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〓 人民时评:助“陈尚君”们各展其才
各路人才能否脱颖而出,关键看评价、分配和激励环节是否到位。百花齐放,就得允许春兰秋菊各擅胜场。牡丹再美,也不能成为独一无二的标准,否则必将挫伤百花的生长环境不久前采访复旦大学中文系陈尚君教授和两位年轻学者,他们用7年时间,穿越回唐亡宋兴中间那70年的五代十国,完成一个大项目:修订点校本新旧《五代史》,用各种文献整理互证......
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〓 也说“子罕言利与命与仁”
【内容提要】宋代以来,《论语》中“子罕言利与命与仁”一句成为了解经者聚讼纷纭的难题,又伴随《论语》的海外传播而影响到英语文本的翻译。本文追源“子罕”句的注释史,分析宋人三种不同的阐释思路,主张打破对传统注释的迷信,进入单纯的阅读语境,并通过分析孔子的言旨和教学方法,通过考察弟子们记录孔子言说的语言形式以及“与”字在文本......
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〓 文艺新视界:让非遗讲述中国故事
近年来,我们对文化遗产的认知,已经变得更加具有包容性,对不同文化传统去粗取精、兼容并蓄的文化心态已经越来越具有社会基础通过尊重人的价值、尊重人的情感、尊重人的传统习惯,最终促进人的全面发展,是非遗保护的最终目的文化遗产与环境密不可分,相比于环境涵养的漫长,其人为破坏往往只在弹指一挥间。一旦传统村落、老街、老宅等周边环境......
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〓 干部谈读书:保持文明的好奇心
各个文明国度正是在彼此交往和凝视中,开出了令后人倾慕不已的人类文明之花青春期的文明就像孩童,对自身以外的事物保持着天真烂漫的好奇,并因这种好奇而使自己渐渐丰富。唐朝就是这样一个充满好奇心的时代。当年风华绝代的长安城,不乏从世界各地辗转运来的奇珍异宝,充满国际化大都市的雍容气度。《撒马尔罕的金桃——唐代舶来品研究》正是关......
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〓 教育评论:“211、985废存”争议突显行政性资源依赖之困
不久前,“211”“985”这些沉睡已久的中国高等教育的“标签”重新受到了各界的关注,大学是否应该分层、如何合理分层,这些问题直击我国高等教育发展的诟病。 “985”“211”存废的争议,其导火索和症结在于资源的配置问题。行政性资源配置是我国高等教育资源配置的重要方式,政府作为一种不可忽视的力量参与到大学......
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〓 孔孟谁更“圣”
孔子是至圣,孟子是亚圣。千古定论,谁更圣,还需要讨论么?然而认真读过《论语》和《孟子》,联系孔子与孟子各自的经历,才发现,孟子的许多思想认识和语言表述,其实都远远优于或深于孔子。孔子的一生,极度关心国家大事。他自20多岁起,就想走仕途之道。以世俗的眼光看,简直是个官迷。但孔子想当官的目的,不是为了捞好处,不是为了发横财......
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〓 “12年苦战”呼唤改革职称考试
近日,著名作家铁流悲情苦战职称考试12年未果的消息,经《人民日报》和中央人民广播电台报道后,引发强烈关注和热议。为了通过二级作家副高职称考试,铁流年年都要放下手头的创作,努力备战英语和计算机,仅去年就连考了4次计算机。这使他感到苦恼,也非常失落。 对于职称评审,不少单位目前仍然按照国家有关部门的规定,要......
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〓 百年留学:容闳的“西学东渐”尝试
在耶鲁校园,至今悬挂着一位中国人的画像,画像上的人是被誉为“中国留学生之父”的容闳。1828年,容闳出生在广东的一个贫困农民家庭。他的父母希望儿子将来能当一名和洋人打交道的翻译,改变贫穷的命运。于是,7岁的容闳被送到澳门一间由西方人创办的马礼逊学校读书。1846年,校长布朗告诉学生,自己因为健康原因决定回国,同时想带几......
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〓 盘点2014:以文化自觉促民族复兴
人们习惯以“改革”“法治”“反腐”作为今年中国发展的关键词,但实际上,2014年我国文化发展也别有景观。 2014年,国际儒学联合会第五届会员大会在北京召开、孔子学院迎来了十周年纪念日和“全球孔子学院日”、扶持小微文化企业和创意人才的文化产业新政密集出台、文艺工作座谈会召开并引发了文艺界的集体讨论。与经济......
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〓 一代“天”骄,气候成就成吉思汗
蒙古装甲骑兵。蒙古装甲是由煮沸的和被硬化的皮革做成,钢板在胸口提供保护,轻重装甲的混合使蒙古士兵能应对各种攻击。资料图片 历史上的蒙古帝国(1206~1259)是一个横跨欧亚大陆的超级大帝国。但令包括历史学家在内的许多人一直困惑的是,一个来自漠北干旱、寒冷草原的马背上的游牧民族,怎么就能够所向无敌地横扫欧亚大陆的......
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〓 书记校长心目中的大学:有关怀有担当
宋永忠 大学应该是这样一个地方,她坚守着自己的历史使命,通过培养人才、科学研究、传承文化、为社会服务,与所处的时代紧紧地连接在一起。 一所理想的大学应该是有坚守的,她恪守着大学的本质,拥有着自身的发展规律、办学理念、文化精神和普世价值,不会随着社会的变化失去自己的根基。特别是进入市场经济以来,整个社会变得比......
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〓 太上皇的退休生活——摘自《此史有关风与月》
唐朝堪称太上皇的“黄金时代”,一共出了四位太上皇。如果说之前北朝的太上皇均为乱世年代的怪诞产物,那么,唐朝的几位太上皇多为盛世之君,涵盖了“贞观之治”和“开元盛世”两大盛世,以及平定安史之乱的中兴时代,但围绕着皇权消长的权力斗争之残酷却丝毫不让于动辄刀兵的乱世。只不过,盛世时代的争权模式更隐晦更微妙更具博弈性罢......
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〓 文化评析:文物保护当少些“遗砖之憾”
“以古人之规矩,开自己之生面”,文物保护不只是为人类留下怀旧的念想。让收藏在宫阙里的文物、陈列在大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来,前提是敬畏,基础是保护。今年是南京明城墙肇建650周年,南京专门成立了城墙保护基金会,与社会力量协作,共同保护。11月14日,南京城墙保护基金会举行成立以来的首个社会公益活动,即日起......
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〓 研究生教育:改革之路怎么走?
取消国家计划和自筹经费“双轨制” 学术学位与专业学位硕士研究生分类考试 加大“走出去”办学和合作办学力度 近日,教育部、国家发展改革委、财政部印发了《关于深化研究生教育改革的意见》,并召开全国研究生教育工作会议进行了全面部署。上述《意见》和工作会议透露出研究生教育改革的主旨和精神是什么?改革之......
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〓 故人情:梅葆玖、刘海粟和我的渊源
今年4月25日,听闻梅葆玖溘然长逝的消息,心情久久难以平静,不禁想起了与他的渊源。抗战胜利以后的1945年9月,梅兰芳先生特地拜访刘海粟大师,要让身边最小的儿子梅葆玖认刘海粟为寄父。原因是抗日战争期间,蓄须明志的梅兰芳清楚地看到他的知交刘海粟为支持抗战,冒着危险与好友郁达夫、胡愈之、刘抗等人赴南洋募集抗战经费,包括义卖......
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〓 韦力:个人藏古籍价值何在
漫画 徐鹏飞千百年来,私人收藏一直是古籍保护的重要途径。当前,一些人把收藏古籍当作投资甚至显摆斗富的现象是存在的。但整体而言,个人收藏古籍,作为一种文化传承方式,仍有其社会价值。一是历史文化价值。我们每当谈到中华民族五千年文明史时,都以此为傲。但是,这悠久的历史中,除了近一百余年来出现的电影、照片等影像记录,我们对大......
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〓 解读《诗·摽有梅》管窥西周婚嫁风俗
《诗经·召南·摽有梅》是一首反映西周婚嫁礼仪风俗的诗歌,诗以第一人称方式,表达了一位逾越婚嫁年龄女子盼望出嫁的急切心情。一般都解读到这个意思而已,殊不知这首诗的背后有着特殊的婚俗文化和礼仪背景。全诗文本如下:摽有梅,其实七兮!求我庶士,迨其吉兮!摽有梅,其实三兮!求我庶士,迨其今兮!摽有梅,顷筐塈之!求我庶士,迨其谓之......
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〓 鸡年说鸡
丁酉“鸡年”将至,不妨聊聊“鸡文化”,也当属国学的一斑吧!世上最早养鸡的是咱中华民族。我们已在新石器时代的“磁山文化”遗址中发现了家鸡与其他牲畜共存的遗骨,野生的原鸡从此与人类结下了不解之缘,于是同鸡有关“借鸡发挥”的文字便丰沛于史册。择要与大家共享。《史记》提到咱们的老祖宗黄帝统一华夏后西巡至崆峒山,他登上的最高峰形......
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〓 兔在中国文化中
2011年为农历辛卯年,生肖排列属兔,又称兔年。兔年说说中国文化中的“兔”,别有一番情趣。在我国无数歇后语中,有的与兔有关,如“打着兔子跑了马——得不偿失”、“兔子尾巴——长不了”、“兔儿爷拍胸口——没有心肝”、“兔子想抱月亮——空想”、“兔子逗老鹰——没事找事”、“满山的兔子不回窝——野惯了”等。这些歇后语诙谐风趣,......
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〓 品味古籍·宋代:中国文艺成熟期
唐宋八大家中有6家是宋人,苏洵一家占了3席,加上欧阳修、王安石和曾巩。其实,宋代在文史方面最有分量的著作还要算司马光的《资治通鉴》。这部卷帙浩繁的大作,目的是给朝廷提供治理国家的历史借鉴。我们还可以从这部书中读到许多精美的文学篇章,如赤壁之战、淝水之战,如贞观群臣论治,还有“水能载舟,亦能覆舟”之类的警句。宋代文章大家......
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