国学文化|国学文化|国学百家

〓张世英：遥远的想象郭红松/绘我不禁自问：是什么力量让我们当年竟能在各种轰隆声中静下心来，埋首书丛中？读书与救亡，彷徨与憧憬，苦闷与毅力，激情与冷静交织在一起。国庆节长假，小儿子晓崧要我同他一起飞重庆，然后租车自驾，旅游川西南边区，我万分高兴。 1941年春，我年届二十，从鄂西山区的湖北联合中学毕业，因大学都是秋季开......
〓开悟堂聊砚⑤：汉砚辨析故宫藏十二峰陶砚。关于汉代陶砚，有个公案不能不说，即北京故宫十二峰陶砚的年代问题。对故宫十二峰陶砚年代问题的争论，由来已久。即便是故宫的专家也对此砚有不同看法。老一辈故宫学者郑珉中先生在《对两汉古砚的认识兼及误区的商榷》一文中，对故宫十二峰陶砚的流传、造型的时代特点等，对照典籍和汉唐出土的实物，作了细致分析，......
〓元宵：多元文化汇就的“大河” “东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”——辛弃疾词如画：五光十色的灯彩缀满天街，似春风吹得梨花开；流动的烟火星雨般飘落；宝马雕车，挤挤挨挨；盛装女子，说说笑笑；鱼龙社火上演整整一夜……这就是元宵节，新一年的第一个月圆之夜。祈生日，狂欢节元宵节，又叫上元节、元......
〓见仁见智：莫让书简成为“文化化石” 朋友，如果我问，现在你还在动笔写信吗（或者在网络上写信）？你还有过以一种忐忑的心情，在期待一封家书或来自友人的信件的经历吗？我想，以肯定的口气回答我的，恐怕十人中间不会超出一个。这种现实在传递着一个令人尴尬甚至痛心的文化现象：曾经鲜活的“书简文化”正离我们渐行渐远，大有演化成为“文化化石”之势！在中华民......
〓天工开物的当代命题——由传统工艺振兴谈非遗传承树高叶茂，源于根系。无论道路自信、理论自信还是制度自信，都离不开文化自信，离不开五千年中华文明的传承积淀。历经碰撞与融合的中华文明，在创造出绚丽多彩的文化形态的同时，也留下了名目繁多的非物质文化遗产，成为今人文化自信的重要资源。从2001年昆曲入选世界首批“人类口头和非物质遗产代表作”名录开始，中国非遗事业就以联合国《......
〓比喻新奇俞平伯以琴说《红楼》一九七八年秋，从“文革”中缓过气来的俞平伯开始写一组关于《红楼梦》的随笔《乐知儿语说》，第一篇《漫谈红学》里，他有一个新奇的比喻：《红楼梦》好像断纹琴，却有两种黑漆：一索隐，二考证，自传说是也。《红楼》妙在一“意”字，不仅如本书第五回所云也。每意到而笔不到，一如蜻蜓点水稍纵即逝，因之不免有罅漏矛盾处，或动人疑或妙处不传......
〓坚守学术尊严是我们神圣的职责——为庆贺复旦哲学系建系六十周年而写现在想来，当时的我，哪里知道这些可爱的老师们对我的影响究竟有多大？很多事情，很多潜移默化的影响，只是在过了数十年之后，只是受偶然事件触发而回忆往昔时，才发现了它们的存在和价值。今年是母校哲学系建系六十周年。在中国传统历法中，六十年是一甲子。对于复旦哲学系来说，我相信这一甲子有着无比深刻的意义。我虽然没资格和能力全面总结......
〓字词类节目不是“唐僧肉” 近期，两档汉字节目《汉字英雄》和《中国汉字听写大会》掀起了全民对手写汉字的重新审视。电视台千方百计推出新节目，甚至到了绞尽脑汁的地步，这是为观众服务的表现，无可厚非。但是，有两种倾向与日俱增，令人忧虑：一种倾向是，一种节目类型火了，好多电视台纷纷推出类似的节目；另一种倾向是，不管推出什么节目，总喜欢邀请......
〓朱以撒：道在瓦甓自立风标的古代书法家，历千年审美迭变而不被磨洗，着实很让人敬畏。如果不是倚仗书法资料的越发丰富，往往会觉得史上大书家都是凌空蹈虚破坚发奇之人。事实上，书风再新颖奇谲也都吸收了前人的书法精华，并以此作为根柢。正是这些根柢使一个学习者有了基础，最后总而成之，使之更为典型。在北朝书法资料没有广泛传播时，我们对......
〓与“国学网”同行每天都上“国学网（www.guoxue.com）”，这个习惯已经有三年多了。最初因为电脑上网不方便，是每天用手机上的。“国学手机版（wap.guoxue.com）”上的“新闻”栏目也就是“国学网”电脑版的“国学资讯”栏目，更是每日必读的。自小就喜欢文科，就喜欢哲学、历史、文学、书法等等中国古典的东西，却没有专门地读过文......
〓文化世象：春节是株没有年轮的树 □ 中国人只要还在意过春节和家庭团聚，中国文化就仍然根基牢固。□ 春节，让时间融入了空间，它成了现代乡愁的载体，埋藏了更多当代中国人的情感密码。□ 春节对中国人文化精神的涵养和化育，让这一方乡愁的意义从个人修养抵达家国理想的层面。乡愁的根基在乡情、在家庭，境界在情怀、在家国。□ 春节要真正成为全世界的节日，必将超越乡愁......
〓米芾驱蝗米芾，字元章，吴人也。以母侍宣仁后藩邸旧恩，补浛洸尉。历知雍丘县、涟水军，太常博士，知无为军，召为书画学博士，赐对便殿，上其子友仁所作《楚山青晓图》，擢礼部员外郎，出知淮阳军。卒，年四十九。——摘自“国学宝典”/元·脱脱等《宋史》卷四百四十四·列传第二百三这是北宋一个幽默故事。米芾，字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外......
〓新闻随笔：雄黄酒里话传统端午习俗里，最亲民的当属食粽子无疑，而堪称“绝学”的，恐怕要属雄黄酒。作为在南方山区长大的笔者，就不只一次地被北方朋友追问，那令白娘子现出蛇形的雄黄酒，究竟是何方神圣。这个问题恐怕要难倒一大片。在笔者的有限记忆里，雄黄酒并没有那么神奇，而且雄黄酒根本不能叫喝，只能叫尝。小时候每到端午，除了准备粽子，父亲总要用雄黄末兑点......
〓一城一街：锣鼓参天地小巷照古今南锣鼓巷四记之一位于北京市中心城区的南锣鼓巷，如今是中外游客来北京的必到之地。行走在熙熙攘攘的小巷里，人流如织，店铺琳琅，中国文化的包容与博大在这里汇合。虽然没有长城的气势磅礴、也没有故宫的金碧辉煌，南锣鼓巷的市井范儿，依然是北京文化中耀眼的明珠。南锣鼓巷是历史的见证者。随着时代变迁，元大都的里......
〓四世同堂忙春节上世纪70年代，国家号召独生子女，我父母只生了我一个，可家里当时四世同堂，我是曾长孙女。春节年夜饭，就有二十几口人。过年，是家里最大的一件事。进入腊月，就要开始清扫。几个表兄弟负责把餐桌椅一件件抬到小院，用热水洗一遍。我要帮忙拣菜。因为菜市场提前很多天就关门，蔬菜都是整麻袋买回来的。奶奶、姑妈带着放寒假的我，围在小饭桌......
〓品味古籍：《春秋》何以让“乱臣贼子惧” 春秋时代，周王室势力日渐减弱，诸侯纷争，先后有5个诸侯国的国王称霸，挟天子以令诸侯。后来，在长江流域，吴、楚、越三国之间又多次爆发霸权之争。为什么这么乱呢？春秋中后期，随着牛耕普及和铁制农具的应用，经济迅速发展，出现了私田的开发和井田制瓦解这一深刻的社会变化。贵族势力强大起来，开始向诸侯国国君争夺权力；而新兴的诸侯大国......
〓谈艺录：古淡今浓说起书法作品的卷面，明显是古淡今浓。古人的作品就是纸上字迹，甚至没有落款，更无揿章，这在今人看来纯属未完成状态。至于后来在这些名作上揿章题跋，弄得一纸热闹，则是另一码事了。古人的书写可谓单纯，可以把笔书写得自然。今人之作则印章多，色调多，惟恐世人不知自己在进行创作，因此除了书写又多了许多和书写无关的程序，所谓浓......
〓各打五十大板在各类诗歌讨论会或论坛上，常见古典诗词爱好者和写现代诗的诗人们相互攻讦、指责，大有水火不相容之势。鄙人谁也不帮，各打五十大板。（1）“伪体”诗词何其多？据业内人士透露，中华（古典）诗词学会的注册会员有两万多人，比中国作家协会会员还要多出一倍多。还有一个数字也非常惊人，全国爱好古典诗词写作的人群号称“百......
〓桃李不言，春风代言又一位壮年科学家猝然陨落——唐政之死令人痛惜。学生、同事、师长和亲人的痛惜，不仅仅只是缘于唐政英年早逝，更隐含着人才难得、好人难得的感慨。越是深读唐政的一生，越是觉得，像这样一个纯粹的人、一个纯粹的科学家，应该让校园以外更多的人、更广阔的世界知晓。他的故事或许会颠覆不少圈内圈外人对象牙塔风习的认知。唐政是位海归科学家。......
〓京城图记：北京明城墙遗址记存董化斌画北京的明城墙遗址主要集中在两处。一处在西便门，遗存城墙比较短，是北京市文物保护单位。另一处在东便门，遗存城墙比较长。这段城墙是北京现存最完整的一段明城墙，包括老北京城内城的东南角楼，是全国文物保护单位。为了加强保护明城墙遗迹，这里建设成了“北京明城墙遗址公园”，2002年向市民开放。公园位于现在北京的......

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