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〓光明论坛·温故：利于国者爱之，害于国者恶之 2020年7月21日，习近平总书记在企业家座谈会上引用典故“利于国者爱之，害于国者恶之”，强调爱国是近代以来我国优秀企业家的光荣传统。2018年5月2日，习近平总书记在同北京大学师生座谈时也曾引用此句，对我国广大青年增强爱国情怀提出了殷切期望。“利于国者爱之，害于国者恶之”，这句话出自《晏子春秋》。该书是记载春秋末期齐......
〓让广阔大地上的岩画“活起来”和“火起来” 岩画是崖画和岩刻艺术的统称，它们作为见证古代历史变迁与人类智慧的文化坐标，以无声的图像历经沧桑、跨越时空，是一种超越民族与地区的世界性语言。中国境内的岩画数量众多、分布广泛且内涵丰富，不仅在线条与图像中呈现出独特美感，同时，其所蕴含的文化基因和思维符码也体现出中华文明博大精深、源远流长、多元融合的演进格局。“逝去的......
〓传媒随笔：借鉴传统文论看待网络流行语资料图片综观2013年网络流行语的内容取向，大致可以分为三类：一类表示谴责与嘲讽，如“何弃疗”“人干事”“死在编制里”等；一类表示赞赏或感叹，如“光盘行动”“女汉子”“我伙呆”等；还有一类表示困惑及无奈，如“说闹觉余”“累觉不爱”“人艰不拆”等。当然，这是就其主要意向而言，因为流行语往往内含多种义项，如“高大上......
〓古韵流芳：清雍正黄地绿彩八子婴戏图碗黄地绿彩婴戏图碗为明嘉靖官窑瓷名品，康熙一朝即开始仿烧，雍正时期延续烧制。晚明以来对嘉靖官窑推崇的审美风尚，深深影响着康熙官窑的制作；到雍正时期，胎质釉彩画工更远胜前朝，且令后世望尘莫及。黄地绿彩婴戏图碗在雍正一朝有“六婴”和“八婴”两种，古玩行业中称之为“黄六子”“黄八子”碗。此件黄地绿彩八子婴戏图碗......
〓校长说校训：厚德重法，彰显法科的时代品性校训中“厚德”与“重法”结合，前者崇奉以人为本的道德追求和人文关怀，后者关注的则是信仰法治、捍卫法治的骨力和勇气校训既引领着大学的精神方向，也体现着大学特有的人文风范。西南政法大学“博学笃行、厚德重法”的校训，辅以“心系天下，自强不息，和衷共济，严谨求实”的西政精神，既彰显法学学科品性，又兼具时代特色。1950年，西南......
〓专家学者评论·邹广文专栏：涵养对传统的敬畏之心无论对于一个民族还是个人，都无法回避“我从哪里来”这一形而上问题。因为人不堪忍受无根的生活，这就是中国文化所说的“安身立命”。而“传统”对于我们说来就是这样一个东西。传统保护着我们，画定着人性的圆周。在传统的浸淫之下，我们面向未来才从容自信，获得生命的方向感。因此，对自身的民族文化传统怀有敬畏之心，对我们的新文......
〓镇馆之宝·故宫博物院：东晋王谢风流，墨迹大概只剩它了寻宝仪短笛绘《伯远帖》是一封尺牍，作者是东晋的王珣。王珣是王羲之的远房侄子。书法是王家的祖传基因，王珣的书法也不错。王珣传世作品只有《伯远帖》了——实际上，可信的东晋文人传世书法作品，也只有《伯远帖》了（《平复帖》算是西晋的）。当然，相信无奇不有的琉璃厂或许还可以找到其他的。《伯远帖》前面几句的大意是，我堂弟王穆伯......
〓回望华不注济南南部有山，曰千佛山。拾阶而上，过唐槐亭，半山腰见一牌坊，匾额金字——“齐烟九点”，化唐人李贺诗句“遥望齐州九点烟”而用之；牌坊背面集有王羲之“仰观俯察”四字。由牌坊回望泉城，高楼大厦，鳞次栉比。举目北望，滚滚黄河绕城东去，平畴草木，绿野阡陌，从西到东，高高低低，九座山头，或立或卧，散落于黄河两岸，这就是闻名于世的“......
〓徐廷华：毛泽东诗词中的长征《清平乐·六盘山》词意图傅抱石作毛泽东诗词中的长征诗词，是其整个诗词创作中的一个重头，可谓成就最高、影响最大、传播最广。可以看出，长征前后是毛泽东诗词创作的一个高峰期。诗人着力创作的几首诗词，生动再现、描述了红军长征中那些崇高壮烈、激动人心的战斗场面和情景。细数毛泽东长征诗词作品，大体有《十六字令三首》《忆秦娥·娄山......
〓中国特色的现代大学制度谁来建？河南许昌高校毕业生春季双向选择洽谈会 CFP 2013年，我国高校毕业生就业难成为热点话题。“史上最难就业季” 挑战了社会，考验了市场，同时也拷问了我国高等教育制度。事实上，就业难问题已不是新鲜话题。自1999年我国高校扩招以来，高等教育从“精英教育”过渡到“大众教育”后，我国高校毕业生就业难问题就已初现......
〓教师收入超公务员不妨学学金华在浙江金华，当地媒体近日公开披露教师收入已超公务员，有的地方教师年终奖超过9万元。报道称，当地在出台公务员奖金政策时，同时间、同幅度考虑中小学教师，像2019年浦江、武义等地义务教育教师平均工资收入已高于公务员。2018年，党中央国务院郑重出台了《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》，重申教师待遇必须不低于或高于......
〓文化评析：人工智能出诗集，莫焦虑 “我负了爱我自己的生物/我却温了你的眼睛/我生了时代的心/我将说出我的眼泪/无限一切的生物/也没望见来复苏的大地/世界悲剧的角色/那时候的人们。”这篇名为《世界悲剧的角色》的诗歌出自人工智能“小冰”。据了解，它还“写”了一部诗集《阳光失了玻璃窗》，这是用100个小时，“学习”自20世纪20年代以来519位中国现代诗人的......
〓心灵有约：夜宿白鹿洞书院 4月21日夜晚，细雨霏霏，汽车在山谷穿行。车灯照射下，两侧大树林立，树冠枝叶密织如盖，湿漉漉的道路蜿蜒向前。那远处的白鹿洞书院，是我的，可能也是许多知识分子心中的一盏灯。山林寂静，唯有溪水潺潺，夜色中终于闪现一片建筑。看守人老万打着手电，将我们引入延宾馆。延宾馆由南宋朱熹始建，取“握发延......
〓光明论坛·温故：君子喻于义 2014年5月4日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话中指出：“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。比如，中华文化强调‘......
〓比喻新奇俞平伯以琴说《红楼》一九七八年秋，从“文革”中缓过气来的俞平伯开始写一组关于《红楼梦》的随笔《乐知儿语说》，第一篇《漫谈红学》里，他有一个新奇的比喻：《红楼梦》好像断纹琴，却有两种黑漆：一索隐，二考证，自传说是也。《红楼》妙在一“意”字，不仅如本书第五回所云也。每意到而笔不到，一如蜻蜓点水稍纵即逝，因之不免有罅漏矛盾处，或动人疑或妙处不传......
〓诗词赏鉴：敦煌曲子词《菩萨蛮》赏析枕前发尽千般愿。要休且待青山烂。水面上秤锤浮。直待黄河彻底枯。白日参辰现。北斗回南面。休即未能休。且待三更见日头。菩萨蛮，词调名。只表明本词所配合的音乐曲调，与文义无关。清光绪二十六年（1900），甘肃敦煌莫高窟石室中发现了大批古代写本书卷，其中杂抄着相当数量的曲子词。其写作时代，约在8世纪至10世纪之间，亦即唐、五代......
〓海岩：姚黄魏紫俱零凋——红木家具今古谈（连载九）明式黄花梨南官帽椅清式紫檀拐子纹扶手椅在杂谈了红木的上述话题之后，下面就开始谈谈传统家具吧。如果想把中国传统家具艺术的伟大成就表述清楚，就必须重点讨论中国家具艺术的最高峰“明式家具”和与“明式家具”双峰并峙的“清式家具”。因为中国家具艺术最杰出、最经典、最具影响力的代表，就是明式黄花梨家具和清式紫檀家具。 ......
〓阮籍：中国古代乱世文人的一个缩影内容提要：阮籍早年尚志，但是由于遭到政治的昏暗，他无心入仕，只用隐讳的诗文，用放诞不羁的行为来表达自己的反抗。在中国历史上，像阮籍一样的人很多，他们多是中国的文人。在儒家思想影响下，他们有着“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神，避儒就道成为他们身处乱世的选择。但这是一种消极的反抗，无济于事，中国文人之所以如此是因为他们......
〓绝代词人纳兰性德长久以来我对词的认识总喜欢停留在某个时期 (宋朝)或者某个词人(李煜)的阅读当中，而对他们以外的作品却知之甚少，纳兰性德就是在这个时候涌进了我的视阈。那是在大学读书的某个春日，我独自一人倘徉在校园宽松的草坪上阅读梁羽生的《七剑下天山》。突然为书中的某首词所刺痛，良久不能自拔。从此记住了那首《沁园春》的悼亡词和它的作者纳......
〓一代红楼千年梦——品味红楼哲学红楼梦自问世以来，从没遇到过像现在这样旺的人气，现实中研究红楼的人何止千千万万，各种学说纷纭复杂，但这并不妨碍研究红楼的人前仆后继。红楼梦究竟何处吸引人，曹雪芹到底有什么魅力，他到底要通过红楼表达一种什么样的人生态度，一种怎样的思想确实值得深入探讨。我们要研读一部作品并不是要去研究它的每一个字，也不是研究它的每一段文字......

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