建议中提出的重要命题，而形成系统性保护，城市是重要载体。一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴，既是城市的生命、城市的根和魂，在互联网传播和文化交流的语境中，又是提炼中国故事、自塑文化形象的抓手。城市历史文化遗产是历史文化的重要现实载体，承载着城市特有......
〓中国围棋史话（八）：中唐著名诗人与围棋唐王朝经过近百年的发展，文治武功均趋极致，到唐玄宗开元、天宝年间，达到了繁荣昌盛的顶点，出现了“开元盛世”的局面，所谓“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女织不相识”，就是当时社会经济空前繁荣的写照。在这种承平繁荣的社会环境下，在追求琴棋书画的艺术修养已成为社会上普遍的......

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