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〓人文会通，薪火相传——写于河南大学110周年校庆之际时代恰似滚滚向前的大河，挟裹历史的洪流，朝向未来而去。回眸一瞥，大河之畔的河南大学，已是一百一十年风华。1912年的9月，见证着千年科举制度的终结，亲历着中国新式教育的开启，在古都开封、河南贡院，一所新式学校破土而出，于旧址立新校，兴新学求富强，它就是河南大学的前身——河南留学欧美预备学校。1912年，既是新旧历史的转......
〓大地漫笔·编辑丛谈：由“不讲究”想到的前段时间和一位同行聊天，不免说到编辑这份职业最常做的事——阅读来稿。尤其是谈及读到质量较高的稿子时的那份愉悦，读到质量不尽如人意的稿子时的那份沮丧，“于我心有戚戚焉”。不过话说回来，要求每一篇来稿质量都上乘，也是几乎不可能的一件事。即使是写作保持在一定水准之上的作者，也偶有“马失前蹄”的时候。所以在这方面其实也无法太过......
〓闲话书斋名自古以来，我国的文人学士就有给自己书斋取名的雅好，这也是传统书斋文化的点睛之笔。开书斋命名之滥觞者，史书没有确切记载。但可以肯定，书斋的兴起，是在造纸术、印刷术发明和广泛推行以使书籍大量产生的唐、五代之后。之前的甲骨、金石、简牍等，实在是聚之不易，即使汗牛充栋地聚集起来，那场景也实非书房而类库房。唐代刘......
〓无名指的哲学作者简介：李国文，1930年出生于上海。念过戏剧学校，当过文工团员，去过朝鲜战场，做过文艺编辑。写过《冬天里的春天》、《花园街五号》等小说,《中国文人非正常死亡》、《李国文说唐》等随笔。获过首届茅盾文学奖等奖项。当过中国作协主席团成员，现在是离休在家的荣誉委员。 “踏踏实实，像无名指那样贡献出自己的一滴鲜红的血，写出与......
〓《白鹿原》是他不朽的丰碑——忆怀作家陈忠实图片来源：百度图片陈忠实溘然长逝（2016年4月29日），实在来得突然。因为事出意外，令人格外惋惜，也使人倍加怀念。令我回想最多的，还是他创作《白鹿原》的前前后后。忠实曾抱定要写作一部死后“能当枕头”的作品的目标，尽心竭力地打造长篇小说《白鹿原》。他如今可谓如愿以偿，而《白鹿原》这部对他是“枕头”的大书，对中国当代文学......
〓保护方言：使用胜于收藏日前，通行粤方言和客家方言的广东省东莞市宣布，将用3年时间建立东莞方言档案，保护“行走在消逝中”的乡音。对于以人为载体的语言来说，存入档案馆就可使之安然无恙了么？语言从来都是越用越活，不便书记的方言更不例外。况且，不同的语言承载着不同的文化，某些方言更具只可意会的微妙，只有那一方水土的那一方人才明了。因此，将方言存档的......
〓人才史话：谁是伏节死义之士资料图片据宋史记载，宋孝宗曾抱怨伏节死义之臣难得。右文殿修撰张栻回答：“当于犯颜敢谏中求之。若平时不能犯颜敢谏，他日何望其伏节死义？”意思是说，这样的臣子当从犯颜敢谏之人中去找。一个人如果平时连冒犯上司提意见的勇气都没有，又怎么能指望他危难时刻舍生取义呢？孝宗又说难得办事之臣，张栻回答：“陛下当求晓事之臣，不当......
〓人才史话：“房谋杜断”的启示唐太宗当政时，“智囊团队”中左仆射房玄龄谨小慎微，胆小怕事，却是点子最多的一个。每当李世民遇到难题，房玄龄都能拿出多种方案供其裁夺。而当李世民犹豫不决时，右仆射杜如晦又总是能从中选出最佳方案，让他拍板。后来，人们就以“房谋杜断”来称誉能人之间的完美合作。现实生活中，全才同完人一样既难遇也难得，倘能把有个......
〓社会时空：回望向阳湖车进咸宁市区，然后转去向阳湖。内心翻滚，遐思无限，当初那一批文化名人走入向阳湖时，是不是也在揣测：道途何样？山川何样？家舍何样？来日何样？向阳湖原本叫关阳湖，在那个特殊的年代更名为向阳湖。湖区面积48000亩，湖水荡漾，碧波琴浪，让丘陵居多的咸宁山区多了一只“天眼”。但在一个秩序被打乱的年月，这里成了围......
〓清代的马蹄袖满族原是尚武的游牧民族，在戎马生涯中形成了自己的生活习俗与方式，其中在服饰上人们就可以看到与汉人服装的大异其趣。清朝以异族入主中原后，尤其是在清王朝建立以后，由于清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族旗人的风俗习惯和生活方式影响着中原地区，其中体现在服饰上，就使得几千年来世代相传的传统服饰制度由于满族八旗兵的进关而遭到......
〓中国话语·传薪绝学：古籍修复技艺的传与承我国的古籍修复事业历史悠久。北魏贾思勰所著的《齐民要术》就记载着：“书有毁裂，郦方纸而补者，率皆挛拳，瘢疮硬厚。瘢疮于书有损。裂薄纸如薤（音械）叶以补织，微相入，殆无际会，自非向明举之，略不觉补。”这应是文献中有关古籍修复的最早记录。“自晋代已前，装背不佳，宋时范晔始能装背。”（唐张彦远《历代名画记·卷三》），所谓装背......
〓人才史话：曾国藩为何慎用主动吃亏之人曾国藩像资料图片中国人一向信奉“吃亏是福”，认为肯吃亏则是一种德行。晚清重臣曾国藩才智过人，不仅自己乐于吃亏，而且经常告诫家人要肯于吃亏，并以“情愿人占我的便宜，断不肯我占人的便宜”为信条。但是，在曾国藩的用人理念中，却特别强调慎用主动吃亏之人。这是什么缘故呢？单就哲学思维的逻辑关系来说，吃亏与得利是......
〓品鉴：穿透历史想象的迷雾北京时间7月4日，在第三十九届世界遗产大会上，湖南永顺老司城遗址、湖北唐崖土司遗址和贵州海龙屯遗址联合申报的土司遗址成功列入世界文化遗产名录，中国特有的土司文化遗存也走进了世界的视野。我们特请研究土司遗址的学者为我们讲述他眼中的土司风云。——编者如果没有迷雾，武陵山区的风景将逊色不少。山地里昼夜温差大，地形崎岖，每天......
〓辣评：“校名保卫战”该护啥本已进入暑期的大学校园并不平静，“川医”风波未平，“南大”的“校名保卫战”硝烟又起。针对两所学校的“为名之争”，不少人并不以为然，一是觉得两所知名高校为了名字争论不休，甚至互相攻击，有失身份和风雅；二是认为比大学名字更重要的是大学的“内功”，即大师水准、教学质量和科研水平，两所学校为名而“战”，着实没有必要。但仔细想想......
〓扛标旗的少女——我的春节记忆作为民俗的春节与作为个人记忆的春节是两回事。你兴奋不已的，他人未必感兴趣；反过来，别人津津乐道的，你也很可能插不上嘴。说全国人民享有“同一个春节”，在我看来近乎幻象。共享的，只有休假与美食；就连团圆与否、鞭炮有无，如今也都成了未知数。其他习俗，更是因时因地因人而异。我记忆中最美好的春节，属于1986年。无关“国泰民安”......
〓重读《论语》看人生修养自西汉董仲舒推行“罢黜百家，独尊儒术”以来，以《论语》为代表的儒家学说被历代封建统治者不断地推崇，一度成为中国封建社会的统治思想。一代代的读书人在“齐家治国平天下”的训条中熟读“四书五经”，汲取向上的力量，实现自己的人生理想。中国两千多年的封建帝国在“半部《论语》治天下”的赞益声中抚民、治国、安邦。重读《论语》细细体味......
〓说古论今：两大文明的“金玉良缘” 不同文明的交往与激荡本是无可辩驳的事实，但中国与印度这两大文明的交光互影似乎更恢宏瑰丽。印度河与恒河孕育出来的文明、黄河长江孕育出来的文明各自形成了自己的文化圈与辐射地，由于地缘的关系，这两大文明又经过撞击、吸收、改造、融合等多种形式的双向交流。据《史记》记载，公元前两世纪，中国的布和竹杖就已经到了印度......
〓读书管见：诗可以群孔子在《论语》中对诗的功能进行了高度概括：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”在孔子时代，所谓“诗”通常指的是“诗三百”，即汉代以后所说的《诗经》，而“诗”的涵义要远远大于我们今天的文体概念，与社会及人们生活的各个方面息息相关。钱穆在《中国文化史导论》中指出，“我们要懂中国古代人对于世界、国家、社会、家庭种种方面的态......
〓迷信“期刊影响因子”给高等教育带来负面影响 CFP对期刊影响因子作为评价标准的政策有关部门也在做出调整，教育部2013年底明确提出评判高校科研能力不再过分依赖论文。 CFP 编者按一段时间以来，高校教师为论文所累开始为人诟病，不可否认，以论文发表数量尤其是所发表论文的期刊影响因子来评定教师的职业表现在某种程度上促进了教师科研能力的提高，但是本文作者......
〓五千年风雅传统——围棋别名溯源在围棋几千年的历史中，漫长的岁月里，围棋经过士人大夫的妙笔生花，获得了一些风雅的别名，诸如“黑白”“方圆”“乌鹭”“忘忧”“烂柯”“橘中之乐”“坐隐”“手谈”等。这些别名大有渊源，含义隽永，值得细细品味。围棋自诞生至今已有五千的历史，在这样漫长的岁月里，围棋获得了一些风雅的别名，诸如“黑白”“方圆”“乌鹭”“忘忧”“烂......

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