国学文化|国学文化|国学百家

〓终古挚情能似此——品读韦庄《思帝乡》思帝乡韦庄春日游。杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。“词”这种韵文体式，原本是一种合乐的歌辞。据五代时期欧阳炯的《花间集·序》记叙，当时文人诗客着手写“词”，大都将其视为歌筵酒席间供歌儿酒女演唱的艳曲。所以，“美女”与“爱情”成为早期词作的主要内容，其所叙写的翠鬓蛾眉的美女与断......
〓家风家教大家谈：寻求民族共有的价值观念 30多年的飞速发展让中国物质财富有了巨大增长，不过我们也感受到了各种各样的困惑，最重要的是物质财富和精神财富之间的落差。在这样的前提下，特别需要寻求我们民族共有的价值观念。民族共有的核心价值观念不能是无源之水、无根之木，它离不开中国优秀的传统文化。它必须既能够包含大家公认的价值，又能够承接我们自己的悠久......
〓郝永勃：写作的好时光随时随地，想写的时候，赶快写;否则，过了那个阶段，再想写，物是人非，已找不到那种感觉了。活在当下，写在当下。灵感像一片云，在空中飘来飘去。有阅历，有情绪，有觉悟……，记忆与憧憬的碰撞，心灵和大脑的共鸣。每时每刻，愿望引导着自己，习惯支配着自己。一句句有意味的话，贯穿起来;一个个鲜活的细......
〓崔曼莉：我生命中不期而遇的茶（书法：崔曼莉）唐冯承素摹本王羲之《兰亭序》藏茶罐说起人生这件事，往往令我迷茫。少时生活优越，常觉名利如云烟，独生女的孤独让我格外盼望温暖的情感；然冷眼旁观，亲兄弟也难免为钱财招怨，何况我这个无有依傍的人。我又生为女人，听多了传说，难免盼个有情之郎陪我共度人生。有时也未免觉得此事和名利一样不靠谱，但我还是不愿放......
〓故人情：梅葆玖、刘海粟和我的渊源今年4月25日，听闻梅葆玖溘然长逝的消息，心情久久难以平静，不禁想起了与他的渊源。抗战胜利以后的1945年9月，梅兰芳先生特地拜访刘海粟大师，要让身边最小的儿子梅葆玖认刘海粟为寄父。原因是抗日战争期间，蓄须明志的梅兰芳清楚地看到他的知交刘海粟为支持抗战，冒着危险与好友郁达夫、胡愈之、刘抗等人赴南洋募集抗战经费，包括义卖......
〓苏轼：中国书法史上的“尚意领袖” 晋人“尚韵”，唐人“尚法”，宋人“尚意”。中国书法家协会会员、我市著名青年书法家王冷石说，中国书法的一撇一捺都深深地植根于中华民族的血液之中，它蕴含着文人情感和修养，体现了独具特色的优雅意境。所谓“尚意”，就是注重个人意趣、情怀的表现，这种重主观、重个性的美学思潮特别强调了书法艺术的抒情功能。这样，书法艺术就与人的品格......
〓 “三多”与“三勤”——治学管见治学之道，存乎一心。正所谓“条条道路通罗马”，选择哪条道路，不可一概而论。就我个人几十年的体会来说，可以归纳为“三多”与“三勤”，即多读、多思、多写，眼勤、脑勤、手勤。多读对应于眼勤，即勤于用眼、多读学术经典，做到沉潜反复、广泛涉猎。学术经典不同于小说散文，大都文字比较艰深、义理比较抽象，读一遍两遍很难识其堂奥。这并不......
〓一城一街：锣鼓参天地小巷照古今南锣鼓巷四记之一位于北京市中心城区的南锣鼓巷，如今是中外游客来北京的必到之地。行走在熙熙攘攘的小巷里，人流如织，店铺琳琅，中国文化的包容与博大在这里汇合。虽然没有长城的气势磅礴、也没有故宫的金碧辉煌，南锣鼓巷的市井范儿，依然是北京文化中耀眼的明珠。南锣鼓巷是历史的见证者。随着时代变迁，元大都的里......
〓陈文璟：师品润笔墨墨竹图（中国画）陈玉囿 1976年，年仅30岁、初中学历、一直在家务农的父亲陈玉圃被山东省曲阜师范学院聘请为大学讲师，这在当时的山东画坛，也是一个小小的轰动了。虽然父亲自幼爱画，也有点才气，但没有一些名师的指点，绝不可能有很高的艺术成就。 16岁的时候，父亲去济南城里买宣纸，抱着纸在马路边走，对面有位先生......
〓品茶忆人坐在写作的电脑前，端起一杯刚刚沏好的淡黄色茉莉花茶，品上一小口，闭目凝思，回味那淡中有浓，浓中有淡的茶香、花香，以及和茶有关的人，瞬间，一些往事如云，涌在心头挥之不去。前些日子是老舍先生的忌日，这茶自然地让我想起了他。品茶是舒先生毕生的嗜好，他说：“喝茶本身是一门艺术。”还说：“我是地道中国人，咖啡、可......
〓家风家教大家谈：重读包拯与司马光家训闲来阅读古籍，重读两则宋朝名臣家训，一则是包拯家训，告诫子孙要清正廉洁；一则是司马光的《训俭示康》，讲的是“俭素”。读来颇受启迪。《能改斋漫录》载，包孝肃公家训云：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共37字，其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁......
〓八十三岁的京剧表演艺术家李世济八日在京去世生命被戏填满了第一次听李世济先生唱《龙凤呈祥》，已是20年前，我至今记得她那华美的出场，她唱道“昔日梁鸿配孟光……”瞬间就被她的声音征服。那时我对京剧程派的了解还很有限，只是觉得世济先生的声音如同天籁。后来听多了，渐渐也听说了一些同行对她夹杂着喜爱与非议的各种评价，但我管不了那么多，这样的声音，其魅力与价值，任何观念或理论都无法阻......
〓中国古典诗词的荒诞美 ——《中国古典诗词的美感与表达》之五中国古典诗词的艺苑中，有的诗词看起来似乎违反常理，让人觉得很荒唐，例如六朝诗人王籍的《入若耶溪》中说“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，蝉的噪声怎么会使林间更加寂静呢？同样的，鸟叫会使山间更加幽静，乍看起来也使人难以理解。王昌龄的《出塞》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，实际上，青海的祁连山脉与玉门关一在东一在西，相距数千里......
〓学人随笔：哲学论著要有“烟火气” 我是读者，也是作者；喜欢读，也写写。作为读者，我喜欢理深词丰、耐读能懂的东西；作为作者，又会专注自我，陷入生僻冷怪以为高的误区。作者与读者心不相通，是作者尤其是哲学论著作者的大忌。当然，并不是任何读者都能读懂任何哲学书；也不能要求作者写的哲学著作和文章，任何人都能懂。术业有专攻，文化水平有高低之分，有专......
〓长江流域是中华文明的重要发祥地和重要组成部分【专家声音】现有考古成果表明，以三星堆为代表的古蜀文明是夏商至西周早期中华大地上众多区域性文化中发展程度最高，同时也是最为独特的一支。三星堆文化以地域性鲜明的土著文化为基础，广泛吸收黄河流域、长江中下游以及其他地区的文化因素，并加以改造和创新，呈现出独特而规律的文明特质。浙江良渚、江西大洋洲、湖北盘龙城、......
〓艺术手稿：金羊开蹄设计方案及草稿设计方案及草稿设计方案及草稿设计方案及草稿羊年生肖邮票（设计）吴冠英我的乙未羊年生肖邮票的设计思路，是以肥硕富贵的大角绵羊形象，表现“大羊为美”之意。对称稳定的造型，源自中国民间传统木版年画中象征“四季平安”的大花瓶（因瓶身饰以梅花、牡丹、荷花、菊花四季应时花卉，并取平安的“平”谐意，组合构成四......
〓科技杂谈：学术诚信建设要有“牙齿” ■学术不端行为愈演愈烈，除了“以论文论英雄”的制度缺陷，另一个重要原因就是我国在处理学术不端行为上名硬实软、缺少“牙齿”据《科技日报》报道，在前不久中科院学部举行的科学与技术前沿论坛上，清华大学物理系教授朱邦芬院士直言：受多种因素的影响，我国科研诚信问题涉及面之广及其严重程度史无前例。朱邦芬院士所说的“史无前例”并非危......
〓一岭桃花红锦黦李元胜摄春雨唤春雷。正月结束后，当淅沥雨声中有了野鸡的低鸣，笼中的八哥又在不断要鼓动翅膀时，第一声春雷就该来了。第一声春雷往往也是在睡梦中若有若无，朦胧听到的。早春时节，还不需要闪电撕裂长空，那雷并非来自半空，没有疾风相薄，它像是来自远远的大地深处，闷闷地，通过一切阻挡物的回声激荡而来。古人形容雷声爱用......
〓为清华传统精神招魂——追怀黄延复先生 2006年秋本文作者和黄延复先生在清华大学图书馆前合影今年3月中旬的一天，忽然从朋友处听到黄延复先生去世的消息，一时颇感错愕。从1994年1月和先生相识，至今已经将近20年。早年在清华读研究生时，我是先生家里的常客，不时地到先生家里聚谈，毕业后的若干年依然如此。只有最近几年，因个人的学业和家务拖累，去先生那里的......
〓学科走向：探寻当代中国哲学创新的科学路径从研究思路、学科建设、协同创新入手改革开放以来，人们的思维方式和价值观念发生深刻变化，社会生活领域涌现的新问题迫切需要哲学的解答，作为时代精神精华的哲学在新时期也有发展的内在需要。在回应当代中国经济社会发展和哲学理论自身发展的双重需要中，当代中国哲学拓宽研究视野、彰显中国气派、塑造时代精神，成为时代发展的先导。不断探寻......

首页上一页 210 211 212 213 214 215 216 下一页尾页

热点国学文化