国学文化|国学文化|国学百家

〓金台论道·关注传统文化系列谈①：节日，再多一些文化如何即将来临的新年和春年相距很近，过了元旦又要面对除夕，在这两个节日中应该做些什么，恐怕是我们都不能不考虑的问题。过节就剩吃了，这是多年来大家一再的感叹，其实还有鞭炮和搓麻，现在一到过节，似乎就是吃喝、放炮、搓麻，再加呆坐在电视机前。这两年又增添了一项新内容：目不转睛地盯着手机。即将到来的新年和春节假期，阅读微信、转发微信......
〓经典时光：从《诗经图》到《石渠宝笈》正在故宫博物院举行的“石渠宝笈特展” 汇集了不少皇家秘藏，其中，南宋马和之的《诗经图》颇值得称道。这不仅因为其旷世的艺术价值，还因为其勾连起南宋王朝与大清帝国的宫廷艺事、皇家雅趣。在乾隆对《诗经图》的再创作中，体现出其对于《诗经》民本思想的理解，及其对于南宋两帝“翰墨娱情”“玩物丧志”的警醒；而乾隆在《石渠宝笈......
〓光明时评：规范师德既要建章立制更应严格执行日前，教育部正式公布《关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》后，其首次为高校教师划定的禁行行为“红七条”迅速引发热议。这也是自去年9月出台《关于建立健全中小学师德建设长效机制的意见》和今年7月划定教师禁礼“6条红线”之后，教育部针对师德走样现象的又一次亮剑。我们常说“以德为先，立德树人”，教育的第一要......
〓青年观·勇做时代风尚引领者②：读书以养性现在是网络时代、图像时代、视频时代，人们读书的时间少了，上网、读图、看视频多了。这是时代的变化，很难简单下结论说是好是坏。但有一点是肯定的，视频、网络和图像尽管扩大了人们接受各种信息的渠道，却不可能取代文字阅读。比起其他接受方式，读书可能更有选择性、也更个人化，更需要主动性和创造性思维的介入。读书所能获得的文字感觉，是......
〓名人故居：邹韬奋故居——推开“生活”一扇窗上海邹韬奋故居蔡华伟绘初冬的上海，在一个有些轻霾的黄昏，去探望邹韬奋曾经的家。今年，是他120周年的冥寿。裹挟在南北高架路下班的车流中，慢慢驶出徐家汇路下匝道，掉头在重庆南路（原名吕班路）上兜兜转转，寻找着205弄。这条头顶高架道的老马路，在法国梧桐快落光叶子的寥落身影后面，连绵着有法国建筑风格的三层新式里弄住......
〓谢泳：《王瑶文集》出版旧事一则最近纪念王瑶先生百年诞辰，我忽然想到了当年《王瑶文集》的出版。最早的《王瑶文集》是山西北岳文艺出版社出的，时在上世纪90年代初期。河北教育出版社后出的是《王瑶全集》，比北岳版多了一卷。王瑶是在人生心绪最灰暗时突然辞世的，我最近看许多纪念文章，感觉这句话最能反映王先生当时的心情，他在上海住院时有朋友抱怨伙......
〓文学经典阅读调查：让经典阅读在年轻人中复归大学生离文学经典有多远？早在多年前，就有学者发出如此喟叹。遗憾的是，十多年过去，尽管浅阅读、碎片阅读的争论不曾休止，但这一社会隐忧似乎也并无缓解之势。江苏凤凰教育出版社日前出版的《当前社会“文学生活”调查研究》，只不过以白纸黑字的调查数据，再次证实了经典阅读存在的忧虑。为什么要阅读经典？相信在这一点上，并不存在太大的分......
〓简说“不慕古，不留今，与时变，与俗化” 《管子·正世》中的这句话表达了先秦法家的历史观和改革精神的宏大气魄，如果说到“实践理性”，应该说这句话最为贴切和最贴近实践。慕古是由来已久的历史观，表现为对先王、祖宗和先王之道的崇拜、敬仰和尊崇，是最普遍并具有主导性的观念。商代卜辞充满了这类记载，到西周出现了“先王之道”这一神圣的观念，与“先王之道”相近的还有先王之......
〓心灵有约：夜宿白鹿洞书院 4月21日夜晚，细雨霏霏，汽车在山谷穿行。车灯照射下，两侧大树林立，树冠枝叶密织如盖，湿漉漉的道路蜿蜒向前。那远处的白鹿洞书院，是我的，可能也是许多知识分子心中的一盏灯。山林寂静，唯有溪水潺潺，夜色中终于闪现一片建筑。看守人老万打着手电，将我们引入延宾馆。延宾馆由南宋朱熹始建，取“握发延......
〓科技杂谈：学术诚信建设要有“牙齿” ■学术不端行为愈演愈烈，除了“以论文论英雄”的制度缺陷，另一个重要原因就是我国在处理学术不端行为上名硬实软、缺少“牙齿”据《科技日报》报道，在前不久中科院学部举行的科学与技术前沿论坛上，清华大学物理系教授朱邦芬院士直言：受多种因素的影响，我国科研诚信问题涉及面之广及其严重程度史无前例。朱邦芬院士所说的“史无前例”并非危......
〓珍惜与保护中华民族优秀传统文化资源中华传统文化源远流长、博大宏富、路径曲折而独特。优秀的传统文化是我们的宝贵遗产。数千年来，其中所包含的历史人物、历史事件、历史发展过程、思想文化及其价值观念，已成为各时期人们总结历史经验教训，传播与弘扬民族精神的不竭源泉，激励着一代代中国人创造着中华文化一次又一次的灿烂辉煌，它是我们民族不断前进的一块基石。今天......
〓诗词赏鉴：敦煌曲子词《菩萨蛮》赏析枕前发尽千般愿。要休且待青山烂。水面上秤锤浮。直待黄河彻底枯。白日参辰现。北斗回南面。休即未能休。且待三更见日头。菩萨蛮，词调名。只表明本词所配合的音乐曲调，与文义无关。清光绪二十六年（1900），甘肃敦煌莫高窟石室中发现了大批古代写本书卷，其中杂抄着相当数量的曲子词。其写作时代，约在8世纪至10世纪之间，亦即唐、五代......
〓国学才华不应逾越高考规则近日，安徽宣城一高中毕业生凭借《上南京大学莫砺锋教授书》自荐上南大文学院的消息引发关注。这名高考未达二本线的学生自比“少年钱锺书”，写了长达3000字的文言文，表明对莫砺锋教授学识的景仰之情和跟随先生求学问道的愿望。莫教授也回应，该生读过不少书，是个读书种子。但截至目前，尚未有高校与这名考生联系。这名考......
〓大道兮低回——大宋王朝在景德元年老子说：大邦者下流。意思是大国要像居于江河下游那样，有容纳百川的胸怀与气度。这话里包含着高妙的智慧：越是繁荣强盛，越应虚怀若谷，才合乎“道”。因为道之所在，并非争强好胜、骄矜挞伐，而是谦逊处下、开放包容；道之发展，并非直线向前、高歌猛进，而是迂回潜行、深思默察。所以古人有言：大道低回。这种关乎道的论说，无论过去还是现在......
〓肖凌之：用梦想拥抱新的一年 2012年已经与我们挥别。过去一年，有人辉煌，有人平常，也有人暗淡。不管过去如何，这些都将成为过去。2013新年已经来临，新年喻示新气象、新希望、新机遇、新挑战，我们要用一种崭新的姿态来热情迎接、真情拥抱、真心对待，把辉煌延续、将平常升级、让暗淡转换为光芒，用梦想拥抱新的一年！让我们用梦想来寄予新年。复兴路，中国梦，梦......
〓紫竹斋诗话：机锋应对妙成诗寒山拾得穴壁图佛门禅对，又称丛林祗对，掉机锋，机锋应对。海内外的称名虽然不一，但应对的主要方式一致。应对，即通过面对面的问答智辩，有时还需要借助手势、语声、表情甚至肢体动作，来测试修业高深、智慧敏悟和应对魄力。这种积极的创造性思维活动，瞬时的思维碰撞，犹如边缘热敏效应产生高能粒子一样，意外和升华皆非寻常预见。举......
〓连线评论员：光大传统节日的文化魅力对话人：姜赟本报评论员田东江南方日报评论员姜赟：年后上班，同事们不免聊起家乡年俗。对于保有特色年俗的地方，大家总是抱以羡慕的眼光。不知广州过年有什么特色的年俗？田东江：“广州过年，羊城看花。”如果问广州过年最显著的特色是什么，相信对广州稍有了解的人们都会脱口而出：花市。可以说，花市是广州传承得最好的一项民俗。......
〓旅人心语：静立的名人故居欧洲国家游历，会走进众多名人故居，那是一处处让人景仰和回味无穷的纪念地。位于瑞士伯尔尼克拉姆大街49号的爱因斯坦故居，是个连厕所都没有的普通小楼，一楼是咖啡馆，30多平方米的二楼被隔成两小间，更小的后半间仅能放下书桌，前面的墙上贴着爱因斯坦著名的相对论公式：E=MC2，上有一行醒目的字：“1905年，突破性的一年。”爱......
〓文化评析：面向大多数青少年——三谈“戏曲进校园” 关注大多数，是“戏曲进校园”工程的初衷和方向。要在现有成果基础上进一步更新、细化顶层设计，以“精准”的科学态度助益未来。《大保国》《探皇陵》《二进宫》是京剧名段，常合称“大探二”。“戏曲进校园”历年推进成效可观，作为一项长期文化工程，不断深化势所必然。笔者借京剧名段“大探二”之谓，谈一下戏曲进校园或待明晰的目标、思路。......
〓热点观察：在书香中谱写青春之歌春光美如斯，正是读书时。每年到了世界读书日前后，关于阅读的话题总会成为热点。“你有多久没有静下心读书了？”对于很多人来说，这或许是一句“灵魂拷问”。刚刚过去的第28届世界读书日，丰富多彩的读书活动把人们带入了知识的海洋，也让人们在刷视频之余陷入沉思。我们深知，阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可......

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