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〓 域外记趣:京都的穿
配图为京都街头穿和服的人 日本有俗语曰“东男京女”,意思是男人要关东一带出身的好,有男子气概,女人还是京都的好,温柔能干。这能干里头,最重要的一条是擅长织染。平安京时代,诸官厅中缝殿寮、织部司所需的职人有一部分必须召自“京内妇女”。据《延喜式》载,当时天皇从一月到三月定额的衣物有袍十领、袄子十领、半臂十领、汗衫十......
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〓 人民时评:让广阔大地上的遗产活起来
保护与利用并非水火不容,利用得好有助于保护,保护得好也会促进利用,二者完全可以彼此助益,形成正循环因范仲淹的千古名篇《岳阳楼记》而在中国家喻户晓的湖南岳阳楼,最近再次成为社会关注的焦点。据报道,岳阳市政府正与外地投资者洽谈转让岳阳楼的经营权用于旅游开发。在不少人看来,岳阳市政府此举无疑是“崽卖爷田”,不但可能导致岳阳楼......
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〓 艺文品聚:书从隶法通新妍
闵祥德隶书明代解缙归云图诗 书法有着悠远的历史,从创始以来,随着社会生活的发展,书法也不断演变革新。从古以来的书法,大体来分,有篆书、隶书、楷书(或称真书)、行书、草书(包括章草和今草)等。 秦始皇统一了六国以后,丞相李斯为了统一文字,把当时六国不同的文字加以改革,使其整齐划一,即成为小篆。但文事日繁,篆书......
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〓 寓居天津后的曹锟:没有半点官架子
曹锟出生于天津大沽口,字仲珊,是中华民国初年直系军阀的首领,1923年靠贿选而被选举为第五任中华民国大总统。1924年,因所部冯玉祥发动“北京政变”被囚禁。1926年获释,旋即去河南投靠吴佩孚。1927年2月,在国民革命军北伐即将抵达河南时,曹锟逃往天津。下野后的曹锟寓居天津,非常平民化,生活里再无半点架子。他对街坊邻......
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〓 异国琴缘:我与林西莉的古琴之旅
“仿佛被夹着冰雪的风吹拂着,却是在此寒风中,在某一个地方有一株梅树在寒风中摇曳,伴随着风的吹拂,梅花一点点散落开。”林西莉(Cecilia Lindqvist)话音落下的刹那,古琴演奏者邓红轻抚丝弦,弹拨一曲《梅花三弄》。不一会儿,箫声如泣如诉相应和,寒冷的冬日下午随之清朗起来,一窗梅影,恰与屋外清滢世界相对照。——这......
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〓 读书管见:《西游记》之西游
在2015年驾鹤西去的众多西方文化名人中,不能不提到以英译《西游记》蜚声国际的余国藩先生。他用10余年翻译出版的四巨册《西游记》是西方世界首部完整的英译本,1983年面世后被奉为经典。作为中国古典文学四大名著之一的《西游记》18世纪便引起了英语世界的关注。然而,让“西游记”这个故事广为流传,还要归功于亚瑟·韦利的英译本......
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〓 卢恩俊:芒种饯花神
红楼梦图谱 金廷标/绘红楼梦绘本 孙温/绘一说起“芒种”,就有种火辣辣的感觉。历书中说这天“有芒的谷物要收种”,在乡间,芒种成了“忙种”。就像白居易描绘的那幅“三夏”抢麦图:“田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈……”男女老幼,在一望无际的麦田间穿梭奔忙,挥汗如......
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〓 鸡年说“鸡”字
“鸡”字,甲骨文的左边是“奚”,表示读音,右边的“鸟”表意;金文很像一只头朝左的大公鸡形状,表示读音的“奚”省掉了;小篆则类似于甲骨文的形体,只是把右边的“鸟”换成了“隹”;楷书“鸡”字的形体与小篆同;简化字“鸡”把“隹”又还原成为甲骨文的“鸟”字,并把左边的“奚”字换成了“又”。然而,作为简化符号的“又”与其本身的意......
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〓 家长“拼孩子”为了谁的梦想?
今年的“六一”儿童节恰好是周末,许多孩子却仍将忙碌。“我要去上跳舞班”“我要去听英语课”“我要参加围棋决赛”……一些孩子早已忘了,上一个“无忧无虑”的儿童节是在几岁。 重重社会压力之下,家长把“拼孩子”变成了一项艰巨的事业来完成,由此也造成了教育的“渐进式扭曲”。 孩子能上重点大学是多数家长的期望,......
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〓 姜佃友:说“大雪”
一看到大雪这个节气,马上联想到“北国风光,千里冰封,万里雪飘”的壮观景象,同时想到的还有谢太傅于寒雪日召集儿女治学的句子:“大雪纷纷何所似?”“撒盐空中差可拟”“未若柳絮因风起”。是呀,那些晶莹的雪花像柳絮,像芦花,纷纷扬扬,为我们挂起了白茫茫的天幕雪帘。它是仙女撒下的碎玉,是月宫桂树的缤纷落花,是翩然起舞的白......
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〓 思考者说:洗文章
皖人S君把写文章说成“洗”文章,虽是方言俚趣,可转念一想,洗文章一词,却是别有味道。 洗文章,就是把文章像一件衣服那样拿到河里去洗,洗去皂沫、废话,拧干水分,字句会变得轻盈,洗得很干净。有些文章不经磨耐泡,一浸水,手搓搓,就烂了,这种文章便称不得好。 好文章是篮子里的土豆、萝卜、红薯、芋头,从地里拔......
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〓 常德柳叶湖诗墙的启示
传承经典是一种文化自觉,它不如办一台歌舞那样轰动;也不如上一个项目立见政绩。但是它埋下了文化的种子,会潜移默化,长久地辐射能量在所有的文学作品中,只有诗歌是最集中表现人的情绪,并通过意境和韵律给人以美感的,实际上它已经包涵了绘画和音乐。如果说文学是“人学”,诗就是“人学”中的情感学、灵魂学和审美学。哲人说,是艺术这双慈......
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〓 品味古籍·宋代:中国文艺成熟期
唐宋八大家中有6家是宋人,苏洵一家占了3席,加上欧阳修、王安石和曾巩。其实,宋代在文史方面最有分量的著作还要算司马光的《资治通鉴》。这部卷帙浩繁的大作,目的是给朝廷提供治理国家的历史借鉴。我们还可以从这部书中读到许多精美的文学篇章,如赤壁之战、淝水之战,如贞观群臣论治,还有“水能载舟,亦能覆舟”之类的警句。宋代文章大家......
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〓 干部谈读书:用岁月读“厚”一本书
真正滋养心性的好书,时常拿出来翻阅品读,生命的脚印,踩下去才能更见深度书有厚度吗?有,但不仅仅是薄薄纸页的堆砌。在我看来,书中字里行间对社会、事物、人心的记录和剖析,才是一本书的最厚之处。它的重量,随着读书人阅历的积累、思考的深入、实践的延伸而不断增加。就我而言,一本《陶行知教育名篇》,在漫长的时间轨道上,已被赋予了超......
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〓 耐住寂寞才会赢
人贡献社会的方式多种多样,只要你在自己擅长的领域做出了成就,也就是对社会做出了贡献。最遗憾的是,很多人都明白这个道理却依然跟着凑热闹多年前,看过一篇小说,题目和作者已记不清了,故事情节却难以忘怀:有这么一个年轻人,上世纪70年代时,在京郊一个村里插队。在那个年月,下乡知青干活很累,收了工大家都倒头大睡。他却在土炕上铺上......
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〓 见仁见智:莫让书简成为“文化化石”
朋友,如果我问,现在你还在动笔写信吗(或者在网络上写信)?你还有过以一种忐忑的心情,在期待一封家书或来自友人的信件的经历吗?我想,以肯定的口气回答我的,恐怕十人中间不会超出一个。这种现实在传递着一个令人尴尬甚至痛心的文化现象:曾经鲜活的“书简文化”正离我们渐行渐远,大有演化成为“文化化石”之势! 在中华民......
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〓 中小学生阅读一定要“有讲究”
新闻出版、网信、宣传等部门更要净化网络阅读空间,推行分级作品提供和平台筛查责任机制,结合未成年人防沉迷系统和共治共防“成长防火墙”构建,提供优秀网络作品,并通过构建健康阅读平台、推出云阅读服务、正规电子书、电纸书等数字资源,坚决打击治理利用“算法陷阱”面向未成年人推出低俗和过分成人化阅读推荐服务等,构建“有讲究”阅读的......
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〓 充满情感的忙年
春节是华人最重要、最幸福、最美好,也是最值得眷恋的盛大节日,春节给人们留下的回忆很多。而春节之前的忙年,也很值得回味,对于忙年,人们总是充满了情感。忙年是习俗,是传统,涉及方方面面,用事无巨细、包罗万象来形容一点不为过。从清扫卫生,到置办各种年货,再到着手一系列烹饪,还要考虑如何穿戴,以及如何孝敬长辈,满足孩子,如此等......
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〓 颜真卿《乞米帖》
颜真卿《乞米帖》,约书于永泰元年(765年)。据宋欧阳修《集古录》云:“此本墨迹在余亡友王子野家。子野生于相家而清苦甚寒士,尝模帖刻石遗于朋友。”米芾《宝章待访录》云:《乞米帖》“真帖楮纸在朝请郎苏处,度支郎中舜元子也。得于关中安氏,士人多有临拓本。此卷古玉轴,缝有‘舜元’字印,范仲淹而下题跋。”后真迹迷失......
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〓 燕云居剳记:乐读“七法”
中国人自古至今倡导苦读。青灯黄卷,焚膏继晷,寒窗十载,韦编三绝,通俗些的说法叫三更灯火五更鸡。更有苦读的范例,孙敬悬梁,苏秦刺股,匡衡凿壁,车胤囊萤,刘绮燃荻,李密挂角,孙康映雪,江泌追月,董仲舒目不窥园。近读《清代名人轶事》,顾亭林好学,“自少至老,手不释书,出门则以一羸二马,捆书自随”,“马上无事,辄据鞍默......
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