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〓漫谈教育：从哲学教育管窥高校综合改革内涵培养大师的哲学教育需要反思高校哲学系所开设的课程其学生大约有两类，一类是哲学专业的学生，他们的身份是“哲学专业”；第二类来源于其他专业，比如物理专业、会计专业，在某些深入开展了通识教育的高校，也许有一二年级尚未确定专业的学生。对于哲学专业的学生而言，何种哲学教育是成功的呢？有学者认为，“哲学专业办学的首......
〓读书，为了遇见更好的世界市场经济的名利考验、网络时代的信息浪潮，让这一代读书人也面临“平静书桌”的问题，拷问的是怎样对待精神生活、如何安顿心灵家园。这一时代之问，需要我们用心去回答暮春，子夜，北京一角。毗邻王府井大街、24小时营业的三联韬奋书店内，依然灯火通明。几张书桌，数盏灯光，秒针滴答有声，手指划过书页，颇有“夜深还照读书窗”的意境。一位......
〓新语：弘扬传统文化，精准为先日前在央视的一档节目中，少林寺武僧团进行了武术表演。有学者点评说，“武”字拆一下，讲止戈为武，就是怎么能让干戈化为玉帛，让战争停止下来，这才是武字的本义。向世界传播中国文化中爱好和平、制止杀伐的基因，这事我举双手赞成，但是可以举的例子很多，偏偏这样解释武字不在其列。把武解释成止戈为武，曾见于东汉许慎的《说文解字》里。《......
〓燕云居剳记：心灵的拷问若干年前，时任德国总理的勃兰特在犹太死难者墓地的真诚一跪，想来仍令人心灵一颤。这当然不只是一种外交上的姿态。据称，勃兰特当年是反法西斯的英雄，他个人与希特勒的战争行为没有任何瓜葛，然而在他的意识里，每个德国人都有责任进行心灵拷问。这种“人人有份”的思考发自内心，而非迫于外力，于是人们看到，历史在这里不再是桎梏，......
〓蔡邕听琴吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留也。其邻人有以酒食召邕者，比往而主以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰“憘。以乐召我而有杀心，何也”遂反。将命者告主人曰“蔡君向来，至门而去”邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。弹琴......
〓修复文物应“想好了再动手” 文物是不可复得的瑰宝，对文物的任何施工都应格外审慎，不能草率动工。胡乱“保护”，本质上也是一种破坏，虽然这和故意推倒文物盖楼性质不同，但后果一致，都会给历史文化遗产带来灾难。辽宁省绥中县小河口的“野长城”，究竟是否被水泥抹平？据《光明日报》报道，9月27日国家文物局正式公布调查结果：小河口长城涉及抹平有三标段，存在洽商......
〓文化评析：让文化沙龙催生和滋养人文精神上海有一个著名的“克勒门文化沙龙”，颇有影响。它既有“线上”风生水起的微信平台，又有“线下”风姿各异的主题聚会。领衔者是小提琴协奏曲《梁祝》的作者之一音乐家陈钢等人。 “克勒”曾经是上海的一个符号，或许可视为class（阶层）、colour（色彩）和club（俱乐部）的“混搭”，由它指代中西精英文化碰撞出......
〓钟敬文旧作：忆社戏（1926年）社戏（资料图片）风急天高，已届暮秋时节了。在这当儿，故乡各地正热闹地演唱着社戏呢。在我们那南海之滨的故乡，自然社会上的风俗、习惯，不少还是属于中古时代的，其实，在我们这古老的国度里，除了少数的地域，受了欧化的洗礼，略有些变动外，大部分不仍是如此吗？那一年一度的演唱社戏，便是古代风尚的遗留了。每......
〓 “你是中国人，不要忘记了中国”台北“素书楼”上忆钱穆台北阳明山麓、外双溪畔，“素书楼”见证一代国学大师钱穆的晚年生活点滴。钱先生寓此22年，著书30余册，开课17载，小楼客厅成为孕育一代学人的文化园地。笔者日前沿外双溪，走进东吴大学校园，探访钱穆故居。小院敞着两扇朱门，上题“素书楼”，正是钱穆遗墨。门后曲径通幽，拾级而上，枫树夹道，修竹相迎，尽头即是一座二层小楼。“一园......
〓师友印象：和谢冕先生聚餐那天和谢老师的聚餐是老孟召集的。近些年来，我们一帮弟子，每年都会召集一处和谢老师吃饭，说起来是尽弟子之礼，但我的内心深处认为，也许只有在这样的场合，我们才可以肆无忌惮地放纵一番吧。在老师面前，我们永远是学生，也能够永远保持学生般的纯真情态，能够回味少年般的情怀。杯中酒频频举起，酒酣耳热之际，大家照例会讲......
〓感同身受与渐行渐远：当前大学生的古典文学接受当前，倡导全民阅读和普及传统文化的活动正全面展开。在最应提倡也最易实现“独立阅读”的高校，传统文化的接受情况又如何呢？日前，我们对山东大学、中国人大、华东师大、中山大学、西安交大、大连理工、湖南大学、广西师大等全国十几所高校的古典文学（侧重但不局限于“文学”，也包括历史、哲学等文化经典）接受情况进行了调查，形式......
〓文化评析：文学是用来点亮生活的近日，由学者温儒敏主持的首个国民文学生活调查研究报告出炉。在中文系学生最喜欢的文学作品方面，网络作品占比不足1%；农民工真正喜爱文学的很少；近半数作家每天的阅读时间在两小时以上，农民工和大学生最熟悉《阿Q正传》……报告中的这些数据既在人们意料之外，又在情理之中。笔者在大学执教，从2005年开始，每年在开设的文学课上让学......
〓岳麓之遐——且说楹联艺术岳麓书院兰佐楹联是中国汉语言文学的一种特殊艺术体裁，有着相当严格的艺术规范；规范是一种约定俗成，一旦形成就不能轻易改变；楹联和其他艺术一样，在内容与形式无法统一时，内容为王，内容可以突破形式；经典是优秀文化瑰宝遗产，不仅应该得到很好的保护和传承，而且必须加以弘扬和光大。岳麓书院，原位北宋四大书院之首......
〓光明论坛·温故：与人为善 2014年8月22日，习近平主席在蒙古国国家大呼拉尔的演讲中指出：“在5000多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念。以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等观念和传统在中国代代相传，深深植根于中国人的精神中，深深体现在中国人的行为上。”“与人为善”出自《孟子·公孙丑上》：“孟子曰：‘子路......
〓漫议“便面”——兼谈文物图像命名文物图像命名，常有不同意见。同一幅图像，不同的眼睛会看到不同的东西。即使看到同样的东西，不同的表述，也会有不同的效果。当然，根本的差异，还在于看到的东西不同。理论探讨，可能乏味。因此，想以“便面”辨识为例，兼谈文物图像命名。 “便面”是中国古扇的通称，又是某种古扇的专称。随便上网查询，都可以下载如下资料......
〓 “死活读不下去”怎么办——关于《经典》阅读的一点浅见读书是一项心脑并用的精神活动，一般因人因时因心情而异，青少年时代是读书黄金期，在强烈的求知欲驱使下，读书大都被认为是一件很愉快的事。日读万言乃至数万言，并不觉得厌倦和疲惫。有时餐饮俱废，呼唤无闻，身心完全融入了书的世界，与书中的主人公同呼吸，共悲欢，被人称为书痴、书蠧、书虫子，几乎是一切读书人都曾经历过的一种境......
〓文学时空：纪念路遥的最佳方式时间像一个小偷，偷去的何止是荣枯？还偷去了令世人仰慕的一位作家——11月17日，路遥的忌日又到了。但偷不掉的是情感。整整21年了，他还在人们的生活中。他前倾着硬朗的身体，迈着坚定的步伐，心灵那样的本真，思想那样的鲜活，精神那样的独立。路遥还活着，以一种非常态的方式活着。他凝结在一朵朵飘飞的雪花里......
〓域外记趣：京都的穿配图为京都街头穿和服的人日本有俗语曰“东男京女”，意思是男人要关东一带出身的好，有男子气概，女人还是京都的好，温柔能干。这能干里头，最重要的一条是擅长织染。平安京时代，诸官厅中缝殿寮、织部司所需的职人有一部分必须召自“京内妇女”。据《延喜式》载，当时天皇从一月到三月定额的衣物有袍十领、袄子十领、半臂十领、汗衫十......
〓书报亭应该是城市永远的风景这个清明节，在河南郑州，不少市民悼念一位特殊的“逝者”报刊亭。在当地人印象中，那个总是一副绿色铁皮模样、挂满花花绿绿报刊杂志、安静守候在街头一角的熟悉身影，在4月2日晚上8时30分左右彻底消失了。这一天，位于这座省会城市花园路和红旗路交叉口的报亭，也是郑州市区仅存的一座报亭被拆除。在城市管理者看来，最后一座报亭......
〓提高研究能力开启研究新局大数据使社科研究不再“望数兴叹” 党的十八届五中全会把握大数据迅猛发展的趋势，提出“实施国家大数据战略，推进数据资源开放共享”。毫无疑问，国家大数据战略的实施为社会科学研究打开了“另一扇窗子”。但是，目前社会科学领域对大数据的运用还存在一定分歧：支持者认为大数据将显著提升社科研究能力和水平；反对者则担忧大数据的运用会削弱社科研究中的伦理、价值等基本要素......

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