-
〓 文史馆员谈传统文化·陈来：民族文化与马克思主义中国化
党的十八大以来，习近平总书记在一系列重要讲话中，对传承和弘扬中华优秀传统文化、建设社会主义核心价值观提出了明确要求。弘扬中华优秀传统文化与推进马克思主义中国化和深化中国特色社会主义理论研究，有着丰富的内在关联。 第一，民族主义和社会主义。以赛亚·伯林指出民族主义力量强大，当其与其他意识形态所支持的运动发生......
-
〓 故人情·王蒙：怀人二章
庆炳千古 童庆炳先生去世的噩耗传来时，我的第一个反应是：他是在学生当中去世的吧？ 我听他在公众场合讲过，他的愿景是，某一天，在课堂上，他倒下了，他走了。这是大美，这是大善，这是他的期待。因为，他热爱教学工作，他爱学生，爱讲台，爱教室。 他永远老老实实，尊重文学，尊重教育，尊重同行，尊重学子。他没有文人......
-
〓 清瓷雅韵：瓷上荷花别样红
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这是宋朝诗人杨万里赞叹荷花的不朽诗句。荷花，别名莲花、泽芝、玉环、水芙蓉、六月春等，素有“花中君子”的雅称。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，周敦颐的一首《爱莲说》道尽了荷花的风骨。千百年来，尽管人们对荷花情韵各异，但喜爱赞赏的心态却世代相承。炎......
-
〓 清康熙黄釉暗刻兽面纹凤首提梁壶
本品唇口，腹扁圆，平底略内凹，流呈凤首状，凤上生冠，喙微张，凤首出羽蜷曲，形若卷草，提梁制成螭龙状，螭龙首与凤首形象相似，而唯头顶无冠，是为口而非喙，似有同源不同种之意。提梁与壶身相接处为呈螭龙足状，刻画活灵活现，生机勃勃。通体施黄釉，淡雅清秀，积釉处颜色略深，显得娇艳，器身暗划海水奔鹿纹、飞鸟纹，胫部有几何纹......
-
〓 民间收藏：一封请柬百味生
友人画展自制请柬图片由作者提供 在我们的日常生活中，请柬可说是司空见惯的物件。请你喝寿酒、喜酒、满月酒、拜师酒、谢师酒，请你出席各种内容的座谈会、讨论会、新闻发布会，请你观摩一些文艺团体或个人的演出，都会翩然飞来一张请柬，上面标着时间、地点、内容，以及请和被请者的姓名。 这种请柬，就是一种值得玩味的收藏品。......
-
〓 品味古籍：从顾恺之到张彦远
中国画的历史源远流长，不仅历代都有佳作，而且有很多成熟绘画理论。最早写画论的，是东晋画家顾恺之。顾恺之，字长康，无锡人。此人不仅博学多才，而且心性纯净，兴趣多多，洋溢着艺术家的气质。时人问他会稽山水怎么样，顾恺之兴奋地说：“千山竞秀，万壑争流。草木蒙笼，好像云兴霞蔚。”活脱脱一个年轻诗人的情貌。顾恺之吃甘蔗，总是从顶部......
-
〓 光明时评：规范师德既要建章立制更应严格执行
日前，教育部正式公布《关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》后，其首次为高校教师划定的禁行行为“红七条”迅速引发热议。这也是自去年9月出台《关于建立健全中小学师德建设长效机制的意见》和今年7月划定教师禁礼“6条红线”之后，教育部针对师德走样现象的又一次亮剑。 我们常说“以德为先，立德树人”，教育的第一要......
-
〓 陈遂偿博弈
陈遂，字长子，杜陵人。宣帝微时与有故，相随博弈，数负进。宣帝即位后，用陈遂为太原太守，赐玺书说。“制诏太原太守，官尊禄厚，可以偿博进矣。”这一段故事见于班固《汉书·陈遵传》，陈遵字孟公，是陈遂的孙子。陈遂相随宣帝博弈，受到宠信，官加太原太守。这在历史上，开了伴君下棋升官的先例。但这种升官方式是不正当的，所以明冯元仲《弈......
-
〓 汤一介先生复黄铁军教授的函
按：2012年世界科学界发生的一件大事，就是发现了“希格斯玻色子（Higgs boson）”。希格斯玻色子是粒子物理学标准模型预言的一种自旋为零的基本粒子。1964年，英国物理学家彼得·希格斯（P.W.Higgs）发表了一篇物理学论文，提出一种粒子场的存在，预言一种能吸引其他粒子进而产生质量的玻色子的存在。他认......
-
〓 校园·毕业季：大学校长的毕业致词
编者按 本期我们刊发《梦有所系》《告别不易》两篇文章，分别摘编自北京交通大学校长宁滨和华中科技大学校长李培根在2013届毕业生典礼上的致辞，作为本年度这一栏目的结篇。进入8月中旬，相信应届毕业的大学生们已慢慢淡出毕业情怀，心中不断添加起奔赴工作岗位的跃跃欲试。好的开始，是成功的一半，无论宁校长的“梦系祖......
-
〓 光明艺点：艺术品定价，谁说了算？
艺术品市场化的核心问题之一是艺术品定价。常见的问题是：艺术品价格如何形成？一些在世画家的作品为何竟会贵过历史名家？短期飙升至天价的作品能买吗？同时期成名的画家，为什么有人的作品奇货可居，有人的作品却少有问津？希望进入市场的艺术家则想知道，如果作品上市，该怎样定价？如何让市场接受？作品怎样不断升值？是否只要作品好......
-
〓 让教育回归生活，回归人
“做会生活，有情趣，会担当，拥有远大理想与目标，能够脚踏实地做好每一件小事，具有人文气质、山海品格的现代小学生。”这是青岛一所小学的教学楼上印的口号，着实耳目一新。另一栋楼上，还有“回归生活，发现生活，快乐生活”的字样，令人想起陶行知“生活教育”的理念，他主张“用生活来教育，为生活而教育”。而“会担当”“有目标”等所传......
-
〓 光明论坛·温故：独学而无友，则孤陋而寡闻
习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会上，以及接受《华尔街日报》采访等多个场合中，曾引“独学而无友，则孤陋而寡闻”来表达其对文化交流和文明对话的态度，一方面，各国要尊重各自的民族文化，另一方面，各国文明又要互学互借，共同推进人类各种文明的交流交融，切不可自我封闭，更不要唯我独......
-
〓 人才史话：古代官员的360度评价
一天，乾隆皇帝命和珅整修御道。和珅禀奏，石料需全部换新，所需至少十万两白银。乾隆应允。但是刘墉发现：和珅只是把原有石料反过来重新铺设，工程实际上只花了一万两银子。第二天早朝时，刘墉反穿朝服走进太和殿。乾隆责问：你怎么把朝服都给穿反了？刘墉顺势跪下说：启禀皇上，微臣罪该万死。可是现在有人仅仅将御道翻个面，就来欺瞒......
-
〓 干部谈读书：用读书充实退休生活
一辈子做个读书人，既要读有字之书，更要读无字之书，在社会大学里，拜众人为师，集百家之长，成一人特色，为社会服务三年前，我从工作岗位上退下来，曾赋诗自勉：人伴星球一甲子，乡村顽童成书痴。从此与读书学习相伴，每天都很充实，一点也不感到孤独和寂寞，更没有失落感。读书学习已经成为我生命中不可缺少的组成部分，使我的精神生活充满阳......
-
〓 文化评析：文物保护当少些“遗砖之憾”
“以古人之规矩，开自己之生面”，文物保护不只是为人类留下怀旧的念想。让收藏在宫阙里的文物、陈列在大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，前提是敬畏，基础是保护。今年是南京明城墙肇建650周年，南京专门成立了城墙保护基金会，与社会力量协作，共同保护。11月14日，南京城墙保护基金会举行成立以来的首个社会公益活动，即日起......
-
〓 文人风骨不可丢
中国的传统文人，历来以匡扶正义、安稳社稷为己任，这就是所谓的“治国、平天下”。他们身上具有“不媚权、不媚俗”的风骨，让人看到了真正的大家风范。历史学家傅斯年，在抗战开始后，当上了国民参政会的参政员。他先把贪污腐败的孔祥熙赶下台，抗战胜利后，写了篇文章，把另一个贪污的行政院长宋子文也赶下台。事过之后，傅斯年在给胡适的信上......
-
〓 文化史、文学史和精神史：阅读经典的三种方法
塞林格《麦田的守望者》列夫·托尔斯泰《战争与和平》麦尔维尔《白鲸》海明威《太阳照常升起》 一般来说，经典是难读的，因为它缓慢、沉闷、复杂，又需要许许多多专业知识。 那么，经典的阅读是否存在方法？ 我们在这里展示了三种阅读文学经典的方法：文化史、文学史和精神史的阅读角度。代入感过深是初学者的通病；抛去文......
-
〓 光明论坛：不能听任网络詈词“绞杀”汉语之美
在网络这个更为便捷更为开放的信息平台上，有较多的网民本着推崇自我、追求个性、语不惊人死不休的网络交际心理，不断创新、任意挥洒，使网络语言呈现出随意性特征。这种随意性既表现在个性化的花样翻新的网络新词语的创造上，也表现在因各种目的而使用的一些低级粗俗的语言上。前不久发布的《网络低俗语言调查报告》指出，一些生活中的......
-
〓 二十世纪初诗歌的尝试——从梁启超到胡适
诗歌更新的尝试应追溯于晚清。从晚清梁启超的提倡中，在传统中尝试汲取本来的古体律，成就晚清诗界革命。诗界革命其实是由梁启超在1899年在《清议报》上提出的，先前夏曾佑、谭嗣同的“新学诗”及黄遵宪的“新派诗”均不同于诗界革命诗歌。可惜的是这种尝试是吃力不讨好，这是因为争取不到两方面的参与者。第一班是废了科举的残余士子。他们......
版权所有 墨客网 Copyright©2021 mokecn.com. All Rights Reserved | Email:fengleiid@163.com | 客服QQ:892670958
