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〓光明论坛：传统文化要回归生活从央视《百家讲坛》热播到国学培训兴起，再到新编语文教材增加传统文化篇目，广大中小学生、老师越来越深切地感受到传统文化的回归。注重立德树人、传承文化记忆、培养君子淑女直至圣贤，传统文化的拥趸有自己的理由。然而，作为受教育者的儿童在这一问题上往往失声。今年8月，一篇题为《读经少年圣贤梦碎》的报道引发社会热议，10年的“包本......
〓见仁见智：莫让书简成为“文化化石” 朋友，如果我问，现在你还在动笔写信吗（或者在网络上写信）？你还有过以一种忐忑的心情，在期待一封家书或来自友人的信件的经历吗？我想，以肯定的口气回答我的，恐怕十人中间不会超出一个。这种现实在传递着一个令人尴尬甚至痛心的文化现象：曾经鲜活的“书简文化”正离我们渐行渐远，大有演化成为“文化化石”之势！在中华民......
〓中国古典诗歌中的想象 ——《中国古典诗词的美感与表达》之十二刘勰在《文心雕龙》中对“神思”曾作了形象的描述：“古人云：‘形在江海之上，心存魏阙之下’，神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色”。刘勰所说的神思，就是想象力。所谓想象，就是再现记忆中的印象或是对印象加以扩大或组合。文艺创作要有独创性，就......
〓观天下：遗编一读想风标宋代杰出的政治家、改革家、文学家王安石写过一首题为《孟子》的怀古诗：“沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。”对于孟子，王安石是拳拳服膺、衷心景仰的。只是，“往事越千年”，斯人早已成了“沉魄浮魂”，只能遥望其风范、标格于遗编了。“迂阔”，是“迂远而阔于事情”的概括，意为远离实际，不合时用。“何......
〓数智赋能，让文化资源活起来日前，中国国家博物馆首个数智人“艾雯雯”正式与大家见面。在发布的视频中，青春靓丽的艾雯雯在工作中不断学习，与馆藏文物产生神奇感应，获得了让文物活起来的独特能力。虚拟数智人“艾雯雯”的入职，开启了中国国家博物馆“上云用数赋智”新的打开方式，圈粉无数。近年来，在疫情影响下，各领域数智化趋势明显加速。所谓数智化，是在......
〓西方精英眼中的“中国梦” 【特别鸣谢】环球时报中国出版集团华文出版社西方精英们眼中的“中国梦”误判不要紧，要紧的是反思。反思是双方的：我们和他们。目前，曾高度自信的西方对于中国的发展，对于中国经济的持久性、广泛性和冲击性，陷入重重困境之中，这困境也引起了不少西方人士的反思，怎样重新认识中国？这也给我们中国人一个思考：解释中国的不再是西方人，而是......
〓苏州弹词创演的当下态势及发展隐忧【见仁见智】苏州弹词是主要流行在苏浙沪吴语地区的曲艺说书形式，经常与苏州评话一道被合称为“苏州评弹”。但较之徒口讲说而类似北京评书的苏州评话，苏州弹词则是说唱相间表演而具有音乐性的本体构成，且有三弦、琵琶等乐器伴奏。与苏州评话在新时期以来发展的相对沉寂不同，苏州弹词具有从业人员较多、创演态势活跃、艺术影响较大、发展......
〓孙昌武：他的人格堪称学界典范年纪老大了，经常听到亲朋好友去世的消息。前些年每得到这类信息，难免“访旧半为鬼，能不热中肠”的伤感；近年来，这类信息越来越多，心里也有些“麻木”了，只能无可奈何地沉思默悼。可是昨晚，突然得知傅璇琮先生去世，震惊之余，内心更是五味杂陈，无限地痛惜，有不能已于言者。我和傅先生交往三十多年了。一九七九年，我在好友帮助下，调进......
〓记者快评：学科融合成为考古学发展新趋势与以往的考古界学术会议相比，本次考古学大会采取了一种新的会议方式：按照专业委员会进行分组交流讨论，从而使得考古学会的专业指导作用显得更为有效。中国考古学会陆续成立了13个专业委员会，除了传统的按年代划分的，如旧石器、新石器、夏商、两周等7个考古专业委员会外，近两年还成立了动物、植物、人类骨骼、新兴技术、文化遗产保护和公......
〓文体兴衰之叹许多人会费解，为什么今天的长篇小说热度远胜于短篇，浮躁时代不是更应该把文章写短吗，不是更符合“文化快餐”这个说辞吗？还有，为什么诗人的影响力和社会知名度整体上不及小说家？于是，值得对文学文体的流变进行思考。文体的流变显然是有线索可循的——思想的复杂、感情的丰富，迫使文体不断被突破。最突出的例证是中国的诗......
〓许民彤：我们的时代需要更多的好书据报道，近日豆瓣网友发起了一场“晒好书求再版”的活动，这些爱书者呼唤，“太多好书已成绝版!大家来分享那些一直没有再版的书”，言辞之恳切表达了不少网友“求绝版书若渴”的心声。活动开始没几天，已有近千名网友参与，晒出的书单涵盖建筑类、地质学、数学、外语类、程序设计、童话书等各个门类专业。不过，“求再版”声音最大的还......
〓王玉堂：西瓜趣话西瓜是夏令消暑佳品，历来为人们所喜爱，留下了不少有关西瓜的趣话。南宋诗人范成大《西瓜园》云：“碧蔓凌霜卧软沙，年来处处食西瓜。形模濩落淡如水，未可葡萄苜蓿夸。”文天祥写有《西瓜吟》：“拔出金佩刀，斫破碧玉瓶。千点红樱桃，一团黄水晶。”真是不乏英雄气概。元代诗人方夔《食西瓜》诗更是绘声绘色，留下“缕缕花衫......
〓二王书法至美而亡犀因角丧，雀缘羽殒，虎为皮亡。世间至美之物皆因至美横陈，世间尽善之事皆因尽善捐生，所谓红颜薄命、香消玉陨，所谓礼崩乐坏，每况愈下是也。精妙书法，人所共爱，清雅丹青，各有倾心，然而书之毁、画之伤却与嗜幸过当、耽笃逾分无不关联。王羲之妻弟郗昙收藏有大量右军墨迹，死后以之殉葬。东晋废帝桓玄独钟二王书法，常置缣书纸书至美者各一......
〓假如我们不再手书…… 资料图片刘军摄您还记得小时候被老师罚抄错字的苦恼吗？您还记得用钢笔写作文把错字涂抹成“花脸”的尴尬吗？您还记得父亲蓝色制服上衣口袋里插着的两只钢笔吗？您还记得用钢笔写了错别字被老师或领导修改的窘困吗？大概这早已成为了回忆，唯一能记得的恐怕只是不久前曾用一次性签字笔在信用卡付账单上签过字。写字，具体说是......
〓新闻随笔：留下更多可抚摸的文化遗产 9月5日，是南京明城墙650岁的生日。作为世界上最长、保存原真性最好、现存最高的城市城墙，明城墙是南京人的文化记忆，见证了南京城的兴衰变迁。城市文化的厚度，需要更多物化的丈量。有一处承载650年历史的文化遗产，是南京这座城市的幸运。为了给明城墙“庆生”，南京市民举行了一系列形式多样的文化活动，这种热情对应的是浓浓的文化......
〓终古挚情能似此——品读韦庄《思帝乡》思帝乡韦庄春日游。杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。“词”这种韵文体式，原本是一种合乐的歌辞。据五代时期欧阳炯的《花间集·序》记叙，当时文人诗客着手写“词”，大都将其视为歌筵酒席间供歌儿酒女演唱的艳曲。所以，“美女”与“爱情”成为早期词作的主要内容，其所叙写的翠鬓蛾眉的美女与断......
〓常德柳叶湖诗墙的启示传承经典是一种文化自觉，它不如办一台歌舞那样轰动；也不如上一个项目立见政绩。但是它埋下了文化的种子，会潜移默化，长久地辐射能量在所有的文学作品中，只有诗歌是最集中表现人的情绪，并通过意境和韵律给人以美感的，实际上它已经包涵了绘画和音乐。如果说文学是“人学”，诗就是“人学”中的情感学、灵魂学和审美学。哲人说，是艺术这双慈......
〓人民时评：汉语盘点折射世相变迁那些语言的背后，既是世相变幻、时代变迁，更是我们观察变化、把握态势的内在冲动近日，人民网联合商务印书馆、国家语言资源监测与研究中心等单位，主办了一项“汉语盘点2015”的活动。评选揭晓，“廉”当选年度国内字，“互联网+”当选国内词，“恐”“反恐”当选年度国际字、词。活动还发布了“年度十大网络用语”等榜单。这是件有意思的......
〓文化评析：满是山寨建筑大学精神何在张大鹏/新华社山寨文化的盛行有横扫千军万马之势——从主观上看，是为迎合众人虚荣、盲目崇拜的心态；从客观上看，正在消解掉中国文化的自信心和创造力。 “地球上只有一座白宫？不，在中国就有很多座。”这句辛辣嘲讽的独白告诉人们，山寨文化横行，不再是几个极端案例，而是成为一种潮流和现象。继辽宁绥中县“天安门......
〓陈平原：关于书的书坊间有不少“阅读学”方面的书籍，热衷于讨论阅读的起源、意志、目标、心境、方法、品质等，在我看来，这些书意义不大。还不如读一点“关于书的书”，略具纸张、印刷、书籍、古书版本、历代藏书，以及现代报刊和图书馆业的知识，那样对于养成读书习惯更有好处。意大利哲学家、历史学家和小说家安贝托艾柯，与法国电影泰斗、法国国家电影......

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