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〓 传统曲艺如何觅得“风口”
近期，著名演员陈道明在北京卫视《传承者》节目现场发怒一事引发热议。几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，赢得喝彩。但青年嘉宾评价这一表演没有创新、没有“个人英雄”；对此，陈道明批评他们对中国传统文化知之甚少、理解不深。这背后，更值得深思的是，高台花鼓之类的传统曲艺与文化为何要上此类节目？传统曲艺与文化在与现代......
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〓 文化评析：儿童文艺别只让孩子“吃西餐”
六一儿童节之际，人们看到电影院里像《哆啦A梦：伴我同行》《明日世界》这样的外国片，票房飘红，而国产儿童片却难觅踪影。无独有偶，在童书市场上，家长们也偏爱为孩子选购国外引进童书，而原创作品却鲜有问津。外来文艺作品大张旗鼓地拥抱我们的孩子，原创本土作品倒难登大雅之堂，这一现象值得我们思考。 优秀的儿童文艺作品......
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〓 慢功出精品——从古人读书说开去
读书与做人做事的很多道理是相通的。古人读书有一个显著特点，就是慢，正所谓“读书百遍，其义自见”。古人读书不但要朗读，而且要抄、背、默，“一章三遍读，一句十回吟”，不倒背如流不罢手。从古人读书慢，能体会到很多做人做事的道理。我国历史典籍所记载的“韦编三绝”，讲的就是孔夫子用皮绳把竹简、木椟拴起来读，读的次数多了，连皮绳都......
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〓 文化评析：珠算入“非遗”警醒多于庆幸
珠算入“非遗”，这是件值得庆幸的事。庆幸之余，给我们更多的是警醒：还有许多非物质文化遗产需要我们去挖掘、抢救、保护、传承。 日前，联合国教科文组织正式将珠算列入人类非物质文化遗产名录，这是我国第30项被列为非遗的项目，我国已成为世界上拥有非物质文化遗产数量最多的国家。联合国教科文组织介绍说，珠算是中国古代......
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〓 文化评析：学术抄袭岂能“当事人和解”
学术成果是一个社会的公共产品，对学术抄袭的“宽容”不仅损害了当事人的知识产权，而且更伤害了一个社会共同恪守的文化价值。学界又现抄袭风波。据中国青年报近日报道，安徽宣城的公务员金鹏此前网上发帖，举报贵州遵义师范学院一副教授全文抄袭自己的毕业论文。遵义师范学院校方调查后认定，该副教授侵占他人成果，属于情节较为严重的学术不端......
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〓 陈平原：关于书的书
坊间有不少“阅读学”方面的书籍，热衷于讨论阅读的起源、意志、目标、心境、方法、品质等，在我看来，这些书意义不大。还不如读一点“关于书的书”，略具纸张、印刷、书籍、古书版本、历代藏书，以及现代报刊和图书馆业的知识，那样对于养成读书习惯更有好处。意大利哲学家、历史学家和小说家安贝托艾柯，与法国电影泰斗、法国国家电影......
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〓 谭楚子：《金瓶梅》与江湖中国
《金瓶梅》《水浒传》《三国演义》和《西游记》在其成书并传播的明代曾被并称“四大奇书”，其中《金瓶梅》雄踞榜首，清初获称“天下第一奇书”。然而自问世那一刻起，这部奇书即遭官家封禁，因为人们无法看到，于是更增加了它的神秘色彩，直到今天，民间普遍流传着《金瓶梅》乃是一部“淫书”的说法。如果我们有条件能够看到足本原刊《金瓶梅》......
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〓 光明论坛·温故：文人之笔，劝善惩恶
2016年11月30日，习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中指出：“‘文人之笔，劝善惩恶。’文艺要反映生活，但文艺不能机械反映生活。茅盾说过：‘文艺作品不仅是一面镜子——反映生活，而须是一把斧头——创造生活。’生活中不可能只有昂扬没有沉郁、只有幸福没有不幸、只有喜剧没有悲剧。生活和理想之间总是有落差......
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〓 从传统文化中寻找“国产”精髓
用我们的“点金手”，释放中华文化特有的美感与价值，是当今文艺创作源源不断的内生动力最近，一部名为《大鱼海棠》的国产动画电影火了，上映两周票房即破5亿元。这部作品公映伊始，便引发了热议。有人称赞它有情怀、有担当，是今年“国漫”电影的扛旗之作；也有人吐槽其叙事单薄无力，画面乏善可陈，没有挣脱中国传统动画的问题窠臼。热议的背......
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〓 诗词赏鉴：李白《渡荆门送别》赏析
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。李白的青少年时期，在蜀中即今四川读书、任侠。唐玄宗开元十二年（724年）秋，他23岁，为追求功业，实现“大丈夫”的“四方之志”，“乃仗剑去国，辞亲远游”（见其《上安州裴长史书》），出蜀沿长江三峡东下。在舟出三峡、初入今湖北江......
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〓 简说“不慕古，不留今，与时变，与俗化”
《管子·正世》中的这句话表达了先秦法家的历史观和改革精神的宏大气魄，如果说到“实践理性”，应该说这句话最为贴切和最贴近实践。慕古是由来已久的历史观，表现为对先王、祖宗和先王之道的崇拜、敬仰和尊崇，是最普遍并具有主导性的观念。商代卜辞充满了这类记载，到西周出现了“先王之道”这一神圣的观念，与“先王之道”相近的还有先王之......
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〓 文心 诗魂 书品——谈高二适书法的人格气象
《乐府诗集》卷七十八杂曲歌辞十八同前十九首之一（草书） 高二适题诗两首（草书） 高二适20世纪书法史上，高二适先生（1903年—1977年）以其深厚之学养和昂扬之书风卓然而立，正像他的为人，耿介、爽直，超然于世俗。书卷气、才气、骨气是形成高二适书法人格气象的重要因素，也是其书法具有创造性的根本所在。民族文化的积淀，一代......
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〓 光明论坛：传统文化要回归生活
从央视《百家讲坛》热播到国学培训兴起，再到新编语文教材增加传统文化篇目，广大中小学生、老师越来越深切地感受到传统文化的回归。注重立德树人、传承文化记忆、培养君子淑女直至圣贤，传统文化的拥趸有自己的理由。然而，作为受教育者的儿童在这一问题上往往失声。今年8月，一篇题为《读经少年圣贤梦碎》的报道引发社会热议，10年的“包本......
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〓 春节文化：一棵生活智慧树
刘如意 作 中华民族大家庭生活在节日文化中。各个民族创造、传承着丰富多彩的节日民俗，反映着他们在物质生产和精神活动中对人与自然、人与社会关系的认识和体悟。春节年俗是一棵节日生活智慧树，它根植于中华传统文化，而枝叶一直延伸到当今社会生活的各个领域，继续生长、发展和变化。迎春话除夕： 刚健有为 睿智勇敢 相传，......
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〓 柯济：气候的历史与历史的气候
气候变化不仅是一个科学话题，更是历史纬度下的综合议题。新近出版的《中国历朝气候变化》一书，由中国科学院地理科学与资源研究所葛全胜研究员带领研究团队“采百家之言，究内在机理”，历时八载而成。我们邀请相关研究者介绍书中部分主要观点，管窥气候变化的历史中，历史“气候”的风云诡谲。古籍与石笋剖面图20世纪变暖与隋唐暖期高度相似......
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〓 程刚：思想之西城
严复（1854—1921） 谭嗣同著《仁学》北京陶然亭慈悲庵。康有为、梁启超、谭嗣同等在此商议变法维新。中国的历史文化，到了清朝末年民国初期，出现了由旧变新、由传统变为近现代的千年巨变之局。这个时代的许多思想家，曾经云集京城西翼——今天的北京市西城区，在这里居住、活动和著书立说，成为中国微观文化地理方面的一大独特现象，......
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〓 书记校长心目中的大学：有关怀有担当
宋永忠 大学应该是这样一个地方，她坚守着自己的历史使命，通过培养人才、科学研究、传承文化、为社会服务，与所处的时代紧紧地连接在一起。 一所理想的大学应该是有坚守的，她恪守着大学的本质，拥有着自身的发展规律、办学理念、文化精神和普世价值，不会随着社会的变化失去自己的根基。特别是进入市场经济以来，整个社会变得比......
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〓 热点辨析：增强公共文化服务的可及性
重视设施建设，更重视实际效果一些城市公共图书馆免费向农民工开放，但去看书的农民工寥寥无几；一些地方兴建了文化馆、艺术馆等，但使用情况差强人意，部分场馆甚至门可罗雀。这种现象发生的原因是多方面的，其中非常重要的一点，就是忽视了公共文化服务的可及性。所谓可及性，是指民众与公共文化服务之间的“适合度”，即服务的距离、时间、内......
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〓 国徽上的马
蒙古国徽蒙古是位于亚洲中部的内陆国，为著名的草原之国，蒙古人的生活中离不开马，长期以来，马在这个国家有着举足轻重的地位。1990年蒙古人民共和国改名为蒙古国，新国徽的中心图案是一匹飞奔的骏马。在马的身上绘制了一组传统的“索云宝”图案，象征蒙古人世世代代兴隆永生的愿望。土库曼斯坦国徽土库曼斯坦是位于中亚西南部的内陆国，国......
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〓 李春环：不要被“必读”所迷惑
在目前的市场上，不管在什么样的书店，都能够在书的封面上看到诸如此类的字眼：中学生必读、大学生必读、人生成功必读。 笔者不禁要问：这些书籍真的人人必读吗？比如人生成功必读类的书籍，难道不读这类书籍，我们就不能取得成功？答案是否定的。尽管这些所谓的必读书籍有些确实于读者很有益处，而且有相当一部分人读了这些书籍......
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