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〓 说文谈史：此心安处是吾乡
宋神宗元丰二年，乌台诗案发生，苏轼被捕。经多方营救，死里逃生，被贬为黄州团练副使。苏轼的亲朋好友，有多人受牵连，其中宋初名相王旦的孙子王巩，字定国，被贬到宾州，即如今的广西宾阳，监督盐酒税务。宾州当时属广南西路，地处偏僻，生活极为艰苦。王巩南迁，带了家中歌女柔奴同行。三年后北归，与苏轼相见。苏轼问柔奴，岭南蛮荒之地，风......
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〓 且说收藏：新建博物馆不能“缘木求鱼”
近年来，各地新建博物馆的热情持续高涨。一些地方纷纷雄心勃勃地提出新建博物馆的构想，希望能通过这一举动，打造当地文化品牌、提升地方文化品位。应该说，在国家高度重视文化建设的大背景下，地方政府在公共文化领域加大投入，完善博物馆文化服务基础设施的举措，就其出发点而言，是值得肯定的。但是对于新建一座博物馆究竟需要做哪些准备......
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〓 新语：期待“以存其真”价值的回归
因为商业味儿太浓，北京什刹海和南锣鼓巷被排除在今年4月公布的首批历史文化街区名单之外。这一消息近日被媒体披露后，不少人颇感意外。有关人士分析说，历史上，这些地方原是居住区，过多的商业开发并没有使其得到原汁原味儿的保护，没能反映出其原有的价值特性和历史定位。何止是什刹海、南锣鼓巷，从北到南，失控的商业街、同质化的旅游、消......
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〓 中国话语·传薪绝学：古籍修复技艺的传与承
我国的古籍修复事业历史悠久。北魏贾思勰所著的《齐民要术》就记载着：“书有毁裂，郦方纸而补者，率皆挛拳，瘢疮硬厚。瘢疮于书有损。裂薄纸如薤（音械）叶以补织，微相入，殆无际会，自非向明举之，略不觉补。”这应是文献中有关古籍修复的最早记录。“自晋代已前，装背不佳，宋时范晔始能装背。”（唐张彦远《历代名画记·卷三》），所谓装背......
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〓 家风家教大家谈：“八州世业”与“五柳家风”
先时，见到门联有“八州世业，五柳家风”的人家，即可认定为姓陶人家。见到有“惜阴”校名的学校，即可认定为陶氏宗祠或陶姓人士主办的学校。“八州世业”讲的是陶侃，东晋浔阳人，曾“任荆、江二州刺史，都督八州军马”，陶侃留下许多关于家风的佳话。 一是惜阴。《晋书·陶侃传》说他“常与人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴；至于众......
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〓 时光收藏者项元汴和他的时代——摘自《南华录：晚明南方士人生活史》
项元汴《梵林图卷》项元汴像 天籁阁的珍藏世界建立在昂贵的金钱代价之上，但更是由一颗崇古之心所生发、营造，当项元汴花费两千两白银的天价买下《瞻近帖》，又一掷千金买下《自叙帖》之时，究竟意味着什么呢？作为这些古物的主人，他花费巨资所赎买的，乃是逝去的时间，逝去的荣光。 天籁阁 在到处都摆满珍玩的天籁阁，项......
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〓 藏品的故事：话猴
马上封侯（泥彩塑，陕西凤翔，中国美术馆藏）大闹天宫（中国画） 刘继卣 中国美术馆藏美猴王（玩具）喻湘莲 王南仙 中国美术馆藏献果(中国画) 齐白石 中国美术馆藏在十二生肖之中，猴因其轻灵黠慧颇得世人喜爱。猴在民间文化中还寓有吉利之意，因“猴”与“侯”谐音，“侯”是古代爵位。《礼记》云：王者之禄爵，公、侯、伯、子、男，“......
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〓 创造未来——清华大学校长陈吉宁在毕业典礼上的讲话
青春，是人生的精彩华章。我要感谢你们把美好的时光留在了清华。我希望你们从学校带走的，不仅是一纸光鲜的文凭，更重要的是清华四年带给你们的人生体验和感悟。相信你们从百年校庆中，感受到的不只是自豪和欢乐，还有清华的厚重历史和独特文化。相信你们对宿舍要不要熄灯的讨论，维护的不只是自身的权益，还有对少数人权益和公共契约的......
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〓 台中的疼痛
台湾雾峰林家外景 （图片均由作者提供） 我们由台北前往台中，一路由林先生陪同。 林先生名林铭镡，是雾峰林家的后人。雾峰林家是台湾知名的望族，曾集政、军、农、商的势力而兴旺100多年。以占地广阔的家族三合院建筑闻名于世，与基隆颜家、板桥林家、鹿港辜家、高雄陈家并称为台湾五大家族。 史载，雾峰林家的祖籍源......
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〓 师为公：避讳趣谈
避讳制度起于周礼，但周代为防止避讳扩大化，仍作了种种限制，如“诗书不讳，临文不讳，二名不偏讳，已祧不讳”等等。但自从秦始皇建立了君主专制制度之后，避讳的走向是趋于繁苛甚至形成法律；而且连带形成了皇帝的语言霸权。例如“朕”字，本是古代的第一人称代词，自秦始皇后成了皇帝的专有代词。极端的例子是《容斋续笔》卷四的《禁......
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〓 文史遗痕：清源小记
清源山上永远坐着两位中国哲人，一位是老子，一位是弘一法师。 老子生前尽管没有到过清源山，但是一本五千言的《道德经》让老子穿越地老天荒，来到晋水泉山。岁月漫漶，没有哪一本文献记载过老子真实的模样，即便是八百年前的人们，也只能根据自己心目中的想象，塑一个老子。 清源山上的老君造像是宋代泉州人的作品。它本......
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〓 “人生三境界”今释
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。——引自王国维《人间词话》王国维是我国近代......
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〓 宋元南戏里的春游故事
宋元南戏《新编刘知远还乡白兔记》讲述了后汉开国皇帝刘知（智）远发迹的故事。此剧共三十三出，专门列出第八出“游春”记述刘知远和李三娘婚后游春的场景，可见对于春游习俗的重视。这在其他南戏剧目乃至在其他剧种中都比较罕见。其中的三段“游春”的唱腔有助于我们还原古老的游春习俗，为我们挖掘文化遗产提供了线索。 南戏形......
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〓 变革时代，如何坚守？——北京大学校长王恩哥在毕业典礼上的讲话
大学时光匆匆而过，以至于身为“90后”的你们都开始慨叹：“时间都去哪儿了？”是的，对一个始终在奋斗、始终在攀登的年轻人来说，时间总是过得特别快，四年光阴转瞬间就流走了。我想，这四年的时间，已经凝结成了你们在无数次“刷夜”苦读之后的哲思与明辨，凝结成了你们在国际交流舞台上闪光的才华与自信的气度，也已经变成了悄悄爬......
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〓 品智生活·汉字：“风”情万种
“风”的繁体为“風”，形声字，从虫，凡声。《说文解字》释义：风从八面来，风动而虫生。这里所说的风，当指空气。这里所说的虫，也并非单指昆虫，而是泛指天地间的飞禽走兽，乃至一切动物。故《水浒传》把老虎称为大虫。“风动而虫生”的意思是说，因为有空气流动，世间万物才得以生长发育。在《易经》中，风是巽的卦象，表示无孔不入......
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〓 半日闲谭：时间走过，记忆留下
又是一年日历快要翻完，又有许多日子成为记忆。前几日去一家书店，赫然看到入口处最醒目的位置，放着几本小小的花花绿绿的“书”，走近一看才发现，原来是几本日历。是啊，新的一年即将到来，又到了新一年日历上市的时候了。忍不住感慨，如今的日历越来越别致，就像是一本本精美的书。果然，在海报的介绍中，便直接称呼它们为“日历书”。这些“......
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〓 邵永海：怎样读韩非子
《韩非子》成书于战国末年。作者韩非批判性地吸收前代思想家的全部思想成果，构建了以任法、用术、重势为核心的政治思想体系，被后人视为法家之集大成者。秦国君主以韩非学说作为治国的思想理论基础和指导方针，建立了完善的君主政治制度；其后两千多年，韩非的一整套君主专制主义的理论始终为历代统治者所奉行。可以说，《韩非子》一书是理解和......
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〓 期盼着地坛书市再相见
持续举办22年的地坛书市已经成为北京文化生活的一张特殊名片，可是今年“五一”都过了，地坛春季书市还是没有动静。近日，地坛书市承办方北京青少年服务中心主任刘杰证实，由于书市成本高、风险大、无资金支持，网上书店及盗版书冲击等原因，今年春、秋季地坛书市已确定停办。（5月13日人民日报海外版） 在传统书店日益难以......
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〓 评论员观察：人生马拉松何须“抢跑”
更加尊重教育规律、尊重成长规律、注重精神培养，让成功的内涵更为丰富多元，我们才能真正放松下来，还孩子一个快乐的童年时值开学季，有关教育的话题格外引人关注。近期，上海一位68岁退休教授撰写了一篇有关“幼升小”的文章，在网络空间引发强烈共鸣。文中写道，上海有个说法：小孩考上上海四大民办小学，是“牛蛙”；若没考上，则是“青蛙......
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〓 中国古琴史话（八）：元
由宋入元，文人的地位一落千丈。科举的废除，更是对汉族文人的心灵、思想和精神追求产生极大的伤害。元代隐逸风气的炽盛，造就了雅洁淡逸、苍茫沉郁的元人山水，而古琴音乐则成为这些文人心灵的慰籍。元四家中的黄公望、王蒙、倪云林、吴镇都爱好古琴。如倪云林藏琴极丰，他隐居于太湖边，日以琴、书、画自娱，他的画风天真幽淡，萧杀寂寞，自有......
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