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〓猴年趣话吉祥猴即将到来的一年是猴年。提起猴子，中国人大都会联想到《西游记》中的孙悟空。孙悟空是花果山上石猴变成的猴精，它是全书最吸引人、塑造得最好的主角。吴承恩笔下对猴大加赞誉，他将自己理想中的豪杰，赋予猴子的性格和身世，称其为“美猴王”，还由此演绎出《西游记》这部洋洋洒洒的鸿篇巨著，借猴宣泄愤世嫉俗的心情。“美猴王”可说是家喻户晓......
〓董平：怎样读《传习录》《传习录》三卷是王阳明心学思想的代表作品，比较全面完整地体现了阳明心学的思想体系，是学习、了解、研究阳明心学的必读著作。《传习录》上卷，正德十三年（1517）刻于赣州；《传习录》中卷主要由王阳明的论学书信所构成，嘉靖三年（1524）刻于绍兴；《传习录》下卷，嘉靖三十四年（1555）以“遗言”之名刻于湖北江陵，经钱德洪删......
〓百物谈趣：筷子春秋我们的祖先何时开始使用筷子，已无可考。但这两根小玩意，一旦能熟练操纵，使用起来灵巧无比，难怪西方有学者赞扬筷子是古老东方文明代表。筷子在先秦时称为“梜”，是木字旁，不是“挟”。《礼记·曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”，郑玄的注释是“梜，犹箸也”。司马迁的《史记·宋微子世家》谓“纣始为象箸，箕子叹曰：‘彼为象箸，必为玉桮’......
〓慢慢走，欣赏啊——赏花记审美活动从字面上讲就是对美好事物的欣赏。在日常生活中，花无疑是美的直观形态，也是美好事物的一个代表。植物开花之时是其生命美好状态的直接呈现，所以赏花也是对美的欣赏。中国古人很早就懂得这个道理。在对“桃之夭夭，灼灼其华”的吟咏中，表达着对美好生活的向往和对生命绽放的赞美。以至于发展出赏花美学，其主要内容是：欣赏花姿色气味......
〓刘毓庆：怎样读《诗经》在中国文献典籍中，对中国历史影响最为深远者，莫过于“五经”。“五经”中影响最广，感人最深者，则莫过于《诗经》。故《诗序》说：“正得失，动天地，感鬼神，莫近于《诗》。”“正得失”，言其伦理道德功能；“动天地，感鬼神”指其情感功能。正人之行、动人之心的双重功能，确立了《诗经》在中国文化史上不可撼动的地位。然而我们今......
〓人才史话：蒯通是“废柴”吗资料图片年轻时读史，思维是直线的，只留心大名鼎鼎的韩信，没在意幕后人物蒯通。后来，书看得多了，发觉蒯通这个人还是有些名堂的，仅由他的话演变而来的成语就有一箩筐，如固若金汤、鼎足而立、功高震主、为民请命、群雄逐鹿、云合雾集、乘利席胜、捷足先得、束蕴乞火等等。若把这些典故串接起来，足以概括他的一生。蒯通有着......
〓习得——习近平引用的古典名句·官德篇不作无补之功，不为无益之事——习近平在党的十八届二中全会第二次全体会议上的讲话（2013年2月28日）典出：《管子·禁藏》原文：不作无补之功，不为无益之事，故意定而不营气情。气情不营则耳目穀，衣食足。耳目穀，衣食足，则侵争不生，怨怒无有，上下相亲，兵刃不用矣。释义：不去立没有好处的功劳，也不去做没有益处的事情。为民办实......
〓辣评：吐槽请三思而行不知从何时起，吐槽竟成了“流行”，对电影吐槽、对别人的言行吐槽。这不，就连高考试题，也被拿来吐槽。尽管2017年高考已经过去了十几天，但有关高考试题的讨论和“吐槽”，热度依然没有消退。针对山东卷24小时不打烊书店的作文题目，有网友吐槽，“山东的永远是鸡汤，出题老师每年都爱心满满”“这是要提醒我们人丑就要多读书吗？”针对......
〓文化评析：找回传统节日该有的情致今年的正月十五元宵节恰巧和西方情人节（2月14日）赶在了同一天，这样一来，是手捧鲜花送情人，还是家人团聚吃元宵，抑或两节都过？人们不禁会问，“土节”和“洋节”PK，谁更占上风？ “甜元宵敌不过艳玫瑰”“洋玫瑰盖过土汤圆”，媒体上的声音好似一边倒，洋节显然更受追捧。两节相逢，让原本可以制造两个噱头的商家，在......
〓卢传梁：高考作文病令人忧作文本上高考语文试卷中的“天下第一大题”，在满分150分钟独占60（大多数试卷），甚至70分（上海卷、江苏卷），可数以百万计（今年915万）的考生此题所斩获的分数却不甚理想，能获满分者寥若晨星，得高分者也少得可怜。这怨不得阅卷老师“心狠手辣”，下笔无情，舍不得打高分，怨只能怨考生力不从心，“千篇一律，大同小异，......
〓文化世象：呼唤典雅精致的文学语言央视播出的第二届“中国汉字听写大会”宣布启动“全民焐热冰封汉字行动”，在观众和网民中引起热烈反响。有人惊叹，祖国的语言文字博大精深，过去却知之不多，真是惭愧；也有人对节目的动机和效果表示怀疑，指责节目选择的字词太过生僻，讥之为“语文版奥数”。不管怎么样，我们都不得不承认一个令人尴尬的事实：成人的书写正确率屡创新低，表面......
〓开悟堂聊砚⑥：砚铭何必说汉唐《西清砚谱》中记载的所谓褚遂良铭文砚。说到唐砚，有一方著名的“唐砚”不能不提。据说唐代名臣褚遂良获太宗赏赐一方砚台，遂刻上“润比德、式以方、绕玉池、注天璜”的铭文，以砚喻德。而且此砚铭成为历代论述砚铭的必引经典。其实，这方砚最早见于清乾隆皇帝御编的《西清砚谱》。乾隆皇帝在此砚谱里开了不止一个玩笑。观此砚......
〓马斗全：人名趣对读《南史》、《北史》等书时，一些名字甚有意味，遂将一些南北朝人名两两相对。南北朝时人的姓名、字或称呼，有些不但颇堪成对，而且对起来还很工稳，即作诗填词者所说的“工对”乃至“妙对”。“许散愁”对“何无忌”，不但甚工，而且堪称妙对。“许散愁”对“来承道”，也既工且妙。“许散愁”还可对“胡遵世”、“胡思祖”、......
〓文化评析：戏曲可以扎根课堂——二谈“戏曲进校园” 戏曲并没有落伍、跟不上时代节奏，只是需要我们赋予其赖以生长的环境。戏曲课堂能充分调动孩子的艺术细胞，让他们更积极、活泼地发挥主动性，主动提出问题、思考问题。“清早起来什么镜子照，梳一个油头什么花儿香……”一群小朋友踏着标准的踏步，小身子拧成“子午式”，大眼睛瞪得炯炯有神。在活泼明快的戏曲音乐下，北京回龙观育新学校京剧社......
〓光明时评：规范师德既要建章立制更应严格执行日前，教育部正式公布《关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》后，其首次为高校教师划定的禁行行为“红七条”迅速引发热议。这也是自去年9月出台《关于建立健全中小学师德建设长效机制的意见》和今年7月划定教师禁礼“6条红线”之后，教育部针对师德走样现象的又一次亮剑。我们常说“以德为先，立德树人”，教育的第一要......
〓 “仍”乃曹雪芹之原“字”原味陈曦钟先生在《红楼梦学刊》2005年第三期《“仍”字释疑》文中言：“上述《红楼梦》中的两个‘仍’字，自然也相当于‘乃’字无疑了。”笔者以为，这是误解曹雪芹“仍”字义。曹雪芹在这两处“仍”字仍作“仍然、依旧”义，并不通“乃”字用。以下拙见，就教于陈先生及专家。现根据陈文所引庚辰本二十三回照抄如下：......
〓文化世象：莫忘丝绸之路上的文学在今年的世界遗产大会上，由中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国联合申报的丝绸之路“长安—天山廊道路网”正式成为世界文化遗产。除了我们常说的“丝绸之路经济带”，丝绸之路上还有一个相当丰富的“文学景观带”。何为文学景观？这是一个文学地理学上的概念，即与文学关系密切的景观，它们是景观的一种，但是比普通的景观多了一份文学色彩与内......
〓觅渡，觅渡，渡何处？——就这样漂泊着的李白李白是中国著名诗人中最著名的一位。他的名字在中国民间也几乎是无人不晓。在戏里，有“太白醉酒”的戏；在乡间的酒店里，还常见到“太白遗风”的招牌；在小说里，有“李太白醉写吓蛮书”的故事；在民间传说上，有“铁杠磨成绣花针”的故事。就作品论，凡是认得几个字的人，都能背出李白的“床前看月光，疑是地上霜。举首望山月，低头思故乡”的......
〓雅趣说字：郭郭这个字中间的“回”，恰像古代内城外郭的城池布局，上下是两个相对的亭子，被借用为郭字。...
〓金台论道：弘扬优秀传统文化不可偏废科学精神高中生不知道屠呦呦是谁，但对当红明星如数家珍。据媒体报道，这令人惊讶的一幕就发生在某中学的一堂公开课上。全班50多名学生，仅有6名学生知道屠呦呦。与此同时，“国学进课堂”等活动在全国开展得如火如荼，不少中小学生可以流利地背诵《弟子规》《笠翁对韵》甚至《论语》。一些地区还规定，中小学生如果掌握非遗项目，比如京剧、泥塑、剪......

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