国学文化|国学文化|国学百家

〓嵇文甫对高拱的开创性研究著名马克思主义史学家、哲学家和教育家嵇文甫（1895-1963）一生研究过许多历史人物，其中明代嘉、隆、万时期的高拱（1513-1578，字肃卿，号中玄，河南新郑人）就是他发现的人物并作了开创性研究。他是研究高拱的第一人。其一，高拱学术，“尚通、尚实”。在中国现代学术史上，胡适、冯友兰、容肇祖等著名学者在其相关著作中没......
〓鲁迅高长虹书信往来及其他高长虹关于鲁迅佚信鲁迅文献的出版，他的书信是很重要的一个方面，那也是中国现代历史的重要文献。以鲁迅生前所接触的人之多、书信内容所涉及之深广，抑或可以这样说：鲁迅的文章和他的书信是应该同等重要的。遗憾的是鲁迅生前因为“文网”和“文字狱”的原因，在其全部往来书信之中，他收到的别人的书信大多数已被焚烧了，保存......
〓云浩对话龚一：中国传统美学的惊世发现我和龚一先生的《孤月枯山》与“郑卫之声”的争辩，其实是两个系统的论争。这并不削弱我对大古琴师的尊敬，君子和而不同。过去的中国文脉传统是贵族文化系统，士大夫掌握文化资源，并以此齐家治国，这个系统被多次更迭，而每一次农民起义的成功，都导致文化数十年或者数百年的倒退，中华文明就是在这样的传承与杀戮、渐进与急退之间，蹒跚走到今......
〓话“剪纸” 剪纸是我国传统的民间艺术，它是用剪刀将纸剪成各种装饰图案，故称为“剪纸”。《史记》中记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟的事情，战国时期也有用皮革、银箔镂空刻花的记载，这些为剪纸的形成奠定了一定的基础。汉代纸的发明促使剪纸出现。剪纸制作简便，由于能够充分反映百姓的生活内容，所以在民间很流行。在新疆吐鲁番盆地古墓群......
〓光明论坛·温故：新故相推，日生不滞在二0一七年新年贺词中，习近平主席指出：“‘新故相推，日生不滞。’即将到来的2017年，中国共产党将召开第十九次全国代表大会，全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党要继续发力。天上不会掉馅饼，努力奋斗才能梦想成真。”“新故相推，日生不滞”，语出王夫之《尚书引义·太甲》。作为明末清初的著名思想家，王夫......
〓从清朝状元看古代科举制度自隋至清，科举考试制度在中国存在了1300多年。近人在审视这项制度时，多指责它对贫家子弟的排斥，揶揄八股时文耗士子精力于浮文，讥讽登科仕进之人不识兵刑钱谷为何事。对于从这套制度中艰难竞奔、脱颖而出的状元，往往持鄙夷的态度，认为他们有虚名而无实学。笔者考察了清代百余名廷试首冠之士，透过对他们家世、学历、政绩、才识的分析，......
〓展子虔择善而从展子虔，历北齐、周、隋，至隋为朝散大夫。而所画台阁，虽一时如董展，不得以窥其妙。写江山远近之势尤工，故咫尺有千里趣。僧琮谓子虔“触物留情，备皆绝妙”，是能作难写之状，略与诗人同者也。今御府所藏二十：——摘自“国学宝典”/宋·无名氏《宣和画谱》卷一展子虔（约550-604）北周末隋初杰出画家，汉族，渤海（今山东阳信县温店......
〓诗说节气：夏至夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气。今年夏至日为6月22日。《恪遵宪度抄本》有云：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”是说夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线。夏至以后，太阳直射地面的位置逐渐南移，北半球的白昼日渐缩短。故民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。而......
〓光明论坛·温故：国不以利为利，以义为利也 2014年7月4日，习近平主席在韩国国立首尔大学的演讲中指出：“倡导合作发展理念，在国际关系中践行正确义利观。‘国不以利为利，以义为利也。’在国际合作中，我们要注重利，更要注重义。”“国不以利为利，以义为利也”出自《礼记·大学》。《大学》讲的是君子修齐治平的学问，对于治国之道也有详细的论述，其论述的根本就是认为治国之道......
〓再现大家风范——谈电影《启功》在当今中国影坛，丁荫楠是一位著名的传记片导演。他执导的《孙中山》《周恩来》《邓小平》《相伴永远——李富春与蔡畅》《鲁迅》，在中国电影史上占有一席重要位置。近几年，他又把镜头转向当代文化艺术大家。此前，有为京剧表演艺术大师裴艳玲立传的《响九霄》问世，荣获中宣部“五个一工程”奖；如今，又有他任总导演、其子丁震任编剧和执行导......
〓赢得国际认同　形成品牌效应不断提高孔子学院发展水平习近平同志在伦敦出席全英孔子学院和孔子课堂年会开幕式时强调：“孔子学院是世界认识中国的一个重要平台。作为中外语言文化交流的窗口和桥梁，孔子学院和孔子课堂为世界各国民众学习汉语和了解中华文化发挥了积极作用，也为推进中国同世界各国人文交流、促进多元多彩的世界文明发展作出了重要贡献。”目前，全世界已有134个国家和地区建立了......
〓故人情：他把一生都献给了文学——悼念赵长天赵长天在这充满喧闹和浮躁的世界里，一些心灵宁静的人，依旧坚守自己清光四射的精神高地。上海作家赵长天就是其中杰出的一位。非常可惜的是，最近他去世了，仅66岁。在上海龙华殡仪馆，有1000多人向他的遗体告别，多数都是自发而来。大家悲痛异常，有的甚至泣不成声，包括许多曾经聆听他的教诲，或受到他的作品影响的青年......
〓莫砺锋：“教授写教授”的小说自从长篇小说的年产量突破千部以来，我便退出了读者的行列。理由很简单：没有那么多时间。虽然报刊上常有各种“排行榜”推荐当年的新作，评论家的推荐词还写得“语不惊人死不休”，但是按图索骥买来试读，却像轻信了电视购物频道的广告一样大失所望。上过几次当后，我便不再相信真有“狼来了”。话虽这样说，我最近还是认真读完了两部小说，读后......
〓毕业季赠言·北大张鸣：士大夫处世可以百为，唯不可势利同学们，大家肯定想过，在北大中文系读书，所为何事？这个问题，估计每个人都会有自己的答案。为了兼济天下、服务社会，是可能的答案；为了文化创造和文化传承，也是答案选项之一。这些答案，我都认同。但是，我还是想请大家温习孔子说的两句话：“古之学者为己，今之学者为人。”（《论语》）孔安国的解释是：“为己，履而行之。为人，徒能言之......
〓王干：北京的春夏秋冬王干的《潜京十年手记》（凤凰出版社2011年1月）是一本随笔集，从七个方面讲述了作者作为一个文化观察者来到北京，潜伏下来，记录了他身处的北京。笔涉文学、艺术、时尚、足球等各个领域，文风活泼、下笔犀利，入口小而意蕴丰满，多次引发全国网友的大面积讨论。这里选登其中的一章。 ——编者春北京的春，晚春。辛弃疾词云：“春在溪头......
〓古代的“租房族” 房地产开发商，是一个现代名称。但古人也有居住的问题，也需要“不动产”，所以在漫长的中国古代，也存在房地产开发。汉唐首都长安和北宋都城开封，房地产业曾经很发达。宋人编著的《太平广记》里，记载有唐代人窦乂（yi）成功开发“房地产”的事。窦乂是陕西扶风县人，家世显赫，其伯父和舅父都是唐朝的高官，窦乂却从小对经商有浓厚兴趣，视......
〓缅怀马克·切雷萨教授意大利著名汉学家马克·切雷萨教授是《茶经》意大利文版译者，生前为威尼斯大学亚洲与地中海非洲研究学院院长，2008年至2018年间担任威尼斯大学孔子学院外方院长马克在世时，总会和我们谈起和谐。在他看来，和谐存在于人际关系中，是一种平静与和睦，是身体的康健，这些都是人们最宝贵的财富，他深知寄蜉蝣于天地的人生是如此的短暂且仓......
〓也谈“国学”之发微曾几何时，不禁想起几年前初次接触所谓“国学”的时候，不觉兴味大起，想了解学习这里面包含的知识。后来在图书馆翻到曹聚仁的《中国学术思想史随笔》，对“国学”一词有了一些新的了解。随着阅历的加多才有了一个比较多方面的认识。原来 “国学”一词并不是我们自己所给，而是在外来文化冲击的产物。在19世纪和20世纪初那时候洋务运动的展......
〓男人的酒，男人的心我国古代的许多文人墨客都与酒结下了不解之缘，流传下了许多有趣的故事。千古酒名最盛，堪称“饮坛北斗”的是魏晋“竹林七贤”之一的刘伶。刘伶一生可以说是与酒情结连理，生死与共。他外出是叫家人“荷锸而随”的，随时准备着醉死了便挖坑埋他。因长年累月沉溺于酒，刘伶已渐入“人酒合一”的佳境。如他醉后在房中脱衣裸形，来客斥责他伤风败俗......
〓传媒随笔：当新媒体成为阅读的生态旅居上海的印度工程师孟莎美近期在一篇文章中感慨：“中国是一个有全世界最悠久阅读传统的国家，但现在的中国人却似乎有些不耐烦坐下来安静地读一本书。”对于“不阅读的中国人”，她深感“忧虑”。其实很多国人也同样“忧虑”。大家都知道：这几年来传统媒体一直唱衰，一些报纸、杂志多挣扎在生存线上；部分出版商虽然坚持在做纸版，但......

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