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〓 社会时空:回望向阳湖
车进咸宁市区,然后转去向阳湖。内心翻滚,遐思无限,当初那一批文化名人走入向阳湖时,是不是也在揣测:道途何样?山川何样?家舍何样?来日何样? 向阳湖原本叫关阳湖,在那个特殊的年代更名为向阳湖。湖区面积48000亩,湖水荡漾,碧波琴浪,让丘陵居多的咸宁山区多了一只“天眼”。但在一个秩序被打乱的年月,这里成了围......
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〓 我也有一个梦——一个百岁老人的呼吁
马识途近影图为美国“飞虎队”战士 我也有一个梦,一个做了近半个世纪一直没有实现的美梦。做这个梦的其实不止我一个人,还有几个中国人想和我一同圆这个梦,甚至还有几个美国人也想圆这个梦,一个歌颂中美两国人民友谊的梦。可惜的是一块做梦的中国人和美国人经受不住时光的折磨,大都先后去世,现在健在的只有三位中国人和一位美国人,......
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〓 文史遗痕:古碑流韵
被柏树的绿荫簇拥,这块碑昂然挺立着。 脚下的旷坝,是大理百代老街三月街的街场;背靠着的巍峨,是苍山的中和峰。 碑立于元大德八年(公元1304年)。它被一只巨大的石龟驮在背上,高4.5米,宽1.65米,由两块青石相接而成,碑额为大理石,雕有二龙戏珠图案,额篆“世祖皇帝平云南碑”字样。碑文描述了忽必烈征......
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〓 文化评析:非遗加入直播破除传播局限
近日,某网络直播平台举办了“非物质文化遗产巡播”,开启了“直播+非遗+电商”模式的探索。在此次非遗直播中,“玉雕”“古法制香”等10余个非遗项目及其传承人吸引了超过700万网友围观,并为手艺人带来百万元的订单收入。在“互联网+”的时代,一个领域“触网”、搭上互联网快车,已经不是要与不要的问题,而是快与慢的问题。在传统文......
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〓 文化评析:方方的“开炮”需要有关部门回应
刚刚过去的这个周末,湖北作协主席、作家方方的《我的质疑书》在微信朋友圈里刷屏。 这篇被媒体形容为“剑指文艺界腐败”的文章,针对湖北“T诗人”职称评定一事,质疑湖北省人力资源和社会保障厅在职称评定上“粗糙而轻率”。方方的具体解释是,就T诗人的人品素质、写作水平和晋级时间来看,其在2013年湖北作协的职称评定......
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〓 辣评:大学缘何频陷“雷同门”
日前,最新版的武汉大学录取通知书刚一曝光,立刻被指有模仿中国人民大学录取通知书样式之嫌。尽管两所高校尚未对此进行回应,但近年来,高校频陷“雷同门”,还是未免让人感到忧虑。校名雷同、校训雷同、主题宣传片雷同、专业设置也雷同……钱学森之问,叩问当代大学缘何培养不出创新人才,我们也不禁要问,如果大学本身都不具创新能力,又如何......
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〓 “口碑教授”需要尊重认可
三十二年如一日,长期耕耘在教学一线;不出书、不写论文、不申报职称,退休前仍只是一介讲师……不久前,有“口碑教授”之称的河南大学教师常萍被学校返聘的消息,引发社会广泛关注,也让更多人反思现行的学术评价体系。不可否认,搞研究、写论文、出专著,的确是大学教师的重要工作之一,写论文、出书、申报职称这样的“三部曲”也自有其合理性......
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〓 文史遗痕:蒿草青未央
一棵荒草用细细的根须抵达千年史实,一行黄叶用小小的叶面采集千年的荣光,一瓣野花用嫩嫩的蕊丝扰动千年的芬芳。 这就是长安城,荣华末路唯有荒草。 这就是未央宫,岁月流转尽是浮尘! 千百年前,这里曾是龙首山。 千百年后,这里又是龙首山。 岁月之间,肯定有过那座方方正正,四面筑围墙的未央宫......
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〓 品味古籍:有意思的文人李渔
李渔(1611-1680),初名仙侣,字谪凡,号笠翁,浙江金华人。他不仅是一位文学家、戏剧家,还是一个有意思的人。文人当中有所谓君子者,道貌岸然,处处拿捏,年轻时钻营名位,老来则老气横秋,是李渔最看不上的。他一辈子都生活在自由、创造和趣味之中。李渔自幼聪颖,世称“李十郎”,曾家设戏班至各地演出,积累了丰富的戏曲创作、演......
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〓 事说新语:功不唐捐
这段时间读胡适的书,一篇原载于1932年的文章,今天读来,依然有现实意义。文章是胡适写给毕业生的,主题为“功不唐捐”。唐捐就是白白的丢了,胡适叮嘱青年学生“功不唐捐”,意思是说,没有一点努力是会白白地丢了的。在我们看不见想不到的时候,在我们看不见的地方,你瞧,你种下的种子早已生根发叶开花结果了!“在你最悲观失望的时候,......
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〓 光明论坛·温故:友也者,友其德也
2016年6月16日,习近平主席在塞尔维亚媒体发表《永远的朋友 真诚的伙伴》的署名文章,他深情回忆说:“中国古代思想家孟子说:‘友也者,友其德也。’60多年来,两国人民始终心手相连,彼此怀有特殊感情,跨越时空的真情厚谊历久弥新。”“友也者,友其德也”出自《孟子·万章下》篇。其原文为:“孟子曰:不挟长,不挟贵,不挟兄弟而......
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〓 经典时光:从《诗经图》到《石渠宝笈》
正在故宫博物院举行的“石渠宝笈特展” 汇集了不少皇家秘藏,其中,南宋马和之的《诗经图》颇值得称道。这不仅因为其旷世的艺术价值,还因为其勾连起南宋王朝与大清帝国的宫廷艺事、皇家雅趣。在乾隆对《诗经图》的再创作中,体现出其对于《诗经》民本思想的理解,及其对于南宋两帝“翰墨娱情”“玩物丧志”的警醒;而乾隆在《石渠宝笈......
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〓 “门里”曾经的一个“弱人”——“子歇”墓前漫想
不知什么时候也看上了《芈月传》,虽然早知道芈月与春申君黄歇半点关系也没有,但还是被其中两人的“爱”所吸引。趁元旦三天假,跑到古寿春的地盘上去看了“春申君黄歇墓”。 墓在今淮南市赖山集李一矿附近。车子拐到李一矿街道时,看到主街道就是“黄歇路”。问一对老夫妇,他们很熟悉地向东边指着,就在那边,车子再向前开了一......
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〓 董平:怎样读《传习录》
《传习录》三卷是王阳明心学思想的代表作品,比较全面完整地体现了阳明心学的思想体系,是学习、了解、研究阳明心学的必读著作。《传习录》上卷,正德十三年(1517)刻于赣州;《传习录》中卷主要由王阳明的论学书信所构成,嘉靖三年(1524)刻于绍兴;《传习录》下卷,嘉靖三十四年(1555)以“遗言”之名刻于湖北江陵,经钱德洪删......
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〓 雅趣说字:羊年纳福
“羊”字的造型颇为优雅,体现了古人的审美情趣。你看甲骨文“羊”字形(如图),像两角弯曲、两鼻孔在鼻尖上形成“V”形的动物,将羊的温顺安详的性情巧妙地表现了出来。上古社会人类从渔猎生产方式向畜牧生产方式的转变便是从养羊开始的,所以古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜,羊成了最早被人类驯服饲养的六畜之一。在古代重要的宗教仪式中,羊......
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〓 昭陵“二骏”能够东归吗
唐太宗“昭陵六骏”中的“二骏”石刻,即“飒露紫”和“拳毛騧”,据传是1913年被袁世凯次子袁克文使人从西安附近的昭陵敲成数段盗走,后被古董商卢芹斋收购的。卢于1915年将“二骏”偷运到纽约大都会博物馆,三年后借给费城宾夕法尼亚大学考古艺术博物馆展览。又过了三年,由当地富商埃尔德里奇·约翰逊(Eldridge Johns......
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〓 品读:金庸小说三题
金庸《射雕英雄传》剧照 资料图片 1955年2月8日,查良镛首次以“金庸”之笔名在报纸上开始连载小说《书剑恩仇录》。时至今日,金庸的多部作品已经流行60年,今天还是热门书,是奇观。小说人事和金迷话语,成了新兴“社会方言”,也是奇观。对武侠的应然推理或想当然,与金庸作品实然分析天差地别,更是奇观。问题其实只一个:金......
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〓 文化评析:劣质图书摆上学校书架,谁之责
校园本是书香飘逸、知识荟萃的地方。日前,北京师范大学二附中图书馆原馆长唐克俊在媒体撰文,指出近年来有大量的低劣图书进入校园,对学校的教育教学,对教师、学生的各种阅读活动,没有产生积极的作用,也浪费了大量的教育资金。从近年来的新闻中,我们也不难看到类似案例:某县一中学图书室所藏6万册图书,超过六成是非法出版物,一些还涉及......
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〓 名人故居:赵树理故居——永远的草根情结
赵树理故居一隅 宋嵩绘作家赵树理的故乡与我的家乡不过百里之隙,可是我却一直没有去过。起初,我并没有将他视为写作样板,甚至觉得他的作品“土气”。然而,随着年龄的增长和写作的磨练,我却越来越敬仰他。敬仰他的文笔,没有矫揉造作,没有大旗虎皮,用农家话写农家事,趣味丛生。敬仰他的为人,情系底层农民,始终如一,从故土出发时是什......
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〓 孙扬:历史记忆深处的端午节
端午节被确定为国家法定节假日已是第七个年头,虽然民俗专家不断呼吁重视和保护传统节日的风俗,但时至今日,在大多数人心中,这个节日最重要的“意义”恐怕只是放假一天。食粽、悬艾、竞渡、祭奠,诸多风俗虽沿袭至今,但这些仪式背后的价值与意义却逐渐褪去,隐藏在了历史记忆的深处。 学人对端午节的源流和嬗变考论颇多,一般......
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